引言：關于家庭觀：“我很看重家庭，很喜歡孩子。在我眼中，孩子是我們最寶貴的財富。當我們考慮國家的未來時，孩子是最重要的。”

施瓦辛格競選妙語

關于環境問題：“不用擔心。”

關于競選：“這是我一生中最難的一次抉擇，除了1978年我鼓起勇氣用脫毛膏的那一次。”

關于政治獨立：“你們知道，我無需向任何人要錢，我自己有很多錢。”

關于槍支控制：“我要讓孩子們知道，我并不是每天拿著槍跑來跑去，那只是電影鏡頭罷了。在現實生活中，我支持槍支控制，我是一個熱愛和平的人。”

關于家庭觀：“我很看重家庭，很喜歡孩子。在我眼中，孩子是我們最寶貴的財富。當我們考慮國家的未來時，孩子是最重要的。”

關于墮胎：“女人們應該自己做決定，到底想用自己的身體做什么？”

關于做明星還是政治家：“參加競選是一個長期而艱難的過程，因為你要將所有事情都擺在天平上。你要放棄電影事業，放棄做生意，放棄掙錢。”

施瓦辛格的競選口號：“支持孩子、支持工作、支持希望、反對壞東西。”

有聲音嗎？

我不奢望成為第二個蔡元培。

——北京大學校長許智宏說

要操心的不是這些孩子，而是，為什么我們的教育還在自欺欺人？

——著名性學專家、中國人民大學社會學系教授潘綏銘，對于學校性教育過于滯后非常擔憂

我承諾，愛你一輩子，如果我有什么對不住你的話，我們所有的財產都歸你，如果你不信，我可以去將承諾公證。

——在人情比紙薄的時代，從某法律院校畢業的王強對在南京師范大學讀研究生的女友琴如是說。說罷，就拉上琴的手去了公證處。

逆境并不能使我們遠離自己的理想，相反，它會讓我們更加靠近。

——阿特·伯格在《不可能的事情只需要時間》的封面上如是說

20歲時不美麗；30歲時不成熟；40歲時不富有；50歲時不快樂；60歲時不安心……

——現代人懼怕的人生

名人多喝謂“盡興”，凡人多喝叫“貪杯”；名人發脾氣謂“個性”，凡人發脾氣叫“劣根”。

——名人與凡人的區別

當首相很難，但當家長更難。

——英國首相布萊爾在其16歲的兒子尤安因酗酒而被拘留后心情沉重

啼音的共鳴

一位旅游愛好者駕車取道西北，向世界海拔最高的高原進發，從唐古拉山山口進入青藏高原后，險惡的地形讓這位有著二十多年駕齡的老司機手心冒汗。

車子到達海拔四千米后，公路的兩旁已很難看到活物了，那里只有冰天雪地和隨時驟起的狂風。中途他的越野車壞了，而且竟然查不出故障的原因。他現在只能等待過往的司機，讓這些常年跑運輸的漢子維修他的車子或者拖著離開這里。

于是，他把越野車當成了家，在車上一等就是3天。沒有看到任何車輛經過，甚至不見天空中的一只鳥。他的儲備食物和水開始減少。他知道自己已處于危險的境地，如果等不到過往的司機，或者在等來幫助他的人之前，消耗完所有的食物和水，他只有死亡。

又是3天，他的車開始被大雪覆蓋。

他在迷迷糊糊中被一種聲音驚醒。他爬出車外，看到車頂停著一只小鳥，它在尋覓食物，它微弱地啼叫著。瞬間他淚流滿面，這是他6天來第一次聽到生命發出的聲音。小鳥并不怕生，他把小鳥放在掌心，放入相對溫暖的車廂中。

他開始了自救，拆開他的愛車，終于發現化油器的一個零件上的故障。他用虛弱的身體開著車向前行進了50公里，終于看到了一個解放軍接兵站。他得救了。

那是一只誤入高原的小鳥，它從來沒有承擔過救人的職責，救他自己的無非是自己。小鳥的啼音點燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鳴，有共鳴的生命才會有激情和創造。

老愛齊步走

每天早飯后，老夫妻蹬著老式三輪車出發了。他們去約10公里外的鄉鎮買菜，鄉里的菜既新鮮又比城里便宜，更主要的是還可以鍛煉身體。他們配合得很好，城外，他總是賣力蹬車，她只是安詳地坐車。城區的3公里自行車車道，由她任主力隊員。他的理由是，城郊的道路距離要長一些。為此，她常跟他鬧不愉快。

晚飯后，只要天不刮風、天不下雨，兩位老人都要飯后百步走。只要一走出住宅小區的門，往往是他主動換到了街道的內側，她只得在外側。我感到奇怪。

后來，我從她的嘴里才知道了原委。她說他晚飯后散步時走內側，覺得萬一被汽車撞了，她所處的位置相對于他的位置更安全些，至少也先危害他自己。

我很感慨，也明白了老人愛情不老的秘訣——把最危險的位置留給自己。

一把鹽

黃永玉憶徐悲鴻，寫道——

這是我和悲鴻先生惟一的一次，也是最后的一次接觸……就是為我改素描的這一次，模特兒是個裸體的70多歲的老頭兒。這老頭長髯，干瘦，精神爽朗，尤其是他臉上的紅蘋果特別惹人好感。老人知道坐在對面說話的是徐悲鴻，有幾分緊張。當徐先生說他像個希臘神話中的酒仙時，老頭兒摸摸胡子呵呵笑起來。

“老人家，你高壽了呀？……請坐，請坐，不要客氣，不要站起來……”徐說。

“好！好！74了，74了……”“喔！湖北人。您以前干什么活計的呀？”“廚子！大廚房的廚子。”

“喔！廚房大師傅啊！了不得！那您能辦什么酒席呀？”

老頭兒眼睛一亮，從容地說：“辦酒席不難，難的是炒青菜！”

徐悲鴻聽了這句話，肅坐起來。

“耶！老人家！你這句話說得好呀！簡直是‘近乎道矣’！是呀！炒青菜才是真功夫。這和素描、速寫一樣嘛！是不是？……”

黃永玉先生80多歲了，他的腦子里有很多故事。他的這段文字讓我不能忘。黃老先生將這段軼事公開，是在向世人傳道，這就是他的大家風范。

我老家有句俗話：“好廚子一把鹽。”說的是鹽是百味之靈魂，做什么菜，鹽不到位，什么味兒也提不起來。做廚子，紅案、白案、刀工、抓炒、裝碗子、流水席、十三花等等都不成問題，只要一把鹽不到位，什么都白搭。什么叫“到位”？是多嗎？不是。是合適。這是一句提綱挈領的話，一句哲理。

古人說，“治大國若烹小鮮”，烹小鮮，鹽不到位，再生猛的小鮮，也不會出味兒；治大國一樣，“一把鹽”是很重要的。哪個國家出了問題了，哪個時代出了問題了，就是“鹽”不到位了。至于有的廚子笨得弄不清鹽是什么、什么是鹽，這就麻煩大了。

其實，很多時候首先在于找不找得到那一把鹽。

天下蕓蕓，眾口難調，當廚子是不容易的。

張之洞智對妙聯

清末洋務派首領張之洞，自幼才思敏捷。他就讀教館時，老師為試探他的文才，一次外游，即景擬出上聯，命他應對下聯。聯云：“駝背桃樹倒開花，黃蜂仰采。”話音剛落，張之洞立即對出下聯：“瘦腳蓮蓬歪結子，白鷺斜觀。”老師聽罷，連連稱妙。

又有一次，當張之洞參加縣里童子試時，一個麻臉的主考官，見他個子矮小，便出聯戲曰：“小孩子兩腿木耳。”張之洞一聽，知道主考官的用意不良，于是便反唇相譏：“老大人一臉花椒。”主考官聽后，盡管哭笑不得，但內心卻佩服對方的文才。

還有一次，張之洞同友人漫游漢陽時，友人擬出上聯，要他應對下聯。上聯云：“漢陽橋，橋上蕎，風吹蕎動橋未動。”張之洞望著江心隨口答曰：“鸚鵡洲，洲下舟，水使舟流洲不流。”友人聽后，心悅誠服。

溫州人精神

據《今日早報》10月8日報道首屆世溫會召開在即，在溫州人心目中“溫州人精神”是怎樣的涵義呢？近日，溫州市統計局城市調查隊和溫州市政府民意調查辦公室作了一項入戶調查顯示，在受訪的十一項內容中，溫州市民認同率列第一位的是“艱苦創業、百折不撓”，占73.8%；第二位是“走南闖北，生存能力強”，占60.1%；第三位是“精明、務實”，占58.5%；第四位是“敢闖敢冒敢為天下先”。

關于“哪些弊端思想會阻礙溫州經濟的發展”這一項，調查結果顯示，72%的市民認為“辦事規則意識還不夠強”是“罪魁禍首”；其次是“偏重于眼前的利益，缺乏長遠眼光”；排第三位的是“溫州人人想當老板的觀念太強，缺乏合作、協作和甘當配角的精神”。

廉潔城市

前不久，總部設在香港的一個國際非政府組織，在對亞洲各個國家和地區的“貪污”情況進行了一番調查后發布了一個排行榜：新加坡是亞洲最廉潔的經濟體，香港緊隨其后排名第二。中國大陸作為一個整體，排在日本、馬來西亞、臺灣、泰國、韓國、菲律賓之后列第九。

雖說我們可以為我們在經濟上的“一枝獨秀”而驕傲，但這個排名還是讓我感到有些臉紅——什么時候我們也能鬧一頂“亞洲最廉潔經濟體”的桂冠戴戴呢？現在國內許多城市都立志下大功夫來進行形象公關，以提升知名度及國際影響力。不過在我看來，“將城市進行設計、包裝和推廣”固然重要，但建設“廉潔城市”卻更為重要。因為腐敗會傷害城市元氣，嚙食公民利益，阻礙城市進步。一個腐敗橫行的城市無疑會令投資商望而卻步。

中國現有城市666座，不妨參考這種方式搞一個“中國內地最廉潔城市排行榜”，我相信這對中國的廉政建設一定會有很大的推動作用——假如一座城市，年年被評貪污問題嚴重，我就不信她的市長、市委書記乃至普通市民能安之若素，無動于衷？

壓力最大的十種中國人

人生在世，總會感到各種壓力。“壓力最大的十種中國人”。

①精神壓力最大的中國人是學生。老師的諄諄教導，家長的苦口婆心，使得學生不敢有絲毫放松；名目繁多的考試，接連不斷的模擬，使得學生苦不堪言。還有，補課、交費、好差班、文理科、做不完的作業，或高或低的名次……

②社會壓力最大的中國人是教師。既要響應上面的號召實施素質教育，又要考慮家長的期望讓學生在各級各類的考試中有較好成績；既要教育管理好學生，讓學生成才，又要掌握好懲誡的尺度，避免負面影響；既要吃飯穿衣做有血有肉的人，又要按社會輿論要求當精神上的“神”。

③生活壓力最大的中國人是下崗工人。吃飯要錢，穿衣要錢，孩子上學也要錢，可是，到哪兒弄錢呢？政府雖有不少照顧政策，但能落到實處的甚少。

④感情壓力最大的中國人是婚外戀者。離婚還是不離婚，斷絕與情人的交往還是繼續下去，實在難斷。想與情人長久，又舍不得家庭；想安心過日子，又放不下情人。難以取舍。

⑤健康壓力最大的中國人是網民。一坐就是幾個小時，眼睛難受，頸椎難受，頭難受，腰難受，趕上熱天，屁股捂得也難受，白天要上班，只好犧牲睡覺時間，嚴重影響身體健康。可是如果不上網，那也不行，心里難受！

⑥家庭壓力最大的中國人是中年人。上有老，下有小，在單位即使不是領導，也是“老革命”，事情不會少，難得有個雙休日，孩子的爺爺要“常回家看看”，孩子的姥姥也要“常回家看看”，先去誰家，后去誰家，一定要考慮好，否則，兩口子就要吵。

⑦學習壓力最大的中國人是專業技術人員。為了提高學歷，為了晉升職稱，放棄休息時間，放棄娛樂活動，學習專業知識，學習信息技術，參加繼續教育，參加外語考試，寫論文，寫總結，費用基本自理，工作不能耽擱。

⑧經濟壓力最大的中國人是大酒店老板。大酒店老板多數賺錢，不過，生意好的，都是靠公款吃喝，而單位吃飯，都是先簽字，后付帳。光是有一筆啟動資金裝修酒店，提高規格是不夠的，必須要有一大筆周轉資金，否則干不下去。單位把酒店吃垮的事例已不止一個。

⑨心理壓力最大的中國人是貪官。權是好東東，可以生錢；錢也是好東東，可以買權。權大了，錢多了，總有點不踏實，怕紀檢會找談話，怕“雙規”。晚上收受賄賂，白天還得大叫反貪。

⑩綜合壓力最大的中國人是煙民。健康壓力：“吸煙有害健康”天天看見；經濟壓力：每天都得有此項開銷；家庭壓力：老婆（或丈夫）孩子反對；社會壓力：公眾場合吸煙、隨手扔煙頭、隨地吐痰會遭到大家反對，還有可能被罰款；心理壓力：“煙友”在一起，不能“掉價”遞低檔的，為了省錢，只好躲在一邊吸劣質煙，生怕被人瞧見；……

攪動自己

老鷹都把窩巢筑在“樹梢”或是“懸崖陡壁”上，生態學家們用望遠鏡仔細觀察后發現，母鷹先銜一些“荊棘”放在底層，再叼來些尖銳的“小石子”鋪放在“荊棘”上面。后來又銜了些枯草、羽毛或獸皮蓋在小石子上，做成一個孵蛋的窩。

小雛鷹慢慢長大，羽毛漸漸豐滿，這時，母鷹認為，該是小鷹學會“自我獨立”的時候了。母鷹開始“攪動窩巢”，讓巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖銳的小石子和荊棘，小鷹被扎得疼痛難耐，嗷嗷直叫，可是母鷹卻很無情地加以驅逐、揮趕，小鷹只好忍著痛振起雙翅，離巢他飛。

母鷹殘忍無情嗎？不！母鷹深愛著它生養的小鷹！但是母鷹更渴望它疼愛的小鷹能成為四處翱翔的飛鷹。因此，必須無情地逼著小鷹飛離舒適的家，勇敢地學習“獨立”。

其實，人生就像一碗蔬菜湯，如果沒有攪動，鮮美調料就會一直沉在碗底，惟有辛勤地“攪動自己”，才能讓內在的才華與能力全部呈現。就像小鷹一樣，母鷹無情地“攪動鳥巢”才逼得它必須獨立展翅飛翔。

瘋長的魚

辦公室門口擺著一個魚缸，缸里養著十幾條魚。那種魚長約三寸，大頭紅背，長得特別漂亮。

一轉眼，兩年時間過去了，那些魚似乎沒有什么變化，依舊三寸來長。

忽一日，魚缸被一小兒砸了一個大洞，待人們發現時，缸里的水已所剩無幾，人們急忙把魚打撈出來。怎么辦呢？人們四處張望了一下，發現只有院子當中的噴泉水池可以做它們的容身之所。于是，人們把那十幾條魚放了進去。

兩個月后，一個新的魚缸被抬了回來。人們都跑到噴泉水池邊來撈魚。撈來一條，人們大吃一驚；又撈出一條，人們又大吃一驚。兩個月，僅僅是兩個月的時間，那些魚竟然都由三寸來長瘋長到一尺來長。

人們七嘴八舌，眾說紛紜。有的說，可能是因為噴泉水池的水是活水，魚才長這么長；有的說，噴泉的水可能含有某種礦物質……但無論如何，大家都認為還有一個重要的原因，那就是噴泉水池要比魚缸大得多。

年輕人的成長也是這樣，要想使自己長得更快，就不要拘泥于一個小小的魚缸。

聲音

錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可討；上不可媚；下不可慢；風不可追；天不可欺。

——散文家、詩人葉延濱的“人生九不可為”

你一生中賣的惟一產品就是你自己。

——被譽為“世界上最偉大的推銷員”的喬·吉拉德曾連續12年榮登世界吉尼斯記錄大全世界銷售第一的寶座，上面這句話是他濃縮了一生的精華

如果你想每天得到快樂，那么抱怨的次數不能超過三次，不管是上司臨時派給你的任務、中午的飯菜還是戀人的著裝。相反，你的贊美要超過三次，這樣你便會快樂。

——澳大利亞暢銷書作家安德魯·馬修斯為人們開出的“快樂處方”

所有重擔一肩挑并不會總使你像英雄一般。

——美國金科專業辦公服務公司為了推銷自己的辦公產品打出的廣告語，這句話因為含有豐富的人生內涵而被人們一再引用

有通融與通融

帶九歲的兒子到秋季版的嘉年華游玩。我們走到了掛滿憨態可掬、神態各異的動物玩具的游戲點上。那是一個擲球的游戲，四個代幣擁有三次投球機會，只要球滾落進桌上任何一個圓圈里，就能中獎。我擲了三次，第一次出界了，后兩次都穩穩當當地停留在了界內，按理，可以獲贈一個大猩猩了。不料，那個老外指指我面前的桌板，就不再吱聲了。

我這才注意，前面的桌板上白底紅字，寫著幾條規則，醒目得很，說是擲球時身子超過了紅線，擲中了也不算。興許我剛才太躍躍欲試了，對這個規則未加留意。

后來晃悠到了另一處游戲點。這種玩法類似常見的飛鏢游戲。只要四次有兩次擊中，就有可能得獎。兒子來了興致，前兩次都落空了，第三次不偏不倚地扎中了。關鍵的最后一鏢，卻軟不拉耷的，碰了一下墻，即刻就落地了，可惜了。但見老外迅速遞上一支飛鏢，示意兒子再扔。孩子猶豫了一會兒，終于扔了出去。擊中了！老外笑瞇瞇地將一個玩具贈送給了孩子。

是大人了，對游戲規則理應讀懂和掌握。要不然，誰都借此理由重新再來，豈不引起混亂？至于孩子，一是年幼，再就是有些意外，能寬容則予以寬容。這一片愛心是無可厚非的。有時候通融是一種原則，不通融也是一種原則。

河流為什么都是彎曲的

世界上所有的江河流向都是彎曲的，這是為什么呢？

復雜的地形使得河流絕對不可能沿著直線方向向前流動，這是最常見的原因之一。但就是在寬闊的平原地區，河流也總是彎彎曲曲的。因為江河兩岸的土壤結構不可能完全一樣，土壤內部所含的鹽堿等化學成分及其數量也不可能完全相同，所以當它們完全溶于水后，就不同程度地改變了兩岸土壤承受水流沖擊的能力。由于地球自轉的方向是自西向東，這也會改變河流的直線方向，它會使北半球的河流沖洗右岸比左岸厲害些，而南半球的河流則剛好相反。

由于水流是在依照曲線流動，而當水流在某個地方偏移一些以后，它在離心力的作用下，要壓向凹入的一岸；同時，河床也要脫離開凸出的一岸。這樣，河流不但沒有機會恢復它的直線方向，反而使偏移越來越大，成了一條彎曲的曲線了，而且曲率越來越大。由于離心力也不斷加大，與此同時河流又不可能順河床一邊流，即從凹入的一邊折向最近的凸出的一邊。于是，河流便呈現出彎彎曲曲的流向。

這樣經過千萬年的沖刷，無數的重復和循環，再加上由于凸出的一岸水流速度偏慢，泥沙的沉淀越來越多，蜿蜒曲折的河流便形成了。

樹木何不能無限長高

世界上的樹木，包括高132米的王桉、115米的紅杉，為何不能無限長高呢？

根據達爾文“自然選擇”理論，樹木是適應環境的佼佼者。試想，如果樹木無限的長高，那就要招來風折雷劈等橫禍，還會造成陽光、氧、水、養料供給不足，并受到溫度等的限制。自身支撐能力也是大問題。拿支撐樹身重量的樹干來說，假設一棵樹長度和直徑都增加一百倍，這里其體積增加100萬倍，重量也會增加同樣的倍數，而樹干的抗壓力是跟截面積成正比的，即只能增加1萬倍，因此每立方厘米的截面積上要受到100倍的負載。顯然，如果樹干的幾何形狀始終跟原來相似，樹干就要被自身的重量壓垮。高大的樹木要想保持完整，它的粗細對高度的就該比低的樹木大。但加粗的結果，就要增加枝下部的承受負載。因此，樹木在適應外界環境的進化過程中，它的高度受到了限制。當然側枝的生長也抑制了頂枝的生長。這就是樹木為什么不能無限長高和原因。

直接法

抗日戰爭時期的昆明。有一天，警報響了，華羅庚帶著孩子逃進樹林里。他給孩子們出了一道數學題。“假如我們家里有九口人，每人每天吃半兩油。問：一個月要用多少斤油？”孩子們用樹枝在地上列式子。一個孩子是這樣計算的：0.5兩×30×9÷16兩=（）。華羅庚說：“這樣算當然可以。但是還有更簡便的方法。”孩子們天真地看著。他扳著手指說：“每人每天半兩油，每人每月就是十五兩，就是一斤差一兩（當時實行的是十六兩制：十六兩為一斤）。全家就是九斤差九兩，就是八斤七兩。這樣算不是簡便多了嗎？”這就是華羅庚早年倡導的“直接法”。又一天，在樹林里躲警報。華羅庚給自己的助手講課。他說：“假如我是船長。船有三丈寬，六丈長，坐了五十個人，裝了五十斤貨……問：船長有多大歲數？”助手們思索起來。在一旁玩耍的華順，聽到爸爸問，不假思索地答道：“船長二十七歲。”助手們蒙住了。華羅庚問：“你怎么知道的？”華順說：“你剛才說的你就是船長。你就是二十七歲呀。”華順已經初步掌握了“直接法”。

直接法本來是一種計算方法，就是把不相干的龐雜的內容排除掉。華羅庚的助手、學生和子女朝朝暮暮地受直接法的熏陶。后來，直接法演變成了一種思想方法。華羅庚攀上數學的峰巔得益于直接法，華羅庚的助手做出卓越成就也得益于直接法。他們排除了常人分神和喋喋不休的東西。他們一心無二用。常人思慮太多太多，一心二用，甚至一心三用四用五用。華羅庚晚年還創造了“優選法”。本法要求人們在實驗和生產中迅速找出最佳方案。它和直接法是相通的。

這兩種方法的運用范圍理應得到擴大，實際上已經得到擴大。建立世界貿易組織，減少不必要的交易環節，是世界貿易的直接法。湖北省谷城縣率先改革傳統的舉手表決方式，首次以無記名投票方式任免了21名局級干部。此舉改變了一把手說了算的狀況，避免了一把手賣官的可能。這是集體領導的直接法。寫文章要開門見山，少一些言歸正傳之前的開頭話，不要矯揉造作。這是寫作的直接法。村務和廠務公開也是一種直接法。運動員在賽場上在眾目睽睽之下比技能比技巧，比出高低優劣，表明參賽者和觀眾都喜愛直接法。也有竭力反對直接法的。討論問題呢，牽著你彎彎繞，你還沒有說話呢，就先封住你的嘴。骨子里獎賞說假話者，打擊說真話者。然后說：“你們要說真話。”這是直接法的反面。有一位專家在一次討論會上說：“我們也想發揚魯迅說真話的精神。但是實踐中具有魯迅精神的人都沒有好下場……”聽者為之動容。

直接法是美好的。直接法是世界潮流中的一朵浪花。社會需要推廣直接法。

一美元小費

在一個既臟又亂的候車室里，靠門的座位上坐著一個滿臉疲憊的老人，身上的塵土及鞋上的污泥表明他走了很多的路，但老人的眼睛仍炯炯有神。列車進站，開始檢票了，老人不急不忙地站起來，準備往檢票口走。忽然，候車室外跑來一個很胖的中年婦女，她提著一個很大的箱子，顯然也是趕這趟列車。可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那個老人，沖他大喊：“喂！老頭，你給我提一下箱子，我一會兒給你賞錢。”那個老人想都沒想，拎過箱子就和胖太太朝檢票口趕。

他們剛剛檢票上車，火車就啟動了。胖太太抹了一把汗，慶幸地說：“還真多虧你，不然我非誤車不可。”說著，她掏出一美元遞給那個老人，老人微笑地接過。這時，列車長走了過來，他認出了老人，忙上前說道：“洛克菲勒先生，你好！歡迎你乘坐本次列車。請問我能為你做點什么嗎？”“謝謝！不用了，親愛的列車長先生。我只是剛剛作了一個為期三天的徒步旅行，現在我要回紐約總部。”老人客氣地回答。

“什么？洛克菲勒！”胖太太驚叫起來，“上帝，我竟讓著名的石油大王洛克菲勒給我提箱子，居然還給了他一美元小費！我這是干了些什么！”她忙向洛克菲勒道歉，并誠惶誠恐地請洛克菲勒把那一美元退給她。“太太，你不必道歉，你根本也沒做錯什么。”洛克菲勒微笑地說道，“這一美元，是我掙的，所以我收下了。”說著，洛克菲勒把那一美元鄭重地放在了口袋里。

學會放棄

有這樣一個故事：一保安公司要招聘1名保安，10名應聘者被告知，被錄取者必須能在規定的半小時內從一所房子里出來。這所房子的唯一出口是一個被鎖得牢牢的大鐵門且還有兩名彪型大漢把守。宣布開始僅幾秒鐘，一個叫杰克的人就出人意料地用沮喪得近乎悲哀的語調跟把守的大漢說：盡管我很想得到這份紅差，可是我太笨了，我不得不宣布放棄這次應聘機會……當其他9個家伙還在抓頭撓耳作無謂的努力時，杰克已經坐在了辦公室里，同保安公司的經理就自己應聘后的工資待遇討價還價了。

故事的寓意很顯然：有的時候，聰明的放棄恰恰是一種藝術的生存哲學。這不禁使我想起了另外一個故事。登山隊員湯姆從早晨開始一直不停地攀登，于午夜時分同隊友失去了聯系，這時的湯姆已爬到了半山腰。當他把保險繩在巖石的一角固定好，還沒來得及喘息一下，筋疲力盡的他突然腳下一滑便從山上滾落下來。他本能的抓住了保險繩使他在滾落了一會兒后終于停了下來。在這漆黑的午夜，在這寒冷刺骨的雪山上，湯姆死死地抓住這根繩子像一個落水的海員死死地抓住一根稻草……天亮了，難捱的黑夜終于過去了，當救援的隊友趕來后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根地繩子。可悲的是：這時的湯姆離地面只一尺不到！假如他當時能勇敢地或試探性地松一松那根“救命”的繩子。有時候，放棄看似是一種不計后果的絕望，卻往往不經意地將跳出三界外的超脫信手拈來。

另一種感恩

有一個印度修行人，應邀要前往一個遙遠偏僻的地方弘法，在當時，修行者唯一的交通工具，就是自己的一雙腳。修行人因一心掛念著能趕快到達目的地，而無視路程的遙遠與艱苦，夜以繼日、翻山越嶺地趕著路。

走著走著，眼看目的地就快要到了，心想總算可以松一口氣了，就在此時，他突然感覺到一直卡在鞋子里的那顆小石子。

其實，那顆小石子在修行者剛開始趕路時，就已經存在鞋子里了，而且也不斷地刺痛著他的腳底，雖然感覺很不舒服，但是，當時因一心只想著趕路，所以也沒把鞋脫下，索性就把它當作是一種修行，也沒去理會它。現在眼看就快抵達目的地了，而且時間比預期的還有余，這時他才停下著急的腳步，在路旁將小石子從鞋中倒出來。

就在俯身脫鞋之際，修行者的目光看見周圍的山光水色、層峰相疊，竟是如此的美麗！于是他便脫了鞋子，把小石子拿在手中，說道：“小石頭啊！想不到，這一路來，你不斷地刺痛我的腳掌，原來就是要提醒我，要隨時注意生命中的美好啊！”

增強句號意識

句號，表示一句話完了。如果作個形象的比喻，那么“句號意識”也就是要有始有終做好每一件事情，而不是留下“尾巴”，成為“半拉工程”。

然而，在我們生活中，仍不難見到原本應該是“句號”的事卻只是一個“逗號”這類現象。有路鋪一半的，房建一半的，建好的住宅小區交付了，可配套設施遲遲不能跟上的，環境綠化了，卻長久沒有管理的……如某地進入汛期已有數天，但防洪大堤卻仍開著一個大口。原來是在一個多月前的江邊三處防浪墻，竟被有關部門拆除，而后續工程卻遲遲沒有跟上。如此一項小小的工程都不能及時劃上圓滿的“句號”，不令人遺憾么？！

有始有終，這是辦事的原則。不管是小事，還是大事，都應該辦到底，畫上一個圓滿的“句號”。若只是一個“逗號”，不僅僅是美中不足，而且還會造成勞民傷財，甚至會影響群眾生活，嚴重的還會給國家和人民生命財產帶來不必要的損失。如上述防洪大堤的缺口，一旦出現情況，后果將不堪設想。由此可見，“句號意識”的重要。

增強“句號意識”，就是要講認真負責，就是要講群眾觀點。只有凡事本著認真負責的態度，才能把每一件事情都辦成“句號工程”。

沒有懲罰的教育是脆弱的

一個美國孩子出于好奇，誤殺了父親心愛的寵物。他的父親回家后果然勃然大怒，懲罰他用打死的狗做了一個標本。當這個孩子成人后回憶起童年的這件小事時，非常感激他的父親培養了他的責任感。這個孩子叫里根，后來成了美國總統。可見懲罰要講究方法，沒有懲罰的教育是殘缺的；科學的懲罰是教育過程中必不可少的一種輔助手段，是促進孩子成長的加速器。

生活中的懲罰不可以回避，既然生活中有這樣真實的一課，教育者為什么要人為地回避？害怕傷害孩子，只會讓孩子傷得更深。沒有懲罰的教育，是脆弱的教育。事實證明，孩子現在接觸到的可能性傷害事件很多，為什么我們老師就不能教會學生真實面對，在懲戒中認識自己的過失，在糾錯中得到進步和發展呢？

人生如茶

一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說：“人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？”

釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說：“施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。”

稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問：“寶剎怎么用溫茶？”

釋圓笑而不語。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭：“一點茶香都沒有呢。”釋圓說：“這可是閩地名茶鐵觀音啊。”年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說：“真的沒有一絲茶香。”

釋圓又吩咐小和尚：“再去燒一壺沸水送過來。”稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

釋圓笑著問：“施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？”

年輕人思忖著說：“一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。”

釋圓點頭：“用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反復幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？那些不經風雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。”

浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發出人生那一脈脈幽香。