禪林八景名聲遠

范國明 六〇后

四川廣安 公務員

清康熙年間，華巖寺在華巖洞對面山坡落成，圣可大師遍邀高僧雅士相聚叢林，最終議定天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景以彰名剎風光之勝。寺僧曾將此付之丹青，圣可、道智、張宗祥亦先后為之賦詩。三人生活年代相隔幾近四百春秋，他們筆下的華巖八景各見其妙，至今為人傳誦。

天池夜月在華巖洞上約一公里處，今為華巖小學。此處原有“天堂廟”，為華巖寺僧供養母親之所。旁鑿一池，積水為潭，潭水清澈明凈，魚蝦嬉戲；四周草木蔥蘢，鳥兒啁啾。入夜，月朗星稀，一輪明月倒映水中，銀光燦爛，水天一色，即有“天池夜月”一景：

含虛秋倍夜光多，不息鵬飛息素娥。

有物文華珠燦爛，蚌犀乘望即頻過。（圣可）

欲釣寒江未有閑，持竿深入萬重山。

水清月白天如鏡，只在離鉤方寸間。（道智）

鑿池積水邀明月，水月相親倍可人。

借問水中天上月，不知誰假更誰真。（張宗祥）

帕嶺松濤在華巖洞廟左，沿小路上坡頂，即大塔坡松林地帶。此處為華巖洞廟之屏障，山勢連綿，青松裹翠。清風徐徐，松枝搖曳，宛如碧波蕩漾。狂風乍起，松濤翻滾，萬木咆哮，恰似拍岸驚濤。有詩贊曰：

青山一幅畫堪聞，半入寒窗半入云。

盈壑盈丘若不見，鶴知夜半亦通君。（圣可）

傾秋倒岳勢何遄，怒浪驚濤響萬川。

禁得山僧全不得，風波狂吼上青天。（道智）

謖謖長風天際來，萬松似卷浙潮回。

白云翠浪橫千疊，不使三門染點埃。（張宗祥）

遠梵霄鐘為禪景，在華巖寺官廳后花園處。寺僧早晚課誦，晨鐘暮鼓，抑揚頓挫，悠揚婉轉。夜深人靜，獨坐寺中，涼風習習，月色朦朧，梵嘆之聲、鐘磬之鳴遠遠傳來，時斷時續，漸逝云霄。詩人身臨其境，未有不賦詩贊美者，其如：

旰宵云鳳擊幽冥，遐邇人聞夢亦惺。

百八音沉魚骨冷，灼無聲臭更堪聽。（圣可）

松齋夜靜月朦朧，斷續聲驚斷續風。

慚愧有心聽不得，知音多在寂寥中。（道智）

纖纖新月照寒林，梵唄聲消杳莫尋。

忽聽蒲牢出云吼，一聲已是警塵心。（張宗祥）

疏林夜雨在華巖寺大山門右側，隨石梯而下，至湖邊右側楠木灣、千子崗一帶。此處原有大片楠木林，后遭砍伐。現在香樟、修竹成林，夜雨悄來，清風颯颯，千松歌吟，萬竹和韻，猶如天籟之音。詩曰：

松濤竹韻響壝壇，四壁無風榻亦寒。

漏室誰嫌遲月影，可知岑寂有禪安。（圣可）

萬山深處思無涯，颯颯風清月色奢。

香雨不知何所得，滿林空翠滴松花。（道智）

四圍濃霧壓山低，夜雨蕭蕭草木迷。

明月溪流出山去，新秧得水綠痕齊。（張宗祥）

雙峰聳翠中的“雙峰”指華巖寺后面山丘的千子嶺與大塔坡頂，兩峰隔湖對峙，林木蔥郁，翠若華蓋。風和日麗之時，信步登臨：連巒擁秀，白云獻瑞，雙峰青如并蒂，湖水蔚藍如碧。詩人盡贊其勝：

連巒擁秀接晞曛，遠并涂峰邇白君。

待老甄陶四七字，粘于壁上宿重云。（圣可）

白云堆里郁嵯峨，兩點青如并蒂荷。

說與萬峰莫休恃，好山原不在于多。（道智）

北山對面是南山，湖上何時得好還。

萬里鄉心無寄處，為君寫入畫圖間。（張宗祥）

古洞魚聲亦禪景，在華巖洞廟內。“古洞”即華巖洞，“魚聲”指和尚念經時敲擊木魚的聲音。華巖古洞，玄奧幽府，傍巖結廟，雅致玲瓏。香煙裊繞中，誦經之聲隱隱可聞，木魚之聲時鳴漸遠，引人不問世事沉浮，忘卻斗轉星移，超然物外，解脫凡塵。昔人曾賦詩表其意境：

洞里金仙不歇聲，梵音清雅半過鯨。

石龍巖畔升騰也，變化仍歸入水晶。（圣可）

虛巖云隱一燈青，中有老僧閑誦經。

除卻生公臺畔石，不知誰解靜中聽。（道智）

雙桂傳來法派長，一龕佛火洞清涼。

魚聲長日穿林出，知是山僧禮法王。（張宗祥）

曲水流霞在華巖洞廟的石橋下，此處有小溪，水流曲折，清澈見底。兩岸桃花吐艷，綠柳成蔭。春雨淅瀝，魚蝦成群。每當朝暉夕曛，但見溪水泛著霞光，遠遠而來，緩緩而去，恍如世外桃源。詩曰：

橋上輕云駐犢頭，且隨環碧濯縈流。

閑閑兩耳無世事，貯滿軍持柱角游。（圣可）

東一灣兮西一灣，更添春水作波瀾。

大塊文章收不得，桃花飛上釣魚竿。（道智）

巉巉亂石擋前頭，奪隘爭關日夜流。

始信世間堅忍力，不須剛健但須柔。（張宗祥）

寒巖噴雪在華巖洞廟的背面巖壁上。其巖高數十丈，廟依巖結，巖俯其巔，四時水珠續續而下，形如瀑布，狀似珠簾。月夜，遠遠望去，月華照瀑布，宛如雪片紛飛，又似銀海搖光，有詩為證：

萬斛珠璣吐不休，為傳心事赴江州。

寒巖有月清如許，不照人間草木秋。（圣可）

銀臺翠滴落花香，六月生寒枕簟涼。

添得詩家多少興，水晶簾外臥秋霜。（道智）

一丸凍月寂無聲，銀海光搖萬里明。

待得春回霞管后，化為飛瀑潤蒼生。（張宗祥）