緒論

一 本課題研究的理論和實際應用價值

本課題的價值和意義，具體表現在如下四端。

第一，本課題第一次將宋代寺院碑文作為一個整體，予以佛學觀照。現存宋代各類寺院碑文，約1500篇，內容豐富，且都與佛學相關。而其佛學書寫之內容，既不同于佛藏之經律論，也迥異于其他碑銘文。它以獨特的形式表達作者的佛學認識。

第二，本課題第一次通過宋代寺院碑文，全面深入地探究其蘊含的佛學觀念的多維性：民間立場、僧侶角度、文人視域。分析此三個向度之間既各自獨立又彼此呼應的復雜關系，從而呈現宋代佛教文化以寺院為焦點，以碑文為載體，構建的政治教化與宗教信仰互融的價值體系。

第三，本課題從文類與作者的角度，探研宋代寺院碑文之佛學書寫的內在機制。宋代寺院碑文具有一個復雜的作者群，大致分為文人、僧侶和平民三類。前者又可分為文學家、政治家、儒學學者和一般文人官吏，而其中相當一部分，則為歆慕佛學的文人居士；僧人作者包括禪僧、經僧和律僧等；平民作者數量雖然少些，但也是一個不可忽視的作者群，因為它為我們提供了佛教的民間維度。三者之間的佛學立場和佛學修為不同，在碑文寫作中的表達各異，而彼此之間卻又存在錯綜復雜的交叉關系。總體觀之，能立體呈現宋代佛學價值體系之脈絡和肌理。

第四，通過寺院碑文的佛學分析，探求宋代多維度佛教信仰，何以通過寺院碑文獲得契合點，即尋求個人心靈之自由和社會大群之和諧的統一，從而彰顯寺院碑文在政治教化方面的積極意義。為當下構建信仰自由與和諧社會的時代價值觀提供借鑒。