少室山上，梵音陣陣，丘若君端坐在候客室，閉目養神。

他面帶微笑，和嵩山上的樵夫問了路，他面帶微笑，和少室山的百姓家借了井水來飲，他面帶微笑，謝過少林寺的知客僧，又面帶微笑，端坐在候客室等待寺中長老的接待。

他氣度總是從容不迫，如同翩翩君子，而江湖中人，也確實是這般看他的。有人評價武林正道新秀，共計十一人，合稱“四妙七絕”，他便位列“四妙”之一，人稱“西岳君”。那是因他出身西岳華山，人品又高潔正直，為人又和藹可親，總面帶笑容，為人謙遜，如同謙謙君子，是故武林中人如此稱呼他。

可他的心呢？

他總是和和氣氣的樣子，可郁勝宗為什么總覺得他是一副冰冷臉龐呢？

對于他這樣的客人，少林派自然是不敢怠慢。為他上的，自然是上好的茶，接待的，也是寺中有頭有臉的大人物。

不一時，達摩院首座莫語便前來。達摩院乃是少林高階弟子習武所在，達摩院首座之上，便是方丈。對于丘若君，少林可謂十分看重。

但看那和尚，滿臉笑容，一臉的皺紋幾乎都要被他的笑容擠到他腦勺了。丘若君剛要對他深施一禮，莫語賠笑道，“丘檀越不必多說，寺中事務繁忙，你先在這里等等，隨意逛逛，老衲稍后再來，少陪，少陪。”弄得丘若君有些莫名其妙，一時摸不著頭腦。

莫語說完便往外招呼一聲，走進一名僧人。丘若君向他行禮，卻發現他也是抱拳還禮，雙手并不合十，不念佛號，仔細觀去，看這僧人方臉大耳，粗眉大眼，樣子粗豪，發現他也是瞧著自己，豪爽笑道，“不愧是華山西岳君，果真是氣度不凡！很好！很好！”

一旁莫語皺眉道，“非塵，外人面前沒有半點規矩！”

丘若君聽他喊這僧人作“非塵”，微微吃了一驚，“啊”了一聲說道，“原來這位便是北釋尊非塵、非塵…”這僧人非塵也是名列“四妙”之一之人，因為出身少林佛門，才有“北釋尊”這一名號。

四妙七絕雖然齊名，但彼此之間未必相識。像丘若君與非塵，今日就是第一次見面。

非塵性格粗豪，不管這些，反而將手一擺，大聲道，“北釋尊三字，休得提起！我這一生，最厭煩的，便是這個虛名！你便是罵我無恥混蛋，都好過喊我這名號！”

莫語聽他越說越不成話，怒道，“非塵！出家人胡說八道什么！”

非塵怏怏道，“我入得佛門來，偏偏就是不喜歡那些佛理，只喜鉆研武藝，喊我一聲釋尊，豈不辱沒了佛門尊號？唉，罪孽，罪孽，阿彌陀佛。”

丘若君聽他說的有趣，最后兩聲佛號喊得有模有樣，忍俊不禁道，“非塵師父倒是快人快語得緊。”

莫語將頭搖得撥浪鼓一般，也不和他理論，說道，“你照顧好丘檀越，寺院周圍，除了方丈室外，都可帶丘檀越游覽。”說完，又向丘若君陪了不是，退了出去。

丘若君心想，既然老和尚沒空，只好向這大和尚討教了。他奉了師命，前來少林拜訪，正是為了調查刺客闖入華山一事，那刺客行使的是達摩劍法，運行的是少林內功，多半與少林有些牽扯，此次前來，步步為營。

雖然少林乃天下武林正道之首，多半不會是此刺客幕后指使，但他仍然小心翼翼，生怕著了道。待得到了少林，方丈閉關不出，達摩院首座匆匆露了一面便轉身離去，行為詭異。非塵看似粗豪，可終究是江湖上成名人物，決不可小覷。他心想，“莫語老和尚看似敦厚，實在難堪信任。眼前這和尚若當真如他外表一般粗豪直爽，我有什么疑問，倒不妨問他。”

如此想著，非塵給他做了個“請”的手勢，丘若君行走江湖已久，雖與少林弟子打過交道，卻是頭一次上少室山來，也不與非塵客氣，同少林高僧同游少林寺，不禁興致盎然。

二人出得小院落，幾棵松柏挺立，樹下幾名小沙彌正打掃落葉。旁邊便是天王殿，那四大天王雕刻的威武雄壯，法相莊嚴，隱隱有不怒自威之像。四大天王象征的是“風調雨順”，是故有不少善男善女正在祭拜。

再往深處走遠則是大雄寶殿，這大雄寶殿乃是佛事活動的最中心所在，在此祭拜念佛的佛教教徒其實最多。其中供奉的佛像與菩薩也是最多。正中間供奉的乃是釋迦牟尼、藥師佛與阿彌陀佛，屏墻后另立觀音像。寶殿兩側，則是十八羅漢像。

丘若君出身華山，素日里雖時常有旅客上山，但多半要么繞開華山派所在之地，要么便是在山中道觀燒香。華山又是天下奇險之所在，本來就少有人來。所以華山派中，那是萬萬沒有今日少林之中這般光景的。

雖執天下武林正道之牛耳，寺中氣氛卻全無江湖門派中那般殺伐之氣。饒是丘若君見多識廣，也覺得好生有趣，心中又暗生一股敬佩之情。

繞過大雄寶殿則是藏經閣，傳說少林七十二絕技盡皆藏于此地。偷學旁門武功乃是武林大忌，丘若君從后門出了大雄寶殿，連瞧都不瞧一眼，便想繞道而行，卻被非塵一把抓住，非塵笑道，“丘檀越來即是客，便來閣中坐坐又如何。”

丘若君頗為驚訝，非塵見了，已知其意，大笑道，“丘檀越莫非也以為鄙寺七十二絕技皆藏于藏經閣內，哈哈，非也非也。”他臂力驚人，也不多做解釋，便想強拉丘若君入閣，丘若君有心要試探這和尚實力，下盤暗中生勁，穩扎地面，手臂上也暗運內力，不讓非塵將自己牽扯過去。

其實少林華山，各有長處。華山絕技，盡在劍藝，以奇險快絕著稱。少林武學，長于內在修煉，出手勁道皆以陽剛雄健聞名，若論臂力，華山武學可落了下乘。非塵只是性格粗豪，并非愚蠢之輩，否則也無法達到“四妙”之境界，這般道理，焉能不知？他哈哈一笑，臂上又加了幾分力道。

丘若君初時不以為意，少林內功，主修手少陽三經，臂力大過常人，乃是常理。到后來只覺得這和尚不僅臂力雄健，且勁力不衰，確實不同于尋常少林弟子，這才撤去內勁，非塵發覺對方已收回內勁，也隨即撤了內勁。這收發自如的功力，不由得又讓丘若君敬佩了幾分。

但丘若君涵養功夫極好，于方才較量之事，不加理會，只是淡淡一笑，“既然非塵師傅如此堅持，在下便恭敬不如從命了。”非塵道了聲“請”，將丘若君請進了藏經閣。

入了藏經閣，見得眼前一名老僧端坐在一個講臺上，臺下坐著十幾名小沙彌，那老僧正在講解佛經。丘若君對這些佛學經典所知甚少，聽得也是索然無味，非塵雖是佛門子弟，志不在此，聽得也是心不在焉。二人駐足聽了一會，便走開了去。

丘若君瞧著閣中書架上的佛卷經典，問道，“對了，非塵師傅，方才你說‘莫非你也以為七十二絕技皆藏于藏經閣內’，言下之意，這些武林秘籍，都被貴派轉移地方了嗎。”

非塵點頭道，“不錯，過去鄙寺中的武功秘籍確實都藏于藏經閣中的，但幾次被盜之后，經方丈同幾位長老商量，將這些武功秘籍都轉移了。”他若有所思了一下，補充道，“其實鄙寺決定轉移這些武林秘籍，不僅僅是為了被偷盜一事。因為武功秘籍同這些佛卷經典陳列一處，寺中長老委實覺得有些不妥，這才轉移了地方。”

丘若君道，“那這幾年被盜去的武功秘籍里，有哪幾部呢。”

非塵微皺眉頭，說道，“請丘檀越見諒，此乃鄙寺私密之事，不宜外傳。其實，向丘檀越透露少林秘籍被盜之事，已是出格了，只是丘檀越乃是謙謙君子，江湖之上也素有威望，這才說與丘檀越聽了。其中細節，不便與外人所道，丘檀越，見諒，見諒。”

聽得此話，丘若君不由得頗有些頭疼，本以為此行可從非塵口中套出些消息，不想這和尚心有猛虎，細嗅薔薇，比想象之中精明的緊，雖說少林轉移七十二絕技之事已令他頗為震驚，但若不知遺失典籍，便須得從其他事情尋找先前那刺客與少林之關聯的證據了。但他游寺興頭不減，臉上依然掛著淡淡微笑，說道，“是在下失禮了。非塵師傅，請了。”

出了藏經閣，向大雄寶殿西側行去，乃是六祖堂，正面供奉了佛門五位菩薩，兩側則有禪宗六祖的雕像，人稱“六祖拜觀音”。西側壁上，描繪的則是“達摩只履西歸圖”。達摩乃是禪宗初祖，亦乃六祖之首。丘若君觀圖，若有所思，他雖少讀佛門經典，也知達摩之名，何況他今日來少室山，更是為了“達摩劍法”而來，但達摩之像，卻是頭一次見到。

此圖中達摩，胡須微卷，相貌與中原人士頗為不似，更為奇怪的，乃是他雙腳赤裸，手中卻另提一只鞋子。丘若君心中疑惑不解，問道，“非塵師傅，達摩師祖此圖何意？”

非塵撓撓自己的大光頭，有些不好意思地笑道，“嘿，我對佛理也沒多少研究，你問我可問倒了。”

卻聽后面有一人說道，“達摩祖師此舉，為的是證明自己的存在的。”

二人聽得此聲，溫文爾雅，不禁轉身看去，發現一僧人，身著月白色僧袍，氣度從容，法相莊嚴，但其中又有幾分文質彬彬的模樣，和尋常僧人決然不同。非塵識得此人，對丘若君說道，“丘檀越，這是小僧的師弟，法號非因。”非因向丘若君深施一禮，轉身對非塵笑道，“非塵師兄又在這偷閑偷懶了，若是讓方丈他老人家聽說你連只履西歸的故事都不知道，非得罰你把達摩祖師的‘少室六門’多抄錄幾遍了。”

非塵大大咧咧，滿不在乎道，“我哪里有偷懶，這是奉了莫語師叔之名，陪伴貴客的。”

非因搖搖頭笑道，“胡鬧，胡鬧，師叔想來也是頭昏了，有貴客上山，竟讓你這武癡陪人，豈不是壞了人家游寺的雅興？”

非塵聽他說自己武癡，也不以為然，道，“這位貴客乃是華山首徒，外號‘西岳君’，丘若君丘檀越。師弟，你肚子里墨水多，不如你給丘檀越講講這圖畫是個什么意思吧。”

非因聽得此人出身華山，不由得多打量了丘若君兩眼，淡淡笑道，“既然是和師兄齊名的‘西岳君’，確實該由師兄你來出面。”他接著道，“不過只履西歸的典故，師兄既然不知，也只好由小僧來說了。”

“世人皆知，達摩祖師并非我中途人士，而是來自西域天竺。他將自己衣缽法器傳給了二祖慧可之后，便不再參與少林事務，禪棲千林寺，東魏孝靜帝天平三年坐端而逝。達摩圓寂，天下震驚，廟堂之上，江湖之遠，無不為之悲痛。

但當時東魏有一使臣，名曰宋云，恰巧出使西域，對于達摩圓寂之事，一無所知。達摩圓寂兩年后，這宋云由西域返回洛京，途徑蔥嶺，卻碰見了達摩祖師，當時達摩祖師身著僧衣，赤著雙腳，手拄拐杖，一手還拎著自己一只僧鞋，自東西去。這宋云與達摩祖師原本便是相識的，見他如此，心中不解，問他，‘大師往何處去？’達摩只是回答他，‘吾往西天去矣。’接著二人又聊談挈闊。臨別之時，達摩祖師叮囑宋云，‘你我今日相會之事，萬萬不可告予他人，說了，恐怕你有百日的牢獄災禍’。宋云不以為然，回到洛京之后向魏孝靜帝交了圣旨，閑談之中，說到自己于蔥嶺見到了達摩，魏孝靜帝大怒，說‘大師圓寂后葬在牛耳山，你說在蔥嶺遇見大師，可不知犯了欺君之大罪嗎！’接著便將宋云投入大牢。

宋云入獄百日之后，魏孝靜帝想起宋云之事，覺得事出蹊蹺，又覺得只因這件事情便嚴懲宋云有所不妥，便召回了宋云，命宋云細說此事，宋云將當日事情詳細說了，魏孝靜帝命人去開了達摩祖師的棺木，發現里面空空如也，只剩下一只僧鞋，眾人才知，宋云并未說謊。”

故事說完，丘若君說道，“達摩祖師佛法精深，但死而復生之說，未免，未免有些…”他想說“荒唐”，總覺得不妥，兩個字卡在嘴里，說不出來。

非塵說道，“達摩祖師武功高深，天資聰穎，要我說，多半是他老人家內功精湛，屏息裝死，否則，皇帝老兒多半不放他老人家回歸故里哇。”

非因說道，“死而復生之說，確實頗有些荒謬了，此事若當真有，多半也是如非塵師兄所言那般。只是于我等出家人而言，生生死死之事，并非心中所掛，這些往事背后的真相，縱然當真另有隱情，也不應妄加揣測。就小僧看來，只履西歸的故事，為的是提醒世人，達摩斯人，在世間有走過一遭的證明罷了。至于達摩祖師如何假死，反倒不足為道了。”

丘若君若有所思，說道，“多謝非因師傅了。”非因微微一笑，說道，“無妨，小僧今日功課尚未做完，少陪了。”說完，便往藏經閣處去了。丘若君瞧著他遠去的背影，問非塵道，“這位非因師傅，不是本地人吧。”

非塵點點頭，說道，“丘檀越好眼力，我非因師弟說起來，倒應該與丘檀越是老鄉，他是陜西人士，離華山頗近，入我少林門中，已有三年之久了。”丘若君答應了一聲，不再多說什么，方才他聽非因說話之時，口音中夾雜了幾句陜西方言，但出家人既然出了家，便是斷了紅塵來往，從前往事，無需再提，因此丘若君問了非塵，卻未問非因本人。

非塵繼續說道，“我這位師弟，其實武功修為決不在我之下，又精通佛法，只是少在江湖走動，不然我這名號，該給我這師弟的。”

丘若君微笑道，“人各有所志，難以強求。我瞧非因師兄，天生便應該隱居泉林，同你我這般在江湖中走動，恐怕也不是他的性子。”

非塵一愣，哈哈笑道，“不錯，不錯，倒是小僧動了妄念了。”說罷，二人出了六祖堂，又相繼去了千佛殿、立雪亭、塔林等地，最后，到了后山達摩院，二人方才駐足。非塵說道，“再往洞內，便是鄙寺禁地，如今方丈正在達摩洞內閉關，便是小僧，若無要緊之事，也不可入內。”

丘若君點點頭，心中有些奇怪，若是禁地，非塵何故帶自己來此呢。互聽洞內有一老邁聲音說道，“洞外何人。”丘若君這才有些明白，丘若君此次攜自己前來，乃是為了直接詢問方丈。

非塵上前，畢恭畢敬道，“稟告方丈，華山派的貴客到了。”

洞內那老邁聲音，只是低低回應了一聲“哦”，便沒有下文了。丘若君心中有些焦急，聽方丈所言，似乎是早已知道事情內情。但洞內方丈若無回應，自己也不好主動開口詢問，良久，洞內那聲音才又回復說道，“丘檀越不必多禮，老衲日前接到尊師信件，知你來意，有什么問題，但問無妨。”

丘若君微一沉吟，說道，“方丈大師既知鄙派近日之事，晚輩就不兜圈子了，首先，在下想問的，是近年貴寺遺失的武功秘籍，可有一部達摩劍法。”他原本想問，丟失的都有哪些秘籍，但想此事畢竟不光彩，又是少林內部事務，不宜多問，那方丈既然已知事情來由，直接詢問也無妨了。是以僅僅是問了要緊的部分。

洞內那聲音似乎并未多加思索，說道，“絕無可能。”

丘若君微微一怔，似乎并未想到對方反應如此之快，他看了一眼非塵，非塵不明所以，并不開口，洞內方丈便如看穿丘若君心中疑惑那般，解釋道，“丘檀越有所不知，這達摩劍法雖為少林七十二絕技之一，但并無秘籍卷宗，這達摩劍法，其實是達摩師祖當年在這達摩洞中遺留下的劍刻，后人觀之有感，才有了達摩劍法。我們這些弟子有要修煉達摩劍法的，根本無秘籍可傍，只有向達摩院申請后，在這達摩洞之中觀摩劍刻，自悟劍法。”

丘若君這才明白，心中也稍稍松了口氣，既然達摩劍法并未為外人所盜，那么鎖定那刺客的范圍，便小了許多。但接下來卻讓他犯了難，既然那刺客并非外人，那便只能是少林門人了，可這等疑問，又如何問的出口呢，他躊躇再三，心想，既然師父已與方丈有書信來往，方丈心中多半也已經有了計較，便問道，“那么敢問方丈，貴寺上下，近十年來，可有哪位，修煉過這達摩劍法。”

洞中方丈這次思索了一陣，方丈才緩緩道，“觀摩劍刻，參悟劍法，沒有過人的才智是無法做到的。我少林弟子可修習的七十二絕技是有限制的，是以弟子在選擇時，少有人選擇這門達摩劍法。更何況，佛門中人以慈悲為懷，貧僧以為，劍乃兇器，用之不祥，是以鄙寺之中，修習達摩劍法之人，真的是少之又少。”說完這句，方丈念了句佛號，說道，“丘檀越莫怪，這只是老衲自己見解，有得罪處，還望見諒。”丘若君出身華山，以劍藝揚名，是以方丈才有此致歉。

丘若君眉頭微皺，道，“無妨。那究竟是哪幾位師傅修習過此劍法，還望方丈大師賜教。”

洞內傳來一陣低語，似乎洞內不止方丈一人，接著，見一人緩緩走出，正是達摩院首座莫語，他一改方才笑臉，神色嚴肅，他說道，“非塵，你回去做自己的功課去。丘檀越，請隨我來。”

非塵答應了一聲，對丘若君笑道，“今日丘檀越有要務在身，小僧不便打擾，下次再來，咱們打個痛快。”也不理會莫語嚴厲批評，回達摩院去了。這邊廂，丘若君隨著莫語，兜兜繞繞，又走了幾圈，來到五乳峰頂峰，見無路再走，二人這才停下腳步。莫語道，“尊師來信之時，方丈便已經有了揣度，只是此事于少林臉上無光，貧僧這才出此下策，帶丘檀越繞了這么大個圈子。

誠如方丈師兄方才所言，鄙寺之中修習達摩劍法之人，實在少之又少，莫要說近十年，便是近三十年來，修煉過達摩劍法的，也不過十人而已。

非塵師侄、方丈師兄都是其中之一，事實上，當世少林門人中，也只有他二人修習過達摩劍法。但當時上華山上行刺的刺客，絕無可能是他二人。

絕非貧僧有意偏袒，就尊師信中所言，刺客行刺之時，方丈大師尚在達摩洞閉關，貧僧素日里照顧方丈起居，這點做不得偽。至于非塵師侄，其時正在河南境內助衙門緝拿盜匪，衙門的各位捕頭，都是人證。他二人是無論如何都不可能在近期上過華山的。”

丘若君道，“大師誤會了，晚輩無論如何也不會質疑少林高僧的，晚輩所猜想的，會不會是哪里的宵小之輩，偷學了貴寺的功夫，抑或是少林之中，有沒有哪位師傅…誤入歧途了…”

莫語深深嘆了一口氣，說道，“此乃我師門之不幸，讓丘檀越說中了，不錯，我與掌門師兄心中所懷疑的對象，正是昔年少林的一位棄徒。”說罷，他從袍袖中取出一本小冊，交予丘若君，說道，“鄙寺弟子修習七十二絕技，須經過達摩院嚴格審查，哪名弟子，修習的是哪一門絕技，都是記錄在冊的。

大約二十年前，鄙寺之中，便不幸出過一名修習過達摩劍法的叛徒。他原本是俗家弟子，后來在寺里剃度出家，法號莫恨。

貧僧這莫恨師弟，出身農戶，家里一個姐姐，一個哥哥，他在家里排行老三，原本叫做楊三的。他家其實不僅務農，家里哥哥偶爾也外出打獵，彌補家用。十四歲那年，他哥哥上山打獵，打死了地主家朗員外小兒子的獵鷹，地主家要他賠，他沒錢，地主家的家仆當場打死他哥哥。他家老父老母悲痛不已，上衙門里打官司，結果檀越多半也猜到了，地主家使了百兩白銀，買贏了官司，不僅如此，還要他家賠獵鷹。農戶家里能有多少銀兩，賠得起這等事物？家里葬了他哥哥后那是一文錢都沒了，獵戶家不依不饒，要他家把姐姐嫁給地主小兒子做妾，農戶家不依，地主說你不賠女兒，就把你家大兒子棺材開了，拿棺材抵銀子。”

話說到此，丘若君微怒道，“這朗家忒欺人太甚。晚輩行走江湖也有些時日，雖聽得有些惡霸為惡一方，作威作福，但做事好歹尚留幾分余地，這地主家人行事險惡，當真少見得很。”

莫語瞧了他一眼，嘆氣道，“可不是。那已經是大約四十多年前的事了，天下雖定，但昔年楚燕兩國交界之處，仍然是哀鴻遍野，亂吶，又恰逢山洪災害，寺里那時可接受了不少災民，縱然如此，寺外每日仍有災民餓死，慘吶，慘吶。阿彌陀佛。”莫語提及此處，似乎又念及當年慘事，眉頭緊皺，低頌佛號。接著又說道，“但他家楊二姑娘頗有主張，她說，生逢亂世，這是人各有命。自己若是嫁了人，不禁能分擔爹娘肩上擔子，爹娘好歹和那朗員外家是親家，這般亂世之下，還能有口飯吃，自己嫁過去，算不得委屈。

誰知楊二姑娘出嫁沒幾年，便翻臉不認人了，和朗員外家一同逼自己娘家還當年銀兩，老兩口傷心過度，被逼當晚，老爺子便上吊了，老太太早上起來見了老爺子的死狀，也嚇死了。他家里就剩下楊三兒自己了。朗員外家還不依不饒，楊三沒錢給他，朗家家奴把楊三打個半死，打折他一條腿，幸得當時一位道長相救，才免于一死。其時那位道長因有要務在身，帶著他不方便，便將這孩子放在鄙寺。唉，當日之事，還歷歷在目啊。那日我和方丈師兄做過早課，給難民舍了粥之后回寺，便看見那孩子渾身是血，倒在菩提院門口，身上幾個要緊地方做了簡單包扎，那位道長同我與方丈師兄說了事情來由，便下山去了，我與方丈師兄好生照料，那孩子過得一個月，傷才好全。只是打折的那條腿，卻是再也好不了啦。

后來這孩子說自己無依無靠，無家可歸，我師尊見他委實可憐，道長也來信規勸，便收他入了門墻，做了俗家弟子，想不到，莫恨師弟天資頗高，又肯下苦功，兩年下來，就通過了鄙寺木人樁試煉，入了達摩院，但他身為俗家弟子，能習得的七十二絕技非常有限，因此干脆剃度出家。唉，那幾年其實貧僧早就該看出來的，師弟他用功是用功，只是他刻苦過了頭，心中仇恨，多半未見消減。

師尊知他出身貧苦，身上還肩負家人血仇，望他能就此放下，是以賜號莫恨。

他后來得到師尊許可下山后，還做了幾件俠義之舉，貧僧與師兄師尊，實在是高興不已。雖然他行事手段頗有偏激之處，落入他手的惡人，下場多慘烈，但我們都覺得，畢竟是行俠仗義，也不以為意，有時他做的過火，我們略加懲處，也不多過問。

誰知他二十四歲那年下山時，偏偏出了事。

貧僧依然記得那天，貧僧與師兄目送他下山歷練，原本以為，他只是去捉拿普通盜匪，若我與師兄記得那天是什么日子，說什么也要阻止他下山。

貧僧與師兄是一直過了兩三天才得到的消息，那天貧僧還頗為掛念師弟，擔心他下山遇險，這時來了兩名農戶，神色慌張，支支吾吾，貧僧還道是有強盜害人，卻發現他二人雖神色慌張，但衣服干凈整齊，身上也并無傷口，我細細詢問，他們才說，他們是朗員外家的佃戶，住的地方離朗員外家的宅子頗近，那幾日他們發現朗員外家始終沒出來人，頭一兩天還沒注意到，這第三天頭上了，才發現不對勁，而且一到夜里，時常能聽到宅子呢屢屢有婦人慘叫聲，那兩人膽子頗大，進去了一次，在門口看見里面有一女子，披頭散發，口角留有鮮血，他們以為是女鬼，所以甚是害怕，到山上來，是想請幾位法師過去做法。

貧僧初時聽得朗員外三字時，還沒想起來什么，倒是方丈師兄聽聞后大驚，拉著貧僧便往山下跑，連那兩名佃戶都沒有安頓。貧僧問道，‘師兄何故這般驚訝’，方丈師兄急道，‘怕不是莫恨師弟發了難’。

那朗員外宅子與鄙寺還有點距離，我師兄弟二人下山之后連夜出發，天亮時才到達，距離朗宅還有幾里，便聞到空氣中，彌漫著的血腥味了。

到得朗宅，里面情形，實在有如修羅地獄，貧僧不愿多言，只能告知檀越結果，事后我師兄弟二人報官，經官府調查，朗家二十七口人，除楊家二姑娘外，皆死于非命，其中還包括楊二姑娘的三個孩子，最小的剛滿月。”

丘若君聽得這般人間慘劇，一時間不知道說什么，只是嘆氣道，“畢竟血濃于水，此人還留下他姐姐的性命。”

哪知此話說完，莫語雙眼圓睜，眼神里透露出一股深深的恐懼，說道，“不，不，他留下他姐姐的性命，為的是讓她受苦受折磨的。”

丘若君也忍不住打了個寒戰，不敢多加想象，問道，“莫非，莫非…”

莫語說道，“那兩個佃戶進朗宅錯以為的女鬼，正是楊二姑娘。唉，我那莫恨師弟，當著他姐姐的面，一一殺死朗家的人，又生生斷了他姐姐一條腿，他姐姐又親眼目睹三個小兒死在眼前，從此喪失了心智，失心瘋了。

我師弟知道自己闖了大禍，從此亡命天涯，再也不回寺中，貧僧也好多年不再見過他。只是從此之后，江湖中多了個外號‘鬼修羅’的大盜，他在中原做下好幾起案子，都是屠人滿門，殘忍至極。貧僧與師兄幾次意欲除掉他，都讓他逃走了。”說到這里，老和尚已是老淚縱橫，哭了起來，說道，“都是我為人兄之過啊，是我沒把師弟教導好，那么多條性命啊。”

丘若君倒吸一口涼氣，鬼修羅之名，他年幼之時尚有聽聞，那時誰家稚子不聽話，家中大人都是拿鬼修羅之名嚇唬。只覺得故事中這莫恨手段太過毒辣，但又覺得朗家有此下場，也實在是報應，只能嘆道，“只是可惜了那些個孩子們。”轉念一想，說道，“大師，請恕晚輩冒昧，晚輩還有幾個疑問。”

莫語說道，“貧僧知道，這段往事中還有幾個疑點，丘檀越應當還未參透。其一，莫恨為何要事隔多年才向朗家報仇？其二，此人與華山刺客定有關聯，但關聯何在。”丘若君點頭稱是，莫語道，“第一件事，貧僧當年也是百思不得其解，雖說朗員外家有請些武師做打手，但充其量就是江湖四五流的身手，雖然人多，但以他的武學造詣，入門五六年后便已能手刃仇人了，為何要苦等十年之久，貧僧曾想，是否是因為他姐姐也是他仇人之一，他掙扎了很多年都不能痛下決心。直到很多年后，貧僧與當年那位道長重逢，才知其中原因。道長當年救下師弟后，師弟跪求道長收他為徒，道長不允，師弟長跪不起，道長無奈，只好說，以他之力，可保他入得少林，但道長心知他拜師學武，定是為了報仇，于是與他約定，雖可保他入得少林，但十年之內，不得動殺人報仇之念頭。道長與他如此約定，怕的是若將話說死了，從此不允許他報仇，若少年性烈，以死相逼，反而麻煩，才有了十年之約。他只盼少年常伴青燈古佛，十年之久，可約束他殺戮之心，消減他心中仇恨。沒想到適得其反，少年隱忍十年，心中殺念反而大盛，不僅殺死仇人一家，還走上了一條修羅不歸路。道長得知后來之事，也長吁短嘆，說此乃他之過也。

至于第二個疑問，鬼修羅一腳有殘疾，與那日上的華山行刺的兇徒條件不符。而且早在三十余年前便已經惡貫滿盈，行刺之人，自非他本人。”

丘若君微動容道，“大師的意思，這鬼修羅還有幾個門生后人的？”

莫語嘆息道，“唉，豈止是幾個。鬼修羅下山后做了幾件大案后，糾集一幫亡命之徒，建立門派修羅門，門下弟子百人，皆習得他一身武藝。他天資聰慧，從鄙寺中習得達摩劍法后，雖覺祖師遺留劍法精妙無比，但覺慈悲過度，加以修改，創下修羅劍法，依貧僧看來，那日華山刺客所使出來的，多半是修羅劍了。

修羅門自身在三十年前，便同鬼修羅一同覆滅，但他門下弟子眾多，有一兩個落網之魚，也不奇怪。”

丘若君道，“原來如此，想來也多半如此，晚輩行走江湖日久，卻從未聽聞過有這么一個勢力，更未聽聞過修羅劍法。”

莫語道，“往事如煙，稍縱即逝。正如你我今日之對話，也落入滾滾紅塵之中，無人知曉。”說罷，他將一只手拍在丘若君的肩膀上，看著他的眼睛，一字一句道，“丘檀越，你，可懂得？”

丘若君聽得此言，不禁呆住。半天才反應過來，不理這句話，從身上拿出一枚玉佩，那玉佩上刻有一只怒目神明，八臂伸出，道，“那日那刺客身上遺落此物，大師對此物可有什么看法？”

莫語心中頗奇，接過玉佩，看了一會，說道，“這是佛門中的阿修羅，易怒好斗，驍勇善戰，但是玉之一物，乃是君子所配，我未曾聽說有哪個寺廟做阿修羅的玉佩，更不曾聽說修羅門中有此信物。不過修羅門既然起名叫修羅門了，真的做出阿修羅的裝飾，倒也不算什么奇事。”