《湘學研究》編輯委員會
湖湘文化精華與毛澤東的群眾路線
一 湖湘文化之民本思想賦予了毛澤東厚重的群眾情懷
二 湖湘文化之經(jīng)世致用思想是毛澤東群眾路線的邏輯起點
三 毛澤東的群眾責任感與湖湘文化的擔當精神一脈相承
四 毛澤東的群眾工作方法與湖湘文化的原道精神息息相通
五 毛澤東的平等思想與湖湘文化的平等意識血脈同源
六 毛澤東的艱苦奮斗作風與湖湘文化的勤儉思想密不可分
湖湘文化的實踐品格
一 傳承千年的經(jīng)世致用思想是湖湘文化實踐品格的理論總結(jié)
二 勇于任事、敢于擔當?shù)臒o數(shù)先烈和杰出人物是湖湘文化實踐品格的生動體現(xiàn)
三 先行、先試、先導的社會主義改革開放實踐是湖湘文化實踐品格的當代張揚
提升湘商文化影響力研究
一 提升湘商文化影響力的重要意義
二 湘商文化影響力的建設(shè)成就
三 湘商文化影響力發(fā)揮面臨的問題與挑戰(zhàn)
四 提升湘商文化影響力的有效途徑
災(zāi)害、生態(tài)與民生——清代兩湖平原的堤垸擴張與水利糾紛
一 明清堤垸擴張和兩湖平原自然、人文環(huán)境劇變
二 清代兩湖平原水利糾紛加劇及普遍化
三 水利糾紛案件處理中的兩難和秩序的反復(fù)重建
湘學與中國學術(shù)史——《湘學通論》“前言”
元代臺閣重臣歐陽玄的史學與政論思想
一 引言
二 學術(shù)背景與理學淵源
三 史學理論與政治思想
王夫之自然哲學概念范疇研究
一 關(guān)于天人之際
二 關(guān)于相感之性
三 關(guān)于元氣不滅
論清康熙至乾隆年間王船山之被“發(fā)現(xiàn)”
一 王夫之的后人及其弟子們所做的刊刻、推介等方面的工作
二 湖南地方官員為推介王船山所做的工作
三 王船山傳播的另一 條路線
四 王船山學術(shù)成就的被“發(fā)現(xiàn)”
符定一及其《聯(lián)綿字典》述評
引言
符定一生平述略
《聯(lián)綿字典》的編撰及其成就
結(jié)語
蔣廷黻對外觀念及思想主張論析
一 “學術(shù)化中國外交史”
二 外交史是“中國近代史的最要方面”
三 近代化是中華民族的根本
四 協(xié)調(diào)民族主義和國際主義
五 東北問題是中國的難關(guān)
六 “避免沖突”，“充實內(nèi)部”
長沙俄羅斯研究會——20世紀20年代湖南青年學習蘇俄的窗口
一 俄羅斯研究會成立的背景
二 俄羅斯研究會的成立
三 俄羅斯研究會的影響
湖南文學地方性研究
一 湖南文學地方性與湖湘文化精神
二 從瀟湘山水人文看湖南文學的地域特色
三 湖南文學中的方言民諺
四 湘商文學的缺失
看花人已矣，花落自成蹊——湖南臨澧宋玉傳說的文化意蘊管窺
一 文化英雄與生命價值的側(cè)面書寫
二 文人命運與民眾心態(tài)的雙向撫慰
三 文化信仰與地域精神的高度強化
論沈從文文學創(chuàng)作中的暴力書寫
一 對鄉(xiāng)間械斗原始暴力的炫奇與崇尚
二 對舊式軍隊鄉(xiāng)間殺人的麻木與思索
三 對陳規(guī)陋俗禮教暴力的反省與質(zhì)疑
四 對社會變動中血雨腥風的批判與諷刺
湖南學者尹桐陽生平著述考略
一 生平考
二 著述考
三 小結(jié)
程應(yīng)镠與沈從文行誼考
一
二
葉啟勛先生書信考釋
蔣道林見王陽明時間考——《王陽明年譜》勘誤一則
三
何紹基《西甎日記》（中）
挽曾惠敏公詩章
德國使署隨員候選知府陶森甲（七紀十六章）
知府銜江蘇候補同知鄧賡元（七絕二十章）
表弟歐陽定楫（七律二章）
美國使署參贊運使銜江蘇候補知府楊慕璇《薤露歌》（七章）
子壻吳永（七律四章）
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