“前輩的這，可是傳說(shuō)中的護(hù)法真靈？”白淳在方桌前研究龍靈，一邊的一休走進(jìn)來(lái)，好奇道。

“那是你佛教才弄得玩意，我這邊只是幫他養(yǎng)靈罷了，等他恢復(fù)元?dú)?，自然是要放歸深山的?！卑状镜膶?shí)力不算多牛掰，但這個(gè)世界，差不多也還是無(wú)敵的，作為無(wú)敵的存在，一指頭就能搞定的事情，為什么還要那些花里胡哨的底牌，面牌呢？

護(hù)法真靈？對(duì)于白淳來(lái)說(shuō)，就是個(gè)滑稽。

修士修行千百年，功行千百年，但是夜長(zhǎng)也夢(mèng)多，難保不會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò)，一般的角色有沒(méi)有護(hù)道人，只能養(yǎng)一些寵物啊，坐騎啊什么的，在自己受傷或者閉關(guān)的時(shí)候，起到保護(hù)自己的作用。

這就是護(hù)法。

護(hù)法真靈也是這么個(gè)作用，佛教八部天龍，諦聽(tīng)，什么的，寵物繁多，其實(shí)就是護(hù)法真靈。

只不過(guò)地下的佛教僧人，沒(méi)這個(gè)本事，就只能紙上談兵了。

但事實(shí)上，佛家談?wù)摰囊膊欢啵瑢儆诜浅Ｐ”姷囊粋€(gè)概念，修煉界，某些傳承才用的，一休大師提出來(lái)，也只是表達(dá)自己的博學(xué)，有見(jiàn)識(shí)。

哪能想到有白淳這個(gè)憎惡佛家，也不懂佛家的前輩存在呢？

聽(tīng)到白淳的門(mén)外話，一休就知道這前輩有些不學(xué)無(wú)術(shù)了，不過(guò)這誤會(huì)卻是更深了。

一休已經(jīng)看出，這位前輩對(duì)于佛家，可能存在一定的誤解。

想到這里，一休就更想解釋了，能緩和一位前輩對(duì)于我佛的誤解，是一件無(wú)量功德的善事。

“前輩，你這就誤會(huì)我佛了，我佛。。?！?

“我這個(gè)人不喜歡羅嗦，你佛如何，與我無(wú)關(guān)，佛光普照也照不到我這邊?！卑状纠湫σ宦?，對(duì)于這個(gè)羅嗦的和尚，已經(jīng)很不滿意了。

一休已經(jīng)感受到這個(gè)道士，脾氣和四目如出一轍了，甚至因?yàn)閷?duì)方的修為和輩分，他在這邊根本無(wú)力反駁。

“前輩對(duì)我佛誤解了?！?

一休還想解釋?zhuān)欢状靖硬荒蜔┝恕?

“沒(méi)有誤解，也沒(méi)有認(rèn)知，一幫管不到我的，我為什么在知道？當(dāng)年我遍訪天下，即便是西方的煉金術(shù)師，巫師，都愿意與我交流，偏偏你們那眾生平等的佛教，無(wú)論是禪宗，法相宗，還是凈土宗，都死守那所謂的佛經(jīng)，所謂佛道不同，論法不行，你現(xiàn)在還想說(shuō)什么？”白淳語(yǔ)氣平和，但是任誰(shuí)都能感受到其中的不滿。

他佛教是怕白淳有朝一日做大了，領(lǐng)著道鎮(zhèn)壓佛！

這一次是一休沒(méi)話說(shuō)了。

不是這老前輩不學(xué)無(wú)術(shù)，而是佛性不存之輩的蛀蟲(chóng)阻撓了人家的向佛之心。

一休淪落到做野和尚，自然也是受到了世俗的污濁，不愿意在寺廟呆下去，才找了個(gè)深山老林的。

“前輩若是對(duì)佛法有興趣，晚輩可以幫忙，我那木屋還有些收藏，法華經(jīng)，金剛經(jīng)，心經(jīng)楞嚴(yán)經(jīng)，妙法蓮華經(jīng)，華嚴(yán)經(jīng)，無(wú)量壽經(jīng)。。。?！币恍菰谶@邊回憶舉例，卻沒(méi)想白淳已經(jīng)聽(tīng)不得他的嘮叨，消失了。

為了躲避這個(gè)和尚，白淳選擇睡覺(jué)。

勞資要的是修行感悟的佛經(jīng)，不是忽悠外人的假佛經(jīng)！

因?yàn)槟承┤说牧有?，市面上流傳的佛?jīng)其實(shí)只是真正佛經(jīng)的一部分，甚至還被篡改，誦讀帶來(lái)的并沒(méi)有功德，也沒(méi)有所謂的福報(bào)，念多了，只是念起來(lái)會(huì)更熟練，也不能修行，也不能積累福報(bào)。

和道家的典籍差不多。

敝帚自珍，都一樣。

白淳沒(méi)興趣看假佛經(jīng)，真佛經(jīng)沒(méi)有，那就算了，不稀罕佛家的力量。

佛要的是信仰，也就代表著他們只會(huì)借給弟子力量，而不會(huì)給他們成為佛陀的力量。

這也是為什么佛家的佛，羅漢等級(jí)森嚴(yán)的原因。

他們的力量不是源于自身。

借的。

不然成佛之法傳開(kāi)了，都成佛了，誰(shuí)來(lái)信仰？

道家的修行也是借，不過(guò)是借天地之力，所以最后也會(huì)化道，也會(huì)迷失自我。

修行之人，想要得利而去弊，就看個(gè)人本事和心性了。

天下間沒(méi)有白吃的午餐，修道修佛能得到長(zhǎng)生來(lái)自術(shù)法，其實(shí)就是因?yàn)槭墙璧摹?

不借怎么辦？

自己練，練武練氣，強(qiáng)大自身，不假外力。強(qiáng)大肉身靈魂，意志，乃至********中的修真，就是這個(gè)理論的大成。

修道和修真不是一回事，修道重心性，境界到了，與天地交融，天人合一，借天地之力，而成圣。

修真就是一步一步的自己吞噬力量，靈氣，打熬肉身，施展法術(shù)也是動(dòng)用的自己的力量。

修真看得不僅僅是心性，還有天資，機(jī)緣，功法，洞天，等等一系列的東西，才能慢慢積攢力量，修成神通。

白淳意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)距離合道半步之遙了，即便自斬一刀，這個(gè)靈魂也沒(méi)用了。

受到這個(gè)世界的映照太多，印記太深了。

境界越高，越會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界其實(shí)就是一個(gè)牢籠。

好在白淳的意識(shí)不在靈魂，而在規(guī)則，隱藏于靈魂之內(nèi)，隨時(shí)可以拋棄這些外殼，離開(kāi)這個(gè)世界。

之前在武林外傳世界詳細(xì)介紹過(guò)，這里就簡(jiǎn)單解釋一下，白淳因?yàn)槟承┨厥庠?，成為了?guī)則中的褻瀆。

規(guī)則中的病毒。

可以無(wú)視空間風(fēng)暴，世界壁壘，自由穿梭。

但是也正是因?yàn)樘^(guò)于基礎(chǔ)，所以無(wú)法顯現(xiàn)人間，只能借助物質(zhì)組成肉身，但是白淳對(duì)于肉身的掌控不夠徹底，于是他又在自己與肉身之前創(chuàng)造了一個(gè)傀儡靈魂。

這樣白淳就成了靈魂之中的靈魂，常人的靈魂，也成了他的一層外殼。

這樣保證了他表面和正常人差不多。

直白的將，他把自己變成了類(lèi)似系統(tǒng)金手指一樣的存在，只不過(guò)不喜歡伺候人，直接抹去了靈魂的意志。

就是這么個(gè)生存方式。

要是覺(jué)得抽象，可以片面的理解為系統(tǒng)。

系統(tǒng)成精，投胎做人的意思。

扯遠(yuǎn)了，白淳回到房間，就開(kāi)始研究龍靈了。

龍靈重獲自由甚至現(xiàn)在的軀殼都是出自他手，對(duì)于龍靈，自然是非常了解，但是這樣的了解都是片面的，白淳要做的，就是如何讓這小家伙變成旱魃或者甚至犼。

龍靈進(jìn)化成犼，雖然詭異，但是也不是沒(méi)道理的事情。

第一只犼，肯定是上古異種，可是死了。那么這個(gè)犼，就能當(dāng)作堪比犼的武力計(jì)量單位了。

將僵尸的最高級(jí)別境界，定義為犼，這是個(gè)境界，不是生物。

就像祖龍一樣，即是第一條龍，也指龍所能到達(dá)的最高境界。

畢竟上古傳聞中，犼就是一切僵尸力量的來(lái)源，說(shuō)著說(shuō)犼的力量被人得到，從而變成了僵尸。

現(xiàn)在白淳糾結(jié)的問(wèn)題是，這個(gè)在他周?chē)D(zhuǎn)悠的小家伙好像沒(méi)有打算變成僵尸的意思，他好像在借助尸氣由死向生。

龍為瑞獸，白淳將地靈從地脈中解救出來(lái)，又給了云氣作為身體，對(duì)于龍靈來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界給他的位格一下子就改了。

讓他做真龍，提升直接等級(jí)。

這位格一變，白淳要給他的路自然是給不上去了，也就是說(shuō)變不了僵尸。

天道要他成龍，白淳也只能讓他成龍，變不成僵尸，阻撓了，就是業(yè)力，扶龍那就是功德。

到了白淳的這個(gè)高度，稍微算一算，就能明白天道的意思，這也是為什么說(shuō)修道修到最后，只能成為天道的傀儡。

因?yàn)槟阒荒馨凑仗斓赖囊馑既プ?，?shí)力低還感覺(jué)不出來(lái)，實(shí)力越高，越會(huì)發(fā)現(xiàn)，不順天，就得死，就得被罰！道消果滅。

“你家伙，運(yùn)氣不錯(cuò)，唯一的一點(diǎn)尸氣都讓你弄過(guò)去了，也甭還了，好好靜養(yǎng)吧，造個(gè)僵尸可沒(méi)有造龍有意思。”

短暫時(shí)間內(nèi)，白淳還不想換世界，所以他在這個(gè)世界有充足的時(shí)間，上個(gè)世界褻瀆靈魂，這個(gè)世界那就褻瀆生命。

制造幾個(gè)生物神獸出來(lái)玩玩。

白淳目光悠然，卻是看到了未來(lái)不久之后，這個(gè)世界，再一次出現(xiàn)神獸神龍的景象。

或許第二個(gè)，來(lái)個(gè)犼？或者將臣？

僵約？

馬家神龍，況天佑？

白淳忽然間想出一些好玩的東西。

或許這一次真的可以做一個(gè)幕后黑手。

一個(gè)似是神非的僵約。

將臣尸族一向比較神秘，他們擁有僵尸和吸血鬼的特點(diǎn)，也似乎同時(shí)畏懼兩者畏懼的事物。

不過(guò)與此同時(shí)卻也獲得了非凡的力量，以及與常人無(wú)異的模樣。

似乎還可以成長(zhǎng)？

這個(gè)世界也是存在將臣尸族的，白淳也遇到過(guò)，不過(guò)因?yàn)閷?duì)方一直小心翼翼的，并未造殺孽，本身也是可憐人，白淳也就沒(méi)為難對(duì)方。

當(dāng)然，不是每個(gè)將臣尸族都能保持本心的，人乃天地鐘靈，血液帶著靈氣，僵尸不吸人血，力量就不會(huì)提升，甚至?xí)雇恕?

甚至?xí)I，所以有一部分將臣尸族是沒(méi)辦法保持本心，不吸血的。

不過(guò)勝在有意識(shí)，所以比起旱魃尸族要能自控的多。

不過(guò)作惡也會(huì)更加隱蔽。

遇到作惡的，白淳不出手，對(duì)方都會(huì)因?yàn)榘状疽簧盱`血而躁動(dòng)的撲過(guò)來(lái)。

道士殺僵尸，僵尸咬道士，一飲一啄，天道循環(huán)。

“師叔祖，吃飯了。”

遠(yuǎn)處嘉樂(lè)喊了一聲。

白淳早就已經(jīng)辟谷，但是他的功法叫做五行化氣谷衣吐納法。

谷衣是什么？就是五谷之氣在體內(nèi)形成的一層隔絕濁氣的法衣。

所以五谷對(duì)于尋常修士是毒藥，需要使用丹藥，風(fēng)餐露宿，但是對(duì)于白淳來(lái)說(shuō)，其實(shí)是法術(shù)需求。

這也是他為什么會(huì)制造這門(mén)功法的原因，而且這功法只要吃得多，還能增加功力，只不過(guò)對(duì)于低級(jí)修士來(lái)說(shuō)，很有效果，高級(jí)了，需要的只是一層谷衣。

重點(diǎn)是五行化氣，調(diào)控五行之氣，白淳就能將自身的氣維持一個(gè)平衡，從而做到長(zhǎng)生。

文才學(xué)過(guò)去的谷衣納氣，可以說(shuō)就是白淳修行的五行化氣谷衣吐納法的筑基功法。

如果文才天資卓越，完全可以走出不下于白淳的道。

不過(guò)實(shí)際上，這是不現(xiàn)實(shí)的。

這樣一門(mén)神功，他只用了吃那部分。