第三章 女兒懸弧四方志

一 湖郡女校

湖郡女校在海島（地名，現已不用），是當時吳興縣（屬湖州管轄）有名的學校，與上海中西女中、蘇州景海女校并稱為“江南三大女中”。這所學校被當地人稱為貴族學校，江南地區許多殷實人家都把自家女兒送到這里念書，據說，說媒時只要提到女方曾就讀于湖郡女中，這親事基本上就成了。

湖郡女校是一所教會學校，其歷史最早可追溯到1878年。美國基督教監理會委派女傳教士雷金貞來中國，在上海郊區南翔開辦了教會學校“悅來女塾”。1894年美國人高淑貞來到中國做雷金貞的助手，并接手主辦女校，把“悅來女塾”改名為“文潔女塾”。1901年，學校遷到湖州，在馬軍巷和尚橋堍一所較大的民房辦學。1905年，學校在海島建起了一座西式建筑風格的教學樓。1906年新校舍落成，“文潔女塾”全部師生從馬軍巷遷入新校舍，校名改為“湖郡女中”。湖郡女校的課程由學校自由編排，教育分科全面，教學方法靈活，促使學校聲名大振、美名遠播，所以有很多人慕名前來求學。

初春的湖州已褪去嚴冬的寒冷，微微細雨洗去大地的纖塵，準備迎接萬物復蘇、姹紫嫣紅美好季節的到來。1918年春，正是在這樣一個充滿希望的季節，王會悟滿懷著對未來的美好憧憬、帶著渴求新知的強烈愿望來到湖郡女校。呈現在她眼前的是一座充滿時代特色的西式教學樓，屋頂是美國鄉村別墅大斜坡式的，莊重中又顯自然活潑，透露出大方的氣質。鐘樓式的屋頂使得建筑在規則中蘊含著無限的變化，于對稱中又有著不對稱，具有豐富的美感。整個教學樓紅褐相間，線條變化多端，結構繁復精巧，弧線的應用和三角形的屋頂、歇山頂又融匯了中國建筑的風格，相映成趣。女校周圍濃蔭蔽日的大樹的點綴，又使它增添了幾分神秘感。

除了主體教學樓，學校還有琴房、健身房、交際室、學生宿舍、牧師住宅等，與女校間隔一個禮拜堂的位置另有一所男校。學校雖然規模不是很大，但風景甚佳，設施比較完備。王會悟在心中暗暗地給自己打氣，一定要在這所學校里好好學英語，汲取新知養分。因為能來到這里繼續讀書，可謂大費周章，不但是在沈雁冰堂妹介紹下才得到入學資格，而且也讓家里人費力籌集了一些錢用來支付生活上的開支。

校園的春天充滿著生機。教學樓前的大樹已長出新葉，嫩綠的小草破土而出，蜜蜂圍著迎春花翩翩起舞。一陣潮潤的春風吹來，夾帶著濃郁的花粉青草氣息，沁人心脾。教室里傳來瑯瑯的讀書聲，琴房里傳出陣陣優美的琴聲，三三兩兩的學生或坐在樹下的石椅上安靜地看書，或漫步在校內花園里輕聲暢聊。王會悟很快適應了學校的生活，并融入其中。這一天，她匆匆趕回宿舍，在走道上不小心撞到兩個女孩，其中一個女孩手里的書籍、雜志散落一地，王會悟趕忙蹲下身來撿，一邊撿一邊連聲道歉：“對不起，對不起，我走得太急了，真是不好意思呀！”“沒關系，不必介意的。”女孩溫和地回答。王會悟把撿起來的書籍、雜志交到女孩手中，指著最上面的一本《女子解放》問：“你愛看這本雜志？”接著又自我介紹：“我叫王會悟，桐鄉烏鎮人。剛到這里學習英語。”王會悟的直率和真誠迅速贏得女孩的好感，她微笑著回答：“你好！我叫毛彥文，衢州江山人。”又指著身邊的女孩說：“她叫朱曦。我們倆比你早一年多入學，算起來是你學姐噢！”王會悟馬上調皮地說：“學姐們好！請多多指教！”三個女孩會心地一笑，悄然間已種下友誼的種子。

毛彥文，乳名月仙，1898年出生在浙江江山縣一個鄉紳家庭。其父毛華東是清朝秀才，后因家庭因素，棄文從商，開設布莊與醬園。其母親生有一子六女，一子兩女夭折，剩下四女，毛彥文為長女。封建社會“重男輕女”、“養兒防老”的思想觀念根深蒂固，毛彥文的母親由于沒有生兒子，一生受盡婆婆的虐待、丈夫的冷落。目睹母親悲慘遭遇的毛彥文，自小便對束縛和迫害婦女的封建禮教深惡痛絕，長大后更是加入近代中國婦女解放、要求獨立自主的行列中。19世紀末，在康有為等維新派人士的倡導、西方傳教士鼓吹民主平等思想的影響下，全國各地掀起一波又一波反纏足運動，民風保守的江山縣也興起了反纏足運動。毛彥文獲選在1913年江山縣天足運動會發表演說，雖因上臺后過度緊張，把事先準備好的演講詞給忘了，但她卻也能臨危不亂，機智巧妙地應對過關。在婚姻上，毛彥文是當時少數敢于沖撞傳統婚姻藩籬的一名時代女性，打破了奉父母之命、媒妁之言成婚的舊婚姻傳統。在毛彥文年幼時，其父就給她與自己生意上的好友之子訂下婚約。年幼的她還處于懵懵懂懂的階段，對于父親一手包辦的婚姻，并沒有想過反抗，可等日漸長大后，她漸漸明白婚姻是關乎自己一輩子的事情，應該靠自己做主而不是由父親來幫她抉擇。到了16歲要結婚的那年，外表柔弱、內心剛強的毛彥文斷然做出自己的抉擇，在母親、親友、同學的幫助下，出演了一場轟轟烈烈的逃婚記，最終成功掙脫了包辦婚姻的枷鎖，在江山縣城震動一時。在學業上，毛彥文天資聰穎、勤奮好學，先后在西河女校、杭州女子師范學校、吳興湖郡女校、北京女子高等師范學校、南京金陵女子大學求學，接受新式教育的洗禮。1929年，她得到美國密歇根大學巴伯獎學金赴美深造，主修中等教育行政，輔修社會學，翌年獲得碩士學位。在事業上，毛彥文回國后在大學執教，從事教育行政工作。1935年，她與北洋政府前國務總理、慈善教育家熊希齡結婚。熊希齡過世后，毛彥文毅然肩負起主持香山孤兒院的重任。晚年定居臺灣，繼續在教育界服務。毛彥文是中國近代女子接受新式教育的佼佼者，她的一生充滿著傳奇色彩。

相若的年齡，相似的教育背景，共同的追求目標，使得王會悟和毛彥文、朱曦（熊希齡第一位夫人朱其慧的內侄女，毛彥文和熊希齡姻緣的牽線人）很快成為好朋友。另外，王會悟還結識了張維楨、張佩英、陳達人三位好友。六個女孩在校園里形影不離，一起學習，一起交流思想，談理想、聊人生，對未來抱著滿腔的熱情和憧憬，決心為中國婦女的解放事業做出自己的努力和貢獻。

一天，張維楨坐在書桌前認真地看著一本《新潮》雜志，她一會兒陷入沉思，一會兒喃喃自語，完全沒有發覺有人站在她身邊。悄然走近的王會悟忽地搶走張維楨手中的雜志，笑呵呵地說：“讓我們也看看，是什么雜志讓我們的張大美人如此沉浸其中呀？”張維楨一下子臉紅了，嬌嗔道：“你們是什么時候來的？我怎么一點也沒感覺到。”說著又搶回《新潮》，“沒有什么好看的，一本雜志而已。”王會悟、毛彥文等幾個女孩掩嘴笑道：“你看得如此入迷，怎么還會感覺到我們在呢！”接著，又作恍然大悟狀：“噢，原來是羅家倫羅才子的大作呀，怪不得你看得這么認真呢！”

羅家倫，字志希，筆名毅。五四愛國運動的主要領導者之一，曾任清華大學和中央大學校長，是我國近代著名的教育家、思想家、社會活動家。1917年羅家倫考入北京大學文科，主修外國文學。1918年秋，在陳獨秀、胡適的支持下，他與傅斯年、徐彥之等人成立學生社團“新潮社”，并于1919年元月出版同名刊物《新潮》月刊，專門介紹西洋近代思潮，批評中國現代學術上、社會上的各種問題，一度在社會上引起強烈反響，深受進步青年的歡迎。

張維楨指著羅家倫在《新潮》上發表的《婦女解放》一文，正色道：“你們來看，羅家倫寫的‘婚姻是一種男女共同的生活，所以必先有雙方人格上的了解。中國舊式的婚姻牽兩個素不相識的男女結合，不必說了，就是現在根據‘一面愛’或者‘照片愛’的所謂的‘自由結婚’，難道有人格上的了解嗎？’這段話有道理嗎？我們作為新時代女性，應該去追求真正屬于自己的愛情和婚姻，要找自己了解的、志趣相投的人共度一生，而不是按父母的要求、家族的利益去和一個不相識、不相干的人結婚！”其他幾個女孩圍攏過來，看了以后紛紛表示贊同，但都親身感受到這條與傳統婚姻觀念進行斗爭的道路是艱辛曲折的。毛彥文想起自己為了擺脫父親一手包辦的婚姻進行的逃婚抗爭，雖然取得了勝利，但所承受的壓力和痛苦是一般人所想象不到的。王會悟想起在自辦學校時因提倡反對童養媳、倡導新風俗遭到當地頑固勢力的反對，學校被迫停辦時，自己所面臨的譏笑和諷刺。幾個女孩都沉默下來，陷入沉思中，過了一會兒，她們又重新振奮精神，抱著樂觀的態度，認為在傳統觀念受到挑戰時，其基石也定會受到沖擊而慢慢松動，直至最后土崩瓦解。她們相信經過幾十年的努力，中國婦女一定能贏得婚戀自由、平等獨立的地位，不再成為男子的附屬品。幾個女孩在今后的道路中始終秉承這一點，也實現了這一目標。張維楨在大學時，把她的名字從“薇貞”改為“維楨”，表示她對傳統女子貞節觀念的反抗。她與羅家倫自由戀愛，鴻雁傳書，1927年從美國密歇根大學畢業回國后與羅家倫結婚，結束了長達八年的馬拉松式愛情長跑。婚后兩人互敬互愛，相守到老，把畢生精力獻給中國的教育事業。他們的愛情與婚姻，不僅受得住時間、空間的考驗，也經得住磨難、變亂的打擊，在中國近代史上寫下了一段才子佳人的愛情傳奇。

當時湖州的中等學校基本上分兩類，一類是師范學校，免收學費也免去一半膳食費，所以大多數貧寒子弟卻去讀了師范學校；另一類是教會學校，其中有部分學費很貴，被稱為“貴族學校”，有錢人家都喜歡把子女送進教會學校，以期畢業后能出洋留學。王會悟家境一般，但為了學習英語，更好地接受新思想、學習新知識，她選擇了學費很貴的教會學校湖郡女校繼續深造。家里無法幫她支付昂貴的學費，她就以半工半讀的方式，一邊學習，一邊兼做清潔工以補貼學費。經濟上的壓力從來沒有磨滅王會悟求學的決心，由于從來沒有學過英語，沒有一點英文基礎，完全從A、B、C……26個英文字母開始學起，所以她要比其他同學花費更多的時間和精力。但她又沒有其他同學那樣的經濟條件，她在念書的同時還得做清潔工補貼學費、賺取生活費，這占去了她的大部分時間，可想而知她求學的艱辛。毛彥文、張維楨等好友見她如此辛苦，都想幫助她，表示大家可以省出一點生活費湊在一起幫她支付學費，這樣她就不用那么辛苦了。但王會悟個性比較剛強，她婉言謝絕了幾位好友的心意，堅持要自力更生，憑自己的努力完成學業。

王會悟念書非常勤奮，總是尋找時機，抓住一切可以學習的機會。一天，她在校園里打掃衛生，一邊掃著地上的落葉，一邊還在念英語單詞。忽然，她發覺有個人站在她面前，抬頭一看，是教英語的邱麗英老師（吳興人，畢業于湖郡女校），看到邱老師腳跟前的一堆落葉，王會悟連忙不好意思地道歉：“對不起，對不起，我不是故意的。”邱麗英溫和地笑了笑，問道：“這位同學，你經常這樣邊掃地邊念單詞嗎？你叫什么名字？”王會悟紅著臉、低著頭輕聲回答：“我叫王會悟。我沒看到先生您走過來。”“王會悟？我記住了。你繼續掃地吧，可別再把落葉掃到人家腳上去了噢。”王會悟聽后臉更紅，頭低得更低了。

過了幾天，輪到邱麗英老師晚上值班。在巡查宿舍時，她發現走道上有個女孩蹲在地上，借著走道里昏暗的燈光看書。她悄悄地走過去，女孩因太專注于看書而沒有發覺有人走近。邱麗英在女孩身邊站了一會兒，女孩還是沒有發現她，于是她忍不住問：“這位同學，這么晚了怎么還不回宿舍睡覺呢？”女孩聞言嚇了一跳，慌忙地站起來，可能是蹲的時間過長了，一下子沒站穩，邱麗英忙伸出手扶了她一把。“對不起，先生。明天要考試，我想多看會兒書，多背會兒單詞。在宿舍里看書、背單詞會影響其他同學休息，所以我就……”女孩低著頭，說話聲音越來越輕。邱麗英安慰她：“你不用緊張，沒關系的，我沒有要責怪你的意思。”女孩緩緩地抬起頭，邱麗英一看，樂了：“我記得你！把落葉掃到我腳上的王會悟同學，對吧？”王會悟不好意思地點了點頭，再次道歉：“對不起，先生。”“沒什么好道歉的。你是個愛學習的好學生！”“因為從來沒有學習過英語，所以基礎比較差，我只能多花時間和精力看書、背單詞才能趕得上其他同學，不拖后腿。可我還得做清潔工賺學費，所以在打掃衛生的時候經常會走神，上次還把落葉掃到您的腳上，真是對不起，我真不是故意的！”“不用道歉，我能理解。如果你有什么困難，我又能幫得上忙的，盡管來找我。現在天已經很晚了，你還是回宿舍睡覺吧，休息不好上課就會沒精神噢！”“好的。謝謝您，先生！再見！”王會悟轉身回自己宿舍去了，邱麗英望著她的背影，暗暗記住了這個勤奮好學又堅強的女孩。

時間過得很快，王會悟到湖郡女校學習已經有三個月了，她已經適應并喜歡上這里的生活。雖然邊讀書邊打工很辛苦，但她感覺非常充實，既可以學習到很多新知識，又結交了很多新朋友。這天，她正坐在花園里的長椅上看書，陳達人（嘉興人）氣喘吁吁地跑過來：“會悟，終于找到你了。我們都找了你一圈了，原來你躲在這里看書呢。快，你趕快去趟校長室，校長找你。”“校長找我？什么事呀？”王會悟納悶了。“不知道呀。你還是趕快去吧，去了不就知道了。”

王會悟懷著忐忑的心情來到校長室。校長室內邱麗英也在，她和藹地朝王會悟點了點頭。“校長，您找我？”王會悟低著頭輕輕問道。當時的校長帥潔貞，是一位美國女傳教士，也是湖郡女校任期最長的一位校長（1906—1922年），她在任期內興建了健身房、牧師住宅，還添設琴房、交際室等，學校得到長足的發展。“你就是王會悟？我開門見山地說吧，我們想給牧師的夫人們辦一個中文學習班，邱麗英老師推薦你去教她們學中文。我們看過你的入學檔案，對你入校來的表現也進行過考察，認為你可以勝任。下周開始你就不要去做清潔工了，到牧師住宅去教夫人們中文吧。”“校長，這是真的嗎？”王會悟不敢相信地問道。“當然是真的，難不成我會騙你？”“太好啦！謝謝校長！謝謝邱老師！”對于這突如其來的好消息，王會悟感到不可思議，她感激地轉向邱麗英老師，邱老師微笑著朝她點點頭。王會悟從校長室出來回到宿舍，好友們早已焦急地等著她，見她忙問：“怎么了，會悟？”王會悟興奮地對好友們說：“我不用去做清潔工了，校長讓我去給牧師的夫人們教中文，這樣我既可以賺學費，又可以跟牧師夫人交流英語口語，你們說，是不是太好了！”好友們聽了這個好消息，都為王會悟有這份適宜的勤工儉學工作而感到高興。

湖郡女校作為教會學校，自然少不了宗教課程，《圣經》是必修內容。學生從一年級開始讀有關《圣經》的簡易課本，每天在上課之前進行一刻鐘的早禮拜，每學期舉行一次十天或兩星期的“培靈會”，由外地請來布道家對學生進行布道，這樣學生到了畢業時大多數都成了基督信徒。王會悟從未接觸過教會式教育，對《圣經》一無所知，對做禮拜更為茫然，剛聽講道、唱贊美詩時覺得非常不習慣，便經常以各種理由避開學《圣經》、做禮拜。給牧師的夫人們教習中文后，王會悟的英語水平有了較快的提高，同時與牧師接觸的機會和時間也多了，牧師們經常給她講“道理”，講上帝如何地愛世人，上帝是如何的偉大，信上帝的人將來會上天堂，等等，要她多聽道，多讀《圣經》。剛開始的時候，王會悟還假裝認真地聽，假意地記，時間久了覺得很無聊，能避開則避開，不避開就敷衍。這一天，牧師又給王會悟講道，要她領洗禮，講了很久，牧師見王會悟一副心不在焉的樣子，忍不住大聲問道：“王會悟，你到底有沒有在聽我講道，你究竟有沒有讀《圣經》？還想不想領洗禮了？”王會悟性子直爽，脫口而出道：“我不相信上帝，我也不喜歡讀《圣經》，更不喜歡做禮拜！”牧師聽了氣壞了：“你這個女孩子怎么這么調皮，你不領洗的話是上不了天堂的，你的靈魂得不到上帝的救贖，將來只能下地獄……”“牧師，我還年輕，未來還有很多路要走，我也不想死，才不要上天堂！”牧師氣得說不出話來。此后牧師再也不跟王會悟講道、讓她當基督教徒了。

1918年，國民政府教育部規定，基督教學校在“學校名稱之上不得冠以教會或教會的名目，宗教科目與宗教儀式不得用強迫制，準許非基督徒學生入學，且應一律待遇”。正因有了這樣的規定，王會悟在學校里一直沒有加入基督教、成為基督教徒，直至離開湖郡女校時，她還是一個“外教人”。