下篇 分論

一、古漢語(yǔ)職官同義詞辨釋

職官詞在語(yǔ)言學(xué)中稱作文化詞。文化詞是與通義詞或者説普通詞語(yǔ)相對(duì)而言的，即特指那些具有歷史文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)。據(jù)黃金貴對(duì)《爾雅》、《説雅》、《楚辭通故》、《鄭雅》四部書所釋詞語(yǔ)進(jìn)行定量分析，發(fā)現(xiàn)文化詞與通義詞的比例是2∶1，可見文化詞在古漢語(yǔ)系統(tǒng)中佔(zhàn)有很重要位置，所以對(duì)於這部分詞語(yǔ)的研究無(wú)疑是重要的。

關(guān)於同義詞的識(shí)同標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界有多種説法，有關(guān)同義詞界説問(wèn)題，可以參見黃金貴《論古漢語(yǔ)同義詞的識(shí)同方法》一文，本書采用了王力先生的“一義相同”説，這也是黃先生多次倡導(dǎo)並加以推行實(shí)踐的同義辨析法則，他的《古代文化詞義集類辨考》以及他主編的《古代漢語(yǔ)文化百科詞典》就是秉承這一法則研究驗(yàn)證的成果。

我國(guó)自先秦開始就有了較爲(wèi)完善的官僚制度，其中用于記録職官制度的詞語(yǔ)也隨之成了特定的制度用語(yǔ)。比如尚書、侍郎、廷尉、大秋、小儀、一條冰等用作了官稱、別稱，鎖院、覓舉、合尖、破白、宣頭等成了職官術(shù)語(yǔ)，隨著時(shí)代的更替，職官制度也因之變革，反映在詞語(yǔ)方面，就是新舊詞語(yǔ)的替代。因此在同一制度系統(tǒng)中，新舊替代的詞語(yǔ)就構(gòu)成了一組組同義詞。比如官稱，因其命名一般是“以事爲(wèi)名”，即掌管什麼就擔(dān)任什麼職務(wù)，職事也就是官名，所以表示掌管含義的詞語(yǔ)在官名中佔(zhàn)有很大的比重，先後出現(xiàn)了司、掌、尚、主、典等，如司馬、掌固、尚書、主簿、典客等。再如，選官制度中，自上而下選拔賢才入仕的方式則出現(xiàn)了徵、辟、召、聘等；自下而上，循序向上推薦人才入仕的方式則有推、舉、薦（薦）、進(jìn)、貢、察等。而中央監(jiān)察制度分為言官諫諍制度與御史彈劾制度，前者有諫、諍、諷，后者有彈、劾、參。

本書的構(gòu)組分單音的同義組合與複音的類詞組合兩部分進(jìn)行研究，同義詞構(gòu)組的“同”以職官制度內(nèi)涵爲(wèi)依據(jù)。古漢語(yǔ)同義詞多爲(wèi)單音詞，而單音詞大多是一詞多義，故單音節(jié)詞同義構(gòu)組主要以唐以前出現(xiàn)的爲(wèi)主，但在涉及源流演變時(shí)則兼及唐以後。而複音詞的類義組合則以唐、宋爲(wèi)主，涉及溯源考辨時(shí)也兼及其他時(shí)代。（關(guān)於複音詞的類義組合辨析下文有詳解，此處從略。）

通過(guò)一組組職官同義詞的考釋，結(jié)合相應(yīng)的職官制度的內(nèi)容，由各個(gè)職官詞語(yǔ)的源流考辨，折射出職官制度的沿革，每一組職官詞則是官制制度一個(gè)側(cè)面內(nèi)容的反映，它們各自獨(dú)立成篇，同時(shí)每組之間經(jīng)由職官文化意義作媒介，相互聯(lián)繫，所有構(gòu)組職官內(nèi)涵的匯聚則正是官制制度整體面貌的展現(xiàn)。

本書第一部分研究是以單音組合的同義辨析，構(gòu)建了任用組、俸祿組、參拜組、機(jī)構(gòu)組（此分總名和下設(shè)機(jī)構(gòu)等不同組）、官長(zhǎng)組、副貳組、文書組、官職變動(dòng)組以及稱謂組等，共計(jì)三十組，從不同的側(cè)面反映了官制內(nèi)涵。

這部分研究的目的在於揭示職官詞的基本詞義與職官詞義之間的關(guān)係。我們知道，任何一個(gè)詞被選擇作爲(wèi)某種指稱都不是任意的，而進(jìn)入到某個(gè)系統(tǒng)之後的詞勢(shì)必受到那個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部因素的影響。本書從單個(gè)詞語(yǔ)的基本義和職官內(nèi)涵之間的源流關(guān)係入手，通過(guò)對(duì)普通詞語(yǔ)進(jìn)入職官系統(tǒng)之後的義項(xiàng)變化，尋找其變化背後的制度因素。例如，官吏的報(bào)酬最早是以糧食作爲(wèi)發(fā)放形式，“秩”的字形是禾旁，與糧食相關(guān)；“穀”是百穀的總稱，所以秩、穀是較早作爲(wèi)官吏報(bào)酬指稱的。隨著發(fā)放形式的變化，布帛錢幣都可以作爲(wèi)報(bào)酬形式，秩、穀漸漸退出了俸祿行列，而秩由於還含有按次序累積、堆疊的意思，具有等第含義，以後轉(zhuǎn)而作爲(wèi)了官品、官階的稱呼。再如，早期選官是世襲、推舉制，對(duì)士人擇取采用的是貢舉、徵辟的方式，魏晉以後實(shí)行察舉制，隋唐直至明清則爲(wèi)科舉制，選官是從衆(zhòng)多人中通過(guò)考核加以挑選，以顯示公平性，所以貢、舉、選的形式被“銓選”替代，這是因爲(wèi)“銓”基本詞義是秤，暗含公平的意味，“銓”的詞義正符合這個(gè)時(shí)期選官制度的內(nèi)涵要求，所以成了魏晉以後選官制度的重要術(shù)語(yǔ)，這就是制度對(duì)於詞語(yǔ)的選擇。

寫法上，主要以詞語(yǔ)的辨釋爲(wèi)主，而職官制度內(nèi)容只是爲(wèi)了説明詞語(yǔ)變化的歷史背景，揭示同中之異的根源。行文方面，首先揭示同義所在，主要通過(guò)字書、辭書以及相應(yīng)的史籍運(yùn)用實(shí)例證明其同義；其次就是對(duì)構(gòu)組中的各個(gè)詞分別解釋，重點(diǎn)揭示其“同中之異”。此爲(wèi)該部分主體所在。在辨釋之前，則概括交代該組詞使用的文化意義，即制度內(nèi)涵。

寫作格式：同義詞各詞之間用“·”隔開，如涉及唐以後相關(guān)詞用“○”隔開。每組釋義前均用簡(jiǎn)明扼要的內(nèi)容摘要揭示其同中之異，并且依據(jù)構(gòu)組的同義點(diǎn)，引用字書、韻書、典籍注疏等訓(xùn)詁材料，以及文獻(xiàn)使用的同義連用、同義對(duì)文等文例加以印證。如無(wú)相關(guān)材料，則直接揭示其同義。釋義則先概要介紹所涉及制度內(nèi)涵，辨析部分，一般一詞一段（如作沿革考辨則不限），圍繞同義義項(xiàng)，按構(gòu)組順序逐詞解析，不涉及該詞的其他詞義。辨釋時(shí)采用語(yǔ)言和文化兩端辨釋同中之異，引述相關(guān)材料加以論述。如果對(duì)已有的研究成果或者文獻(xiàn)有疑誤之處，則加以考述、辨正。