教學(xué)事業(yè)：早期學(xué)生

季氏家的工作收入有限，養(yǎng)活他一個(gè)人可以，供養(yǎng)老婆孩子就有點(diǎn)緊張。這時(shí)的孔子常做一個(gè)兼職，給貴族家“相禮”，就是人家辦婚喪嫁娶、紅白喜事時(shí)，去當(dāng)司儀和主管。那時(shí)主持禮儀的人叫“祝”。為人家主持喪禮的，叫喪祝。為天子或諸侯專門負(fù)責(zé)禮儀的官，就叫太祝，孔子擅長(zhǎng)和喜歡這個(gè)工作，所以才有他小時(shí)候就喜歡祭祀游戲的傳聞。

周禮，特別是喪禮和祭禮，程序繁瑣，講究很多，一般人搞不明白，得請(qǐng)懂禮的內(nèi)行主持。那時(shí)的婚禮倒相對(duì)簡(jiǎn)單，沒(méi)后世熱鬧。人死了如何換衣服、入殮，靈堂怎么布置，通知哪些親戚朋友，這些人都該穿什么級(jí)別的孝服，從入殮到下葬該怎么做，家屬們?cè)趺纯蓿略岷笤趺醇溃家獑首Q定。這助喪、助祭的工作，是儒家的老本行。因?yàn)檫@工作專業(yè)性太強(qiáng)，得好學(xué)的人才能搞明白，報(bào)酬又不高，一般貴族不愿意干。

這種工作有點(diǎn)像導(dǎo)演，指揮著大群形形色色的人，按程序一步步表演如儀，把儀式從頭到尾搞得井井有條。孔子后來(lái)有那么強(qiáng)的建立秩序、整頓社會(huì)的決心，跟他干喪祝司儀的工作可能有關(guān)系。

有點(diǎn)學(xué)問(wèn)了，孔子也開始自己當(dāng)老師，開私塾招學(xué)生。他主要是想增加點(diǎn)收入，當(dāng)時(shí)給學(xué)費(fèi)叫“束脩”，字面意思就是一小捆干肉，束是捆，脩就是干肉、臘肉。其實(shí)這算是一種實(shí)物交易，拿點(diǎn)糧食或者布匹之類當(dāng)學(xué)費(fèi)應(yīng)該都可以。那時(shí)鑄銅的錢幣還不流行，有時(shí)拿特定的稀有海貝當(dāng)錢幣，但民間最多的還是實(shí)物交換貿(mào)易。

孔子說(shuō)：我收學(xué)生沒(méi)什么身份限制，只要肯來(lái)交束脩的，我都會(huì)盡量教他。這時(shí)孔子名氣不大，跟他念書的，主要是顏家莊的老親戚們。

孔子弟子里面，今天知道姓名的，至少有八九個(gè)是顏家人。像顏回的父親顏路，比孔子小七歲，是孔子最早的學(xué)生之一。他們不是單純的師生，還沾親帶故。所以到孔子晚年，顏回死了，他家里太窮，父親顏路想讓孔子把馬車賣了，給顏回買棺材。孔子很不情愿，說(shuō)你看我這身份，好歹也是退休的大夫，出門沒(méi)輛車怎么行？

要是師生之間，不大可能提這種無(wú)理要求，老師憑什么貼錢給學(xué)生辦喪事？顏路這么做，是以老顏家親戚的身份。

孔子時(shí)代，階級(jí)身份的區(qū)別非常大，老百姓（農(nóng)奴）沒(méi)文化，也沒(méi)崇尚文化的習(xí)慣，這一點(diǎn)不像后世。那孔子這些老鄉(xiāng)親們?yōu)槭裁丛敢鈱W(xué)文化？

其實(shí)是很現(xiàn)實(shí)的考慮：改善生活。像孔子在季孫家的工作，當(dāng)個(gè)小工頭，或者管點(diǎn)兒最基本的財(cái)務(wù)賬，這類事情，眼高手低的貴族子弟一般不愿意干，但大字不識(shí)沒(méi)文化的老鄉(xiāng)也干不了。孔子教他那些親戚們學(xué)文化，是學(xué)最基本的認(rèn)字、算數(shù)技能。有了這點(diǎn)文化基礎(chǔ)，再加上孔子在季孫家積累的人脈關(guān)系，就能給老鄉(xiāng)們找份臨時(shí)工，這比當(dāng)農(nóng)奴種地輕松，收入也高。

老鄉(xiāng)們很現(xiàn)實(shí)，看到了這個(gè)好處，才愿意跟著孔子學(xué)文化。孔子呢，一方面是靠這個(gè)掙點(diǎn)學(xué)費(fèi)收入，另外也是提攜老親戚家的年輕人，給他們個(gè)改善生活的機(jī)會(huì)。這樣幫手就多了，能把季孫家的工作干好，自己面子上也有光。孔子對(duì)自己學(xué)生“找工作”的前景很自信，他說(shuō)，要是跟我學(xué)上三年，還找不到份掙糧食的工作，那才是怪事呢（那時(shí)的工資都是給糧食實(shí)物）。

孔子的教育事業(yè)，和他的弟子團(tuán)隊(duì)，就在“社會(huì)需求”的夾縫里這么起步了。他教這些早期學(xué)生，主要是“職業(yè)教育”，最實(shí)用的知識(shí)，還不是“六經(jīng)”那套高深學(xué)問(wèn)。

當(dāng)然，孔子到了晚年，官做得大，學(xué)問(wèn)高，名氣也大，就能招收身份比較高的貴族子弟當(dāng)學(xué)生了——大半也是家道中落的小貴族。孔子晚年總結(jié)說(shuō)：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。”“先進(jìn)”是早年收的學(xué)生，他們都是不懂禮樂(lè)的下層人、野人；“后進(jìn)”是晚年收的學(xué)生，文化基礎(chǔ)、社會(huì)地位都高得多，所以是君子。

不過(guò)孔子緊接著說(shuō)：“如用之，則吾從先進(jìn)。”意思是，如果要一起干點(diǎn)兒什么事的話，我還是信任早年那批學(xué)生。因?yàn)樗麄兌际抢相l(xiāng)親、老親戚家的孩子，絕對(duì)可靠。

從西周到春秋，“野人”都是鄉(xiāng)野之人、下層農(nóng)奴的意思，他們是周人征服地區(qū)的原住居民。周人分封來(lái)的貴族統(tǒng)治者，都生活在有圍墻的都城里面，叫“國(guó)人”（這個(gè)國(guó)是狹義的國(guó)都），當(dāng)然，統(tǒng)治階層都繁衍得比較快，人多了之后，又形成了另外一些都邑。

孔子早年還有個(gè)著名弟子——子路。

子路比孔子小九歲，當(dāng)初是個(gè)街頭另類少年，頭戴插滿雄雞毛的帽子，胸前掛著野豬皮護(hù)甲，挎著刀子，到孔子家找事。大概是聽說(shuō)孔子開學(xué)授課，要收保護(hù)費(fèi)，沒(méi)想到孔子是個(gè)大塊頭，不好惹。后來(lái)跟孔子打交道多了，覺(jué)得學(xué)文化這條路更有前途，就拜師投在了孔子門下，還娶了個(gè)老顏家的閨女，跟孔子成了姻親。子路和他妻兄（大舅子）顏濁鄒，都是孔子最早的那批弟子。