成功安撫了趙、韓兩家以后，魏斯終于能空出手來歸攏秦國了，可還沒等他再次對秦國攻擊呢，人家秦國自己先發生政變（此時的庶長晁已經死了）了。

公元前415年，秦靈公被自己位高權重的叔叔贏悼子趕下了君位。贏悼子自立為君，這便是秦簡公了。

秦靈公在位十年，前些年都被庶長晁掌控，沒有什么政治資本，外加上他上位的時候太年幼，就是現在也屬于年輕人那一列的，所以，秦國人都不怎么認他。

而贏悼子就不一樣了，他在秦國的勢力很大，說一不二，民望也高。再說庶長晁死后秦靈公也沒有什么政治實績（史書上沒說庶長晁是怎么死的，但是筆者分析和他應該是有關系），所以，贏悼子便以“無能”為借口將秦靈公趕下了君主的寶座并取而代之。

秦靈公有一個兒子，叫贏師隰（席），秦靈公被趕下臺的時候他還是個吃奶小子，秦簡公怕留下禍患，便將其和其家人流放至隴西河谷。

贏師隰的家人生怕秦簡公哪天后悔了再來將他直接弄死，便連夜逃到魏國去了，也幸好他的家人聰明，要不然以后就沒有強大的“新秦國”了。

秦簡公上位以后，深知現在秦國四面臨敵，實在是不適合再繼續戰爭，便著力發展秦國內政。

他先是派遣使者結好四方的少數民族，取消比較有威脅部落的貢品。緊接著，在少梁對岸建造了籍姑和繁龐兩個軍事要塞，以此遏制魏國。

他著力發展經濟和農業，實行按土地畝數征收租稅的政策，承認了“私田”的合法性，秦國也因此開始向封建制度轉化。

可是留給秦簡公的時間明顯不多了，因為魏斯那邊正磨刀霍霍的準備宰掉秦國呢，之所以現在還沒有出兵攻打秦國，第一是因為后方的中山國再次復國，第二是因為魏家正進行一場轟轟烈烈的變法活動，當魏國的變法結束以后，那便是秦國的末日了。

公元前414年，之前被智伯打殘的中山國復國。

中山武公便是當初抵抗智伯之中山文公的兒子。

原來，當初智伯打殘了中山國以后，中山文公帶領著中山人民和晉國展開了常年的游擊戰。等到智伯被趙、魏、韓三家滅掉以后，趙、魏兩家為了解除后顧之憂，便打算消滅中山國。

中山文公深知兩家的強大，想要憑著中山這么點兒的士兵對抗兩家聯軍無異于癡人說夢。所以，他派遣使者前去聯軍大帳，表示中山愿意臣服于晉（實際上是臣服魏、趙兩家），并年年上供。

兩家族長也不愿意和兇狠的“中山狼”來回打游擊，便答應了他的請求。

魏斯為了控制中山文公，還將自己的女兒嫁給了他，并時刻監視著中山文公的一舉一動，使得中山文公簡直和傀儡無異。

而中山武公便是中山文公和魏家公主的孩子，他幼年生活在中人城，看到父親文公被趙、魏所控制時所過的傀儡日子，倍感羞愧，從小便立下了復國大志。

中山文公死后，將位置傳給了中山武公。武公暗地結交、拉攏鮮虞族勢力，培植親信，積蓄力量，終于在前414年宣布從此不再聽魏國的號令。

魏斯得知此事以后，憑著他的暴脾氣，這時候應該就去討伐中山，宰掉中山武公這個便宜外孫了。什么親情，什么血濃于水，只要敢阻止魏家的強大之路，哪怕是自己的親生兒子也照殺不誤。

但是魏斯還是先忍住了，因為他現在還有一件更大的事情要做，那便是準備在魏國大變法。

要說魏國的變法，就一定要先說李悝。熟悉點兒歷史的人都知道，這個李悝乃是法家開天辟地的人物，是華夏史上第一個實施變法的人。

當然了，也有人說第一次變法的人實際上是管仲，他雖然沒有把自己的治國方式叫變法，但也差不多了。

可您說的這一點我只能承認一大半，不能完全贊同，因為管仲雖然是用自己新的治國政策使得齊國富強起來，但是并沒有大面積的改變法律，只不過是用法律的手段使自己的國家更加富足。而李悝卻是在魏家大改法律，使得本來就強大的魏家也因為他的變法更加強悍，所以我說李悝是實施變法的第一人。

李悝擔任魏國丞相以后，在魏國開始了大刀闊斧的變法，他不是小打小鬧，而是從政治、經濟、農業、軍事和法律五個方面開始了魏國的全方位變法。

在政治上，李悝廢除了世襲貴族特權，誰都甭想不勞而獲。

那么什么叫做世襲特權呢？

比如說，筆者現在就是魏國的一名貴族，我的祖上是一名十分出色的將軍，給魏家立過無數的汗馬功勞，魏家給了我祖宗好多賞賜，并承認我祖宗是貴族，月月發高額工資。

而我呢？我啥也不是，可就憑著我那個優秀的祖宗，也照樣月月拿高薪，衣食住行樣樣不愁。

那么像我這樣的人是什么呢？說好聽一點兒是富N代，說難聽一點兒那就是國家的蛀蟲。

所以，李悝廢除了貴族世襲特權以后，一批于國家無用且有害的特權人物被趕出政治舞臺，一些出身低微的人也能因戰功或因其才能而躋身政界。

這樣改革的結果徹底的滅絕了魏國“世卿世祿”制度，魏國因此省下了巨額資金，還讓魏國的人民更加具有凝聚力。

在農業上，李悝主要實行“盡地力”和“平糴（敵）法”，廢除了古老的井田制。

盡地力就是統一分配農民耕地，督促農民勤于耕作，增加生產。

平糴法是國家在豐收時平價收購糧食儲存，發生饑荒時平價賣給農民，取有余以補不足，以防谷物甚貴而擾民，或甚賤而傷農。

此法的實行，極大地促進了魏國農業生產的發展，使魏國因此而富強。當然了，我們有理由認為這個平糴法是李悝和管仲學的，因為管仲當初在治理齊國的時候也使用了同樣的辦法。

在法律上，李悝匯集各國刑典，著成《法經》一書，使之成為魏國的法律，并以法律的形式肯定和保護了變法，固定了封建法權。

《法經》一共有六篇，分別是《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》。這些法律對于國家法令、政府職能、官員的升遷獎懲、軍功的獎勵，都做了最完備的規定，使得魏國在強大的同時也能夠有條不紊的正常運轉。

那別的都說完了，軍事呢？軍事上的變法哪去了？各位別急，咱現在就說。

公元前412年，李悝的變法已經在魏國成功實施，魏國的國力也蹭蹭的往上竄。

就在這個時候，魏斯迎來了他的第二個大才，這人就是吳起。

吳起投靠了魏斯以后，在軍事上給魏斯很多建設性的意見，魏斯經常聽得入迷，便讓他和李悝一起負責魏國的軍事改革。

而李悝和吳起也是真不負眾望，一起弄出了當時在整個中原，哦不，應該是整個亞洲最悍的步兵戰斗集團。

這個戰斗集團清一色的重步兵，他們有一個統一的稱號，叫魏武卒。

魏武卒，華夏有史以來的第一支職業戰斗集團。在以前，華夏從來都沒有職業的士兵，各個國家都是在戰斗之前定好了每戶哪個人是士兵，并在開戰以前集結起來，等打完仗以后再把他們放回去，讓他們繼續耕田。所謂的戰功也就是兩個賞錢，僅此而已。

這樣毫無疑問的，使得士兵們的作戰熱情不高，并且戰斗能力低下。

而魏武卒不一樣，不但能按月領到高額的工資，還能用軍功換取爵位。那么魏武卒的精銳程度究竟到了什么地步呢？

首先，我們來看看他們的選拔標準。

因為魏武卒的待遇非常好，所以魏國那些青壯年的小伙子全都來報名，吳起和李悝先是將這些青年聚集在一起，然后讓士兵們披上三層重甲和鐵盔，所謂的三層重甲不是說穿三件衣甲，而是一種獨有的，重達七十到九十斤不等的鎧甲。

這三層鎧甲最外面全是鐵制，第二層是皮制，第三層是加厚的綢制[16]。

這還不算，這些人還要能拉動重弩，每人背五十只弩矢，拿著長戈或鐵戟，腰帶利劍，攜帶3天的作戰糧草，半天能走一百多里，并在走完一百多里以后能馬上投入戰斗的，這才算是合格，能夠入選魏武卒的陣營。

武卒的編制是五人為伍，設伍長一人，二伍為什，設什長一人，五什為屯，設屯長一人，二屯為百，設百將一人，五百人設五百主一人，一千人設二五百主一人。其中，“二五百主”也稱“千人將”，也就是以一千人為基本的作戰單位。

這種編制，充分體現了魏武卒作戰指揮系統的靈活性，能達到如腦使臂，如臂使手，如手使指一樣。即便是戰敗了，也可以迅速的組建軍陣——不管各軍隊士兵是否相識，在這種各級將官存在的情況下，都可以迅速的組合起來。

在軍事訓練上，吳起聘請了專職教練（林沖上梁山以前的職位），對這些軍事基本素質較高的士兵進行嚴格的軍事技能訓練，包括單兵技藝訓練、陣法訓練、編隊訓練以及聯絡記號訓練等。

在訓練中，還特別注重發揮軍事骨干的先鋒模范帶頭作用，“一人學成，教成十人；十人學成，教成百人……萬人學成，教成三軍”，使全軍的素質迅速得到提高。

憑借著這些精悍的魏武卒和魏國強大國力的支持，吳起即將為魏國打下了秦國整個河西之地，讓從建國至今天不怕地不怕的老秦人聞吳起之名便喪膽，也使得吳起在時無人敢犯魏國。

那這個吳起究竟是什么人呢？他憑什么能夠得到魏斯如此的器重呢？他有什么英雄事跡呢？