第52章 論道隨風(fēng)觀
書名: 金峰御天之風(fēng)起作者名: 南晟旭景本章字?jǐn)?shù): 4130字更新時(shí)間: 2019-07-08 17:07:34
白雪梅在一旁說(shuō)著:“這里應(yīng)是有高人隱居?!?
我看了她一眼,正要開口。突然神識(shí)中傳來(lái)縹緲人聲說(shuō)道:“難得二位道友來(lái)訪,扶風(fēng)子有理了?!斌@愕間,只見一人身穿青色道袍,頭頂束有發(fā)髻,背著雙手凌空飛躍而來(lái)。
腦中話音結(jié)束之時(shí),人也正好來(lái)到我倆面前,背對(duì)著山崖。定睛細(xì)看,只見他臉龐清瘦,劍眉之下一雙烏黑靈動(dòng)眼眸,薄厚適中的嘴唇上下留有山羊胡。
“白雪梅見過(guò)前輩?!?
“風(fēng)林見過(guò)前輩?!?
我倆拱手見禮,他看了看我倆,說(shuō)著:“福生無(wú)量天尊,二位道友不必多禮,請(qǐng)隨貧道入觀一敘。”說(shuō)完轉(zhuǎn)身,一步踏在山谷虛空中,漫步向?qū)γ孀呷?。并沒(méi)有像過(guò)來(lái)那般飛渡而行。
白雪梅和我對(duì)視一眼,不知他的用意,隨后我上前伸腳試了試,根本沒(méi)有踩到任何實(shí)物。而這會(huì)已經(jīng)走到虛空中的扶風(fēng)道人,似乎感應(yīng)到了我倆的困境,神識(shí)中再次響起話音,是一首七言詩(shī)。
“妄思前后因與果,哪日方能踏步行?但將虛幻看通透,真如平常隨本心。”
這位扶風(fēng)道人似乎在點(diǎn)化我倆,轉(zhuǎn)頭看向白雪梅,她已經(jīng)閉目矗立領(lǐng)悟。我也回過(guò)頭,閉上眼睛,在心中重復(fù)默念那首詩(shī)。
人們?cè)谧鍪轮?,都?huì)有所計(jì)劃,有所顧慮,評(píng)估風(fēng)險(xiǎn),小心謹(jǐn)慎,這些當(dāng)然無(wú)可厚非。但如果一直處于妄想,害怕失敗,畏懼后果。那終究不會(huì)把心中所想,賦予實(shí)踐,一切都只是停留在想象而已。
比如當(dāng)你看到一只蜈蚣的時(shí)候,本能地會(huì)亂想,它會(huì)不會(huì)有毒。如果自己抓它,會(huì)不會(huì)被咬中,會(huì)不會(huì)生病。但如果不去抓它,那它晚上又會(huì)不會(huì)到處亂爬?于是一直猶豫,一直害怕?lián)模钡津隍甲约弘x開,或者其他人幫了你。
想要跨過(guò)恐懼,跨過(guò)妄想。則需要直視本心,直視目標(biāo)。拋去一切還未發(fā)生的虛幻想象,看透成敗因果。如此才能心如平常,跟隨本來(lái)意圖,本來(lái)計(jì)劃行動(dòng)。
不知過(guò)了多久,從字面意思理解出詩(shī)意后,心中似乎抓住了一點(diǎn)關(guān)竅。又過(guò)了好一會(huì),我才明了通透。此詩(shī)字意是指人的行為,而更深處卻暗含突破陰陽(yáng)虛實(shí)變化的修行關(guān)竅。
一旦想通,心里豁然開朗。隨即睜開眼睛,只見白雪梅已然步履輕盈,行走于虛空之中。我微微一笑,暗想她悟性可不比自己差呀。
然后邁出右腿,如平常走路,如平常修行,體內(nèi)陽(yáng)識(shí)煉體自行運(yùn)轉(zhuǎn),全身有靈氣溢出,與山澗中的霧氣相互呼應(yīng)。
神識(shí)動(dòng)作心念如一,淡看前方白雪梅的婀娜身影,像似漫步尾隨,像似隨意閑逛。不知不覺(jué)已然走過(guò)山澗,來(lái)到對(duì)面道觀前,先到一步地白雪梅與扶風(fēng)道人也正微笑看著自己。
“福生無(wú)量天尊,南晟子多謝道友點(diǎn)化關(guān)竅?!蔽倚挪浇?,持道家之禮,自稱道號(hào),坦言相告。
“哈哈哈哈,南晟道友不必言謝,我等相見既是緣法,來(lái)...隨我進(jìn)入觀中吧?!彼焓謸犴殻徽f(shuō)道。語(yǔ)畢右手大袖一拂做請(qǐng)進(jìn)姿態(tài),而原本緊閉的觀門隨之打開。
“請(qǐng)。”我與白雪梅各自說(shuō)道,然后她率先跨過(guò)門檻,走了進(jìn)去。
這間道觀雖然不大,卻依舊有塊木質(zhì)樸素匾額掛于門楣之上,但見用毛筆寫就三字‘隨風(fēng)觀’。木質(zhì)大門兩側(cè)亦寫有對(duì)聯(lián)。
避世清修,任山間云去云來(lái),云來(lái)云去;迎客共悟,看世上花開花落,花落花開。
走進(jìn)觀內(nèi),迎面所見便是三清圣祖畫像神龕。不過(guò)不見貢品,不見香燭。同間左側(cè)放著一張四方桌,桌上放著瓷壺茶杯。同間右側(cè),一張木床和兩個(gè)箱子,床上沒(méi)有被褥,只見一個(gè)蒲團(tuán)。
他帶著我們來(lái)到左邊落座,口中說(shuō)道:“觀中只有自制山茶,兩位道友嘗嘗?!闭f(shuō)著原本毫無(wú)熱氣的茶壺,被他拿到手中后沸騰起來(lái),隨后從中倒出碧綠茶水于杯中。
“扶風(fēng)道友,能否打聽一事?!蔽液攘艘豢诓?,感覺(jué)微苦中又帶甘甜,然后說(shuō)著。
“南晟道友可是想問(wèn)在此山里失蹤之人?”
“對(duì),我倆就是因此而來(lái)的?!?
“哈哈哈哈,他們是被我拿住了?!?
我心中一凜,詢問(wèn)著:“不知道友為何為難兩個(gè)凡人?”
“南晟道友莫急,此事還需慢慢從頭細(xì)說(shuō)?!狈鲲L(fēng)子喝了一口茶,緩緩接著說(shuō)道。
三十年前,扶風(fēng)子四處尋覓修行之所,機(jī)緣巧合之下來(lái)到圣塘山。相中確切地點(diǎn)后,便開始布陣建觀。一日午后,扶風(fēng)子休息之時(shí),一只山中小猴來(lái)到身邊。
起初兩者沒(méi)有交集,扶風(fēng)子依舊獨(dú)自修行,獨(dú)自建觀布陣。但隨著日子漸長(zhǎng),這小猴與他熟絡(luò)起來(lái),一人一猴在此相伴生活。
數(shù)年后,小猴因時(shí)常觀看扶風(fēng)子練功,也有模有樣的學(xué)了起來(lái)。扶風(fēng)子覺(jué)得有趣,便主動(dòng)指點(diǎn)它。不過(guò)人獸終究差距甚大,除非有大神通,大機(jī)緣讓其開啟靈智,不然終究是難有建樹。
三十年后的如今,小猴早已變成老猴。雖然不曾學(xué)會(huì)半點(diǎn)道法,卻意外地多活了數(shù)十年。而扶風(fēng)子早已把他當(dāng)做了自己朋友,心中自知他天年將近,也做好了心理準(zhǔn)備。
世事變遷,雖久居山中,但圣塘山里的變化,他早就了然于胸。世人從混亂政局中漸漸平穩(wěn),人們的生活也開始好轉(zhuǎn),隨之而來(lái)的便是玩賞樂(lè)趣。
圣塘山雖地處偏僻,但依舊被看中,開發(fā)為景區(qū)。隨著道路修通,山下屋舍建起,名聲漸漸外傳。越來(lái)越多的人來(lái)到這里旅游玩賞。
前天午后,扶風(fēng)子依舊于觀中修行,忽然心緒浮動(dòng),似有大事情要發(fā)生。當(dāng)即停了修行,出門查探緣由。其實(shí)不難猜測(cè),此山中與他有關(guān)者,無(wú)非老猴罷了。
當(dāng)在老猴住處找不到身影時(shí),心中不安越發(fā)強(qiáng)烈。就在這時(shí),一聲炸響引起了他的注意,隨后急速尋聲而去,等到地方,卻見殘忍一幕。
兩名年輕人,手持獵槍,另一只手一人抓住老猴一腿,正往山下而行。而那老猴此時(shí)并沒(méi)有氣絕,只是疼痛昏厥了過(guò)去,傷口中流出的鮮血,沿著石階流淌。
物競(jìng)天擇的道理,扶風(fēng)子自然知道,但如今以非獵物果腹時(shí)代,更何況老猴與自己的情感。而神識(shí)中還聽到二人笑談道:“這個(gè)猴子看樣子有點(diǎn)老了,不知道腦子好不好吃?!?
“我也不知道,哈哈,晚上試試就清楚了?!?
扶風(fēng)子此時(shí)已迅疾來(lái)到他倆身后,不做多想,靈氣外放沖擊兩人爐鼎。并順手救回老猴,制住血流之后,喂其一粒丹藥。
然后才看向倒地的兩人,心中莫名生出殺意。神識(shí)到處,那把獵槍凌空飛起,化作粉末飄散。如此才算稍稍平復(fù)心境,隨后靈氣裹挾著兩人離去。
回到道觀后,安頓好老猴。而把那兩人扔在門前山崖下的一處懸空石窟里,打算關(guān)他們幾天,等老猴恢復(fù),自己想通后再做處理。如此兩天后,我與白雪梅造訪了。
聽完扶風(fēng)子敘說(shuō),我和白雪梅都一時(shí)無(wú)語(yǔ)。吃猴腦的事情其實(shí)自己早就聽說(shuō),只是從沒(méi)見過(guò)。也知道猴子屬于保護(hù)動(dòng)物,一般人別說(shuō)吃了,就是抓一只都屬于犯法。
“扶風(fēng)道友,這兩人自是罪有應(yīng)得。不知老猴現(xiàn)在情況如何了?”沉吟半晌(shǎng),我才開口問(wèn)著。
“修道之人,當(dāng)明了世事皆有緣法,老猴已近天年,卻受這無(wú)妄之災(zāi)。唉!我等得細(xì)思,得細(xì)思。”扶風(fēng)子說(shuō)道。
扶風(fēng)子的話讓我一時(shí)理解不了,不過(guò)他的修為境界可遠(yuǎn)超自己,這等境界的高人,沒(méi)有為難我和白雪梅就已經(jīng)萬(wàn)幸了,更何況對(duì)方以禮相待,甚至指點(diǎn)我與白雪梅的修行關(guān)竅。
想來(lái)扶風(fēng)子隱居多年,一般世俗之物補(bǔ)償不了他,而且他也不會(huì)要什么補(bǔ)償。既然他讓細(xì)思這件事情的緣法,那就細(xì)思吧。
“扶風(fēng)前輩,小女子有一事不明,可否請(qǐng)教?”白雪梅說(shuō)著。
“白仙子不必多禮,喚我扶風(fēng)子即可,有何疑問(wèn)隨意講來(lái)。”扶風(fēng)子一撫胡須說(shuō)。
“為何扶風(fēng)道友要指點(diǎn)我二人修行關(guān)竅?”白雪梅也改口喊他道友。
“哈哈,談不上指點(diǎn),不過(guò)自身修行一些心得,隨口說(shuō)出而已。本觀自建成,不過(guò)來(lái)客兩回,兩位是這第三回,道門以三為妙。再者初見之時(shí),心念有感,你二人同處一關(guān),實(shí)在罕見,便也有了引導(dǎo)之意。隨后又見你倆先后頓悟,我自然也有所得。想這一人所引,兩人頓悟,三人相談,豈不成緣?”
聽到他說(shuō)出緣由,心中突然又覺(jué)得有所感悟,卻抓不住關(guān)竅。一旁白雪梅再次拱手施禮,我也跟著照做。然后我開口道:“扶風(fēng)道友此一舉動(dòng),于我倆來(lái)說(shuō),有三層意義?!?
扶風(fēng)子再次一撫須,聽到我說(shuō)的話,眼中似有靈光一閃,頗感興趣的問(wèn)著:“百人百意,意義不同,不知南晟道友三層意義,各自為何?”
我放下茶杯,回答說(shuō):“扶風(fēng)道友一首七言詩(shī),便含兩層意境。其一自然是指點(diǎn)我和白姑娘的陰陽(yáng)虛實(shí)關(guān)竅,其二...。”
“呵呵,道友但說(shuō)無(wú)妨,坐而論道應(yīng)是不懼對(duì)錯(cuò),大家共議才對(duì)?!?
“我隱隱覺(jué)得,這首詩(shī)中,似乎還包含下一修行法門。不知自己所感有沒(méi)有偏差?”
白雪梅看了看我,微微一笑,不過(guò)并沒(méi)說(shuō)什么。扶風(fēng)子喝光杯中茶水,再次給我倆和自己倒?jié)M,邊倒邊說(shuō):“南晟道友悟性不錯(cuò),此詩(shī)確實(shí)有指下一法門關(guān)竅,也是我現(xiàn)在正處之境。不過(guò)現(xiàn)在言明對(duì)于二位還太早了,等修行到后,自會(huì)明白其中意境。南晟道友還是繼續(xù)說(shuō)這第三層?!?
“其三便是與整件事有關(guān),也就是道友方才所說(shuō)的緣法了?!蔽疫呄脒呎f(shuō),心中對(duì)于整體概念依舊模模糊糊。
白雪梅看了看我和扶風(fēng)子,然后接話說(shuō)著:“相交相識(shí)既為緣,緣中相處所為既是法。緣隨法長(zhǎng),亦隨法消?!?
聽到白雪梅說(shuō)的幾句話,我暗自思慮。扶風(fēng)子也開口說(shuō)道:“不錯(cuò),緣法相互關(guān)聯(lián),相互影響。看似沒(méi)有關(guān)系,卻影響密切?!?
“這冥冥之中,是否有命運(yùn)左右?”我喝了口茶問(wèn)。
“南晟道友此問(wèn)過(guò)于虛無(wú)啊!信者自以為命運(yùn)存在,無(wú)需證據(jù)。不信者乃見證據(jù)亦不信命運(yùn)。如若求證命運(yùn),豈非自身便信了命運(yùn)?不然何須求證?”扶風(fēng)子回答。
“風(fēng)林所說(shuō)應(yīng)該是指緣法機(jī)巧,如見因知果,神算天命。”白雪梅說(shuō)著。
我點(diǎn)點(diǎn)頭,感覺(jué)他倆都說(shuō)的對(duì)。扶風(fēng)子微微一笑,說(shuō)到:“數(shù)術(shù)演算天命,見因知果神通當(dāng)然存在。就如常人知曉饑餓時(shí),餐食果腹??诳蕰r(shí),飲水止渴。多看幾步,便能以當(dāng)前之勢(shì),推演未來(lái)天命。而修行者所感所見更甚常人,自然可金口玉言,言之必中?!?
扶風(fēng)子呷了一口茶,接著說(shuō):“當(dāng)知這一切演算皆以往日為基準(zhǔn),看未來(lái)形式。既是所算之人今后,仍如往日一般,才能言中。假比一小販求算,通過(guò)其手上老繭,說(shuō)話神采,身穿衣著,加之深意探查,便能推斷其日后是否能發(fā)大財(cái)。如算命者只說(shuō)小販日后定發(fā)大財(cái),自然不妥,乃是妄言。因此一般算命者定是說(shuō),你當(dāng)如以前一般勤奮,日后定會(huì)發(fā)大財(cái),才算良言?!?
“這不就是靜與動(dòng)嗎?”我忽然有所領(lǐng)悟,開口說(shuō)著。
扶風(fēng)子有興趣的追問(wèn):“何為靜,何為動(dòng)?”
“往日已成靜態(tài),不可更改。如算命者只說(shuō)靜之果,那便埋下了動(dòng)的因。聽到日后定會(huì)發(fā)大財(cái),很有可能便會(huì)放棄努力,等待未來(lái)。但算命者加上,你當(dāng)如以前一般勤奮這句,便消除了動(dòng)的因,讓小販繼續(xù)專注于以前的靜中,如此才能更加符合演算結(jié)果?!蔽医忉屩约旱南敕?。
扶風(fēng)子撫摸著胡須,對(duì)我的話,似有所想。不消片刻,他笑著說(shuō):“哈哈哈哈,南晟道友看事角度果然不同一般。不錯(cuò),這世人皆喜好靜態(tài),認(rèn)為自身所處環(huán)境不會(huì)變化,也不希望變化。因?yàn)樾碌沫h(huán)境需要適應(yīng),而適應(yīng)就要改變,就要?jiǎng)?。所以大多?shù)人的命運(yùn)皆可推算得出?!?/p>