聞名中外的甲骨文

發(fā)現(xiàn)與研究

清光緒二十五年（1899），王懿榮因病在藥物“龍骨”上發(fā)現(xiàn)甲骨文，甲骨文的發(fā)現(xiàn)有著重要的歷史和科學(xué)文化價(jià)值。

先秦時(shí)代的人習(xí)慣占卜，專職的貞人可以從龜甲或獸骨的裂紋上判定吉兇，然后記錄在甲骨上。這種占卜的記錄，也叫卜辭，因?yàn)槭晴澘淘邶敿住F骨上的，便成了甲骨文。

甲骨文多見于河南安陽小屯村。殷人不管多大的事，都要占卜，如祭祀、征伐、田獵、年成、疾病、旅行、天氣、分娩等各個(gè)方面，都要先求神鬼天命。甲骨文多是殷人占卜的遺物，所以它也叫占卜文字、甲骨卜辭、殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字、殷契。

1933年，董作賓的《甲骨文斷代研究》，按世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、方法、字形、書體等十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，將甲骨文分期為五個(gè)時(shí)期。這些標(biāo)準(zhǔn)中，與研究書法有關(guān)的包括：貞人，即書家；字形，即文字點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)；以及書體，也就是書法體勢(shì)和風(fēng)格。

甲骨文一般是刀刻的，或刻好后填朱，個(gè)別是用朱、墨所寫而未刻。也就是說甲骨文一般是直接刻字，或者先寫后刻。甲骨文線條剛勁有力，有直線、曲線；單刀，或者雙刀。往往是中粗端尖，點(diǎn)畫起止仍用方圓方法，直畫中略有曲意，線條點(diǎn)畫豐富多彩。字形為長方，以對(duì)稱、橫豎、斜角線條居多，方圓曲直線條組合意味深長。

特征及風(fēng)格

甲骨文的句子構(gòu)成與現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式差異不大，包括主、謂、賓，還有修飾語。《說文解字》中提出的“六書”，在甲骨文中就有體現(xiàn)。它包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，前四者屬文字的構(gòu)造規(guī)律，后兩者則是文字的使用方法。

甲骨文的藝術(shù)風(fēng)格分期，總結(jié)為五個(gè)時(shí)期：第一是商王盤庚至武丁時(shí)期，風(fēng)格最為突出，也最為精細(xì)。

武丁是商諸王中最杰出的帝王，其執(zhí)政時(shí)國勢(shì)旺盛。那時(shí)的甲骨文字契刻有力，手法粗放剛峻，大字雄渾粗獷，小字端莊俊秀。

結(jié)構(gòu)和布局

甲骨刻辭，有的是契刻者先把字中的橫豎筆畫分類，再旋轉(zhuǎn)骨片契刻，即先刻文辭中所有字的豎畫，再旋轉(zhuǎn)骨片90度，原來的橫畫也按上面的方法刻。武丁時(shí)的卜辭為了突出美觀，刻完后，再涂上朱或黑色。這種契刻方法規(guī)范了甲骨文字的橫豎筆畫，也促使?jié)h字慢慢形成方塊布局。甲骨文中許多篇章的字與字、行與行的布局上都有大處著眼、構(gòu)思縝密的特點(diǎn)。有橫看成行，縱看成列的感覺，就像軍陣，方正嚴(yán)謹(jǐn)，如《殷契卜辭》第165片的干支表。還有縱無行、橫無列的，縱橫交錯(cuò)，渾然一體。