相對于漫長的地球歷史來說，人類的誕生并不久遠。直至現代社會的今天，作為萬物的靈長，人類還面臨著各種各樣的問題：貧窮、饑餓、疾病、自然災害、環境污染、能源枯竭、暴力沖突、恐怖襲擊、局部戰爭等等，這些都需要人類自身逐步去解決，去完善。

而在這改善的過程中，作為世界的一員，每個人都應作出自己應有的貢獻，這對任何人來說都是不容推卸的責任和義務。

對此，吸引力法則同樣在這方面發揮著它的引導作用。

注意力誤區

每天早晨醒來，一想到所從事的工作和所開發的技術將會給人類生活帶來巨大的影響和變化，我就會無比興奮和激動。

——比爾·蓋茨（企業家）

在科技迅速發展的今天，人們已被置身于信息的汪洋大海之中。因特網、電視臺、電臺、報紙等，每時每刻都在向人們發出各種信息。全世界僅報紙一項，每天就有幾億份在發行，每月出版的書籍雜志也有幾萬種，因特網上雪崩式的信息更是讓人應接不暇。

面對當前信息爆炸的現實，人們究竟應該將有限的注意力放在哪里？

一位哲人說過：“絕對的光明與絕對的黑暗，對于一個人來說，結果是一樣的——什么也看不見。”同樣，沒有信息與擁有無限多的信息，結果也一樣——在無限多的信息中，你將無法或很難找到對你真正有用的東西。

于是，很多人開始盲目起來。為了得到自認為有效的信息，為了了解自己所處的這個世界在發生著什么，他們開始抽時間關注一切熱點信息，并慢慢形成習慣，特大事故、重大災害、恐怖事件、局部沖突等等，總是看得津津有味。而這些文字的創造者們，也充分利用讀者的這種注意力傾向，特意將這些少見的、出人意料的負面資訊放在醒目的位置。

其實，編者和讀者的注意力都陷入了一種誤區。吸引力法則認為，專注在負面事物上，是無法幫助這個世界的。當你專注在這個世界的負面事件上時，不僅會增加它們的能量，也會為自己的生命帶來更多的負面事物。

當發生的事情不是你希望發生的，這就是吸引力在提示你應該改變想法、發出新的訊號了。即使世界局勢依舊如此，你也是有吸引力和影響力的。

當代作家李敖是世界上最特立獨行的理想主義者，他寫過100多本書，可是其中96本被查禁，寫禁書之多，被查禁量之大，堪居世界第一。另外，這個學識淵博、性格堅韌、作風頑強的文豪不上網也是眾所周知的。

李敖解釋道：“上網引起我一個不愉快的聯想，我在當年做預備軍官的時候要上廁所，可是軍中的廁所很臟，門上和墻角上有很多牢騷，平時都不敢發，只能在廁所墻上寫。上網就好像是在廁所的門上寫字。上網第一個是他們有大量的閑功夫，第二，內容精彩的不多，垃圾很多，所以你花很多時間看垃圾，很痛苦。網絡中的資訊太多，人必須有非常好的判斷是非的能力，才能不被網絡污染。”

的確，網絡上除了存在豐富的有益信息外，還存在大量色情、暴力、虛假廣告等有害信息，這些垃圾信息泛濫已形成網絡新公害。不過，類似這種信息也只是一種顯性的危害，還有一種隱性信息也是應該拒絕的。

當國內或國際上發生了一些戲劇性的事件，報紙的銷量就會大增；當發生了重大的災難事故，新聞頻道的收視率就會直線上升；當發生了一些丑聞，網絡上就會有成版的專題報道和超常的點擊率及評論。當然，對于這些事件的報道，也不能將責任歸咎于報紙和新聞媒體。因為他們給出的壞消息，只是充分迎合了我們的興趣，在他們看來，那些就是最能吸引我們注意力的，就是我們想要的，是我們吸引了他們。

顯然，這是不合適的。對于地球村的一分子，每個人都應該為此負責，將自己的注意力專注于所有人的喜悅，專注于食物的充盈，把最強有力的思想放在想要的事物上。就像比爾·蓋茨，將自己的精力和智慧置于全世界信息技術的改善和進步工作，只要你這樣做，你同樣能通過發出愛和幸福的感覺，來對這個世界作出自己的貢獻。

博大的愛心

思想與愛的融合，形成了吸引力法則不可抗拒的力量。

——查爾斯·哈尼爾

愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，以它為養料。

——左拉（作家）

博大的愛心并非一般意義上的愛，它是博愛眾人，博愛世界。

博愛要求人與人之間互相關心、互相幫助，主張人人平等。博愛既是無私的，又是廣大的。既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這種愛給予陌生人，甚至是自己的對手。

一個沒有愛的軀體，只是一具行尸走肉。一個向世人散播愛的人，他的生命是豐富多彩的。他會吸引到更多的愛，被更多的愛潤澤。他的能力會得到不斷提升，他的影響力會變得越來越大，最終，他將成為一個真正的強者，實現自己的一切愿望。

所以，要使人生過得非凡而有意義，就應該選擇博愛。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。每一個生命都走不出情感的影響范圍，是那些情感讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光總在飛快地流逝，眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，所以都應加倍珍惜。當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當晶瑩剔透的水珠滑過你的臉龐，當微風中樹葉的絲絲顫動飄入眼簾……都會激發你對萬物的景仰和對生命的熱愛。

莎士比亞說：“慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。”

在波斯尼亞的一個小村莊里，住著一個名叫弗西姆的婦人，她有兩個可愛的兒子和一個善良的丈夫。她的丈夫在奧地利工作，有一天，她丈夫從奧地利帶回兩條金魚，養在魚缸里。

不久，波斯尼亞戰爭爆發了，弗西姆的丈夫為國家獻出了生命，而戰火也毀滅了他們的家園，弗西姆只好帶著孩子到他鄉逃難。臨行前，弗西姆并沒有忘記那兩條金魚，因為那也是兩條生命啊，而且還是丈夫給自己和孩子的禮物。她把金魚輕輕地放入一個小水坑里，然后出發了。

幾年以后，戰爭結束了，弗西姆和孩子們重返家園。家鄉仍是一片廢墟，弗西姆不知道怎樣才能使自己的家重見生機。

忽然，她發現在她曾放入金魚的小水坑里，浮動著點點金光，原來是一群可愛的小金魚。它們一定是那兩條金魚的后代。弗西姆突然間看到了希望，她像是看到了丈夫的鼓勵。她和孩子們精心飼養起那些金魚來。她相信，生活會像金魚一樣，越來越好。

弗西姆和她的金魚故事逐漸流傳開來。人們從各地趕來，觀賞這些金魚，當然，走的時候也不會忘記買上兩條帶回家。也許，那金魚就象征著希望。沒用多長時間，弗西姆和孩子們憑著賣金魚的收入，過上了幸福的生活。

我們無法預言金魚的繁衍，那是偶然的，但是，博愛之心不是偶然的。愛心不管在哪里開花，終究有一天會在那里結出果實。所以，不要放棄任何表達博愛之心的機會，哪怕只是拯救兩條金魚。

生命就像是一種回聲，你送出去什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。這種回聲就是吸引力。不論你是誰，如果你把最美好的給予別人，就會從別人那里獲得最美好的。如果你在博愛他人，博愛世界，那么你也會受到博愛。

為世界創造財富

財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時，則應當無留戀地與之分手。當然，也不必對財富故作蔑視。

——培根（哲學家、作家、科學家）

財富是人類追求的主題，是人生價值的終極體現。從個人角度來說，財富是維持生存的必要基礎，擁有財富，可以使生活變得更加美好，可以為施展聰明才智提供更多的空間，可以獲得更多的幸福體驗。從廣義角度來說，個人創造的財富能推動整個社會的經濟發展和科學進步，對全人類生活水平的改善和提高也會產生一定影響。

財富在人們的生活中是不可或缺的，也正因為此，往往有很多人對自己的財富現狀感到不滿。其實，對任何人來說，生活本身都是富足的，你之所以產生這種感覺，是因為你沒有看清周圍的實際情況。

不要忘記，人生來就具有無窮的創意、無盡的動力、無限的愛心，以及無盡的歡樂。這些都來自人對自身本質的充分認識。

在吸引力法則的作用下，你的這些創意、動力、愛心、歡樂等等，就像一塊塊磁鐵，一旦你充分釋放了這些思想意識潛能，你的物質世界就會得到與之相關的一切。你想得到歡樂，就會得到歡樂；你想得到令人滿意的財富，就會悉數得到。

只要你具備了這種意識，對自身的潛能有充分而準確的認識，就會發現自己不但有能力改變財富現狀，而且能為自己、為世界創造財富，給周圍的人帶來福音。

尤諾斯，1940年出生于孟加拉吉大港的一個中產階級家庭。父親是當地有名的珠寶商，母親是受過良好教育的知識女性，她對窮人總是深懷同情。這對尤諾斯產生了畢生的影響。

1961年，尤諾斯碩士畢業后遠赴美國深造，1969年獲得經濟學博士學位。1972年，孟加拉國獨立僅僅一年后，尤諾斯就毅然回國，擔任吉大港大學經濟學教授。

回到闊別多年的家鄉，尤諾斯看到周圍很多人仍過著極其貧困的生活，他感到非常不安。1974年，孟加拉國又遭遇了一場大饑荒，這也徹底改變了尤諾斯的人生。“為什么那些一天工作12小時，一周工作7天的人都不能獲得足夠的食物？”尤諾斯覺得自己要從書本的理論中走出來，要去接觸現實，調查研究。他下決心全力幫助那些饑寒交迫的窮人。

1976年，尤諾斯在喬不拉村調查，發現一位編竹椅板凳的婦女工作十分辛苦，每天卻只能賺2美分。他非常吃驚：這樣一位勤勞靈巧、能制作漂亮竹椅的婦女，每天只能賺這么一點錢！那位婦女解釋說，由于沒錢購買制作竹椅的材料，她不得不去找一位商人借錢；商人只許她把竹椅賣給他，收購價還由他說了算。尤諾斯想，要是這位婦女能借到一筆低息小額貸款做本錢，不就可以掙更多的錢，逐步改善自己的生活嗎？此后，他找了好幾家銀行，甚至找到政府部門，希望他們可以貸款給村里的窮人，得到的回答卻都讓他失望透頂：窮人還不起債，把錢借給他們等于打水漂！

尤諾斯決定自己來做這件事情。他用薪水和財產作抵押向銀行貸款1萬塔卡（孟加拉國貨幣，相當于300美元），開始給這個村的農戶做小額貸款。農戶從他手里貸款做買賣，一點點賺了錢，基本上都很有信用地還清了貸款。

隨之，尤諾斯的業務越做越大，知名度也越來越高，貸款范圍擴大到相鄰的各個村子里，貸款農戶從不到100人增加到4.5萬人。這時，尤諾斯萌生了自己創辦全球第一家專門向窮人貸款的鄉村銀行的想法。

尤諾斯把這次探索命名為“格萊明工程”。在孟加拉語中，“格萊明”是鄉村的意思。這項工程像滾雪球一樣越做越大，最終得到了政府的認可。1983年，孟加拉國政府正式批準尤諾斯成立格萊明銀行。至此，尤諾斯的小額信貸業務走上了規模經營之路。截至2006年，格萊明銀行累計放貸53億美元，幫助400萬窮人脫貧自立。

尤諾斯創辦的格萊明銀行維持了高達97%的還款率，穩居世界銀行業之首。現在這一小額貸款模式已被復制到了100多個國家，不僅包括中國等發展中國家，連美國也開始效仿。可以說，這種模式已經成為世界經濟發展的一個重要組成部分，9000萬窮人從中獲得了貸款服務。

創造財富，就是創造新的和更好的東西。尤諾斯創辦的格萊明銀行改善了人們的生活現狀，幫助無數窮人脫貧自立，為世界創造了難以估量的物質財富和意義深遠的精神財富。2006年，挪威諾貝爾委員會將諾貝爾和平獎授予了尤諾斯，以表彰他為社會底層創造經濟財富和社會發展所做出的努力。

倡導和平

從吶喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向你高歌——神圣的和平。

——羅曼·羅蘭（思想家、文學家、人道主義者）

人類自出現以來，就一直沒有停止過戰爭。據統計，從地球上出現文明以來的5000多年中，人類先后發生了15000多次戰爭，有幾十億人在戰爭中喪生，在這5000多年中，人類共有500年是生活在和平環境中。也就是說，每100年中，人類最少有90年是生活在戰爭狀態中。20世紀90年代以來，全世界發生100多場戰爭，有90多個國家卷入其中……

戰爭自出現以來就給人類帶來了深重的災難，給人民的生命和財產造成了重大損失。如第二次世界大戰歷時6年之久，先后有60多個國家和地區參戰，波及20億人口。戰爭雙方動員軍隊1.1億人，軍民死亡7000多萬人，財產損失高達4萬億美元，直接戰爭費用13520億美元。

古往今來，很多人都反對戰爭，都竭力為實現和平共處而努力。但現在我們通過吸引力法則往往會發現，其中很多人是不得要領的。

愛默生說：“專注、熱愛、全心貫注于你所期望的事物上，必有收獲。”即是說，任何事物，只要你專注于它，你就在創造它。人們懼怕戰爭帶來的深重災難，所以拒絕它，反對它，一旦它真的發生，他們就會以集會、游行、示威等形式來抵抗它。殊不知，當人們去抵抗已經出現的東西時，就等于把更多的能量和力量加諸在自己不想要的畫面上，并以猛烈的速度帶來更多的使自己抵抗的東西，于是，那些事件或境況只會越變越大。這就是吸引力法則消極的一面。

所以，不要試圖去抵抗、反對什么，而應把精力放在號召、倡導什么上。對于那些已經發生的壞事物，要用思想和感覺發出新的訊號，來創造新的畫面。正如特蕾莎修女說：“我從不參加任何反戰的游行，如果有倡導和平的游行，我倒是很樂意。”如果你反對某個人，就去支持他的對手；如果你反對饑餓，就去支持溫飽；如果你反對戰爭，就去倡導和平。

1981年，聯合國大會宣布將9月份大會常會開幕之日“正式定為國際和平日，供世界各國和人民在自己內部以及在彼此之間，紀念和加強和平的理想”。

國際和平日定于每年9月第三個星期二舉行。這個節日恰逢聯合國大會在紐約舉行的常會開幕。聯合國在1981年宣布國際和平日，并邀請全體會員國，非政府組織和各界人士以一種方式慶祝這個節日，借以表現聯合國承諾維持各個民族和各個國家之間的和平。

1998年9月9日，初秋的早晨，紐約聯合國總部沐浴著溫暖的陽光，臨時安放在草坪上的和平鐘在陽光的映照下顯得格外莊重。藍色的聯合國旗和185面五彩繽紛的聯合國成員國的國旗在微風中高高飄揚，來自不同國度，有著不同膚色的人們在陽光下迎來了國際和平日。紐約當地時間9日上午9時30分左右，聯合國秘書長安南健步走到和平鐘旁，用力敲響……

自世界和平日設立以來，每年的這一天，聯合國都舉行儀式，提請所有人關注、慶祝和紀念這一日子。同時，全世界的政府和非政府機構、民間社會和宗教團體也紛紛舉行各種活動紀念世界和平日。

和平是世界最寶貴的財富，是人類永恒的追求。多年來，包括聯合國在內的國際社會為實現地區穩定和世界和平作出了不懈努力。然而，目前在全世界范圍內，戰爭、恐怖襲擊、地區沖突等多種形式的暴力敵對活動依然存在，人類實現真正和平的理想依然任重道遠。

名人鏈接——特蕾莎

特蕾莎，世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務，于1979年獲得諾貝爾和平獎，并被教皇約翰·保羅二世列入天主教宣福名單。特蕾莎終生為窮苦者奔波操勞，其博愛的胸襟贏得了世人的一致尊敬，以及真摯的熱愛和永久的懷念。

特蕾莎，1910年生于南斯拉夫境內的一個阿爾巴尼亞族農家，本名阿格尼絲。特蕾莎小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，18歲時離開家鄉來到印度，投身于慈善事業。

印度加爾各答的貧民窟又多又臟，在世界大城市中素有“惡”名，以至被印度總理尼赫魯稱為“惡夢之城”，特蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區。

令人意想不到的是，這位習慣于學校和修院高墻內優雅的歐式生活的歐洲女子認為，周圍那個凄慘破敗、可怕骯臟的環境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛的！

于是，出于對受苦受難者的愛，出于幫助他們的愿望，特蕾莎退出了勞萊德修會，成立了一個專門無償地服侍受苦人的修會，即“仁愛傳教會”。

隨后，她又設立了一所露天學校，收容失學兒童和流浪孤兒，一面給予教育，一面為他們尋找愿意收養的人家。

不久，她又開始關注麻風病人的境況，這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫，致使病人被周圍的人遺棄。心靈的傷痛遠勝于身體的病痛。特蕾莎為此開辦了許多麻風病人收容診療中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風病治愈率達到了100%。

當艾滋病開始被人們視為新瘟疫，一般人對病人避之唯恐不及的時候，特蕾莎又奔走于歐美各國，設立了多家艾滋病患者收容所，在醫生治療的同時，她和她的修女們則給予護理。

在所有這些事情中，特蕾莎不僅表現出了罕見的組織才能，更重要的是體現了她本真的愛心。她細心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲、親切地撫摸麻風病人的殘肢……她的一言一行深深感動了全世界的人們。

憑著這種愛心，也僅僅憑著這種愛心，特蕾莎贏得了成千上萬的追隨者。她在世界100多個國家建立了近千個類似的機構，把食物、衣服、住房、藥品、醫護、教育等等一切，送到了千百萬窮人、孤兒、災民、病人和被遺棄者的身邊，使他們感到有人在愛著他們。特蕾莎和她的追隨者們經常去的地方是：大城市里的貧民窟，荒涼貧瘠的高寒山區，饑荒和瘟疫流行的窮國，隨時都有生命危險的震區和戰區……

1979年，諾貝爾委員會從包括促成埃以和談的美國總統卡特在內的56位候選人中，選出了她，把諾貝爾和平獎這項殊榮授予了這位除了愛一無所有的修女。

授獎公報說：“她的事業有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態。”公報還說：“她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋梁。”

特蕾莎從少年立志到彌留之際，幾十年如一日地為生活在最底層、最悲慘的窮苦人奔波操勞，即使身患重病也毫不停歇。1997年9月5日，特蕾莎因心臟病在加爾各答逝世。噩耗傳來，全世界為之動容：

在印度，成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭，悼念他們敬愛的“特蕾莎嬤嬤”，政府宣布為她舉行國葬，全國哀悼兩天，總統宣布取消官方活動，總理親往加爾各答敬獻花圈、發表吊唁演說；從新加坡到英國，從新西蘭到美國，各國元首和政府首腦紛紛發表講話，為這位“仁慈天使”的逝世感到悲痛；聯合國教科文組織專門發表聲明向她致敬，羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思；菲律賓紅衣主教梅辛稱她為“代表和平、代表犧牲、代表歡樂”的象征，甚至印度最大清真寺的伊斯蘭教長布哈里也說，她是一位“永生的偉大的圣人”！

特蕾莎一生從來不為自己，只為受苦受難的人活著。她生前住的地方，惟一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套；她只穿涼鞋沒有襪子……但她去世之后，卻給世人留下了4000個修會的修女，超過10萬名以上的義工，遍布123個國家的610個慈善機構……還有全人類最為寶貴的精神財富。