前言 走進啟蒙運動的豐富世界

“啟蒙運動”是一個十分常用的詞語，人們對它也各自抱有不同的觀點，但它所蘊含的意義卻很難解釋清楚。有人將20世紀發生的殘酷災難，如奧斯威辛集中營和一些恐怖主義都歸咎于啟蒙運動；也有人認為在“新蠻族”，即智能設計的擁護者、狂熱的動物權益保護者以及伊斯蘭恐怖分子的猛攻下，啟蒙運動的遺產需要得到保護。

對有些人來說，啟蒙運動是理性思維勝利的標志。但理性思維真的戰勝了無知或者多元化嗎？它帶來了寬容還是虛偽？它支持性別和種族平等嗎？這場運動有沒有試圖暗中強迫女性或非白人的種族否定他們自己的聲音，拋棄他們自身的文化遺產，然后采取歐洲人的生活方式呢？它有沒有驅使人類變得失去理智，無止境地揮霍踐踏地球資源呢？它的重大發現是否成為確保人類福祉最大化的關鍵力量呢？

時至今日，對這些問題的爭論依舊如火如荼。我并不奢望僅通過自己的簡短介紹就能解答這些問題，但希望這本書至少可以提供一些提示。人們就哪些問題達成了一致意見，又在哪些問題上產生了分歧？這個過程中有哪些錯誤和誤解？“啟蒙運動”一詞出現在社會或政治話語中時表達了什么意義？這些便是我想通過這本書試圖回答的問題。

因為啟蒙運動分布廣泛，且涉及的現象、事件和機構繁多，故我們的研究必須有選擇性地展開。啟蒙運動在歷史上有著鮮明的痕跡以及潛在的連貫性，所以在開篇我將先簡述它的6大主題，接下來再簡要探討它的時間進程以及地域發展。啟蒙運動所包含的思想會在接下來的五章中論述，它們分別是：啟蒙運動的思想起源；這個時代的哲學思想，包括知識哲學理論（認識論）和心靈哲學理論；政治哲學理論的發展；關于自然的全新科學觀點；關于宗教思想的討論；思想變革對藝術表達的影響；啟蒙運動留給今天的遺產，同時對支持和反對啟蒙運動的觀點進行一番回顧，而最后的結語則在借鑒以上所有內容的基礎上，簡略審視啟蒙思想在過去200年的深遠意義。

這本書將要探討的內容時間跨度很大，并且覆蓋兩個大洲，涉及各類藝術和政治領域的發展。大家可以很清楚地從目錄中看到，本書的內容是按照主題而非時間順序來編排的。我會提到許多人名，盡管不是所有的都耳熟能詳，但不會為了介紹他們而中斷文章的連貫性。

在21世紀，閱讀啟蒙運動時期主要作家作品的讀者數量比較少。雖然一些作品依舊很受歡迎，比如《老實人》《格列佛游記》《魯濱孫漂流記》，但人們提及一些偉大的哲學和歷史著作的次數顯然比閱讀的次數要多，比如洛克的《人類理解論》、休謨的《人性論》、康德的《純粹理性批判》和吉本的《羅馬帝國衰亡史》。而在講英語的國家，甚至鮮有讀者能夠認出偉大哲學家們的名字，包括狄德羅、孔多塞和孟德斯鳩。

目前，市面上不乏有一些啟蒙運動時期的作品選集，我主要借鑒了艾薩克·克勞姆尼克（Isaac Kramnick）的《便攜啟蒙運動讀本》（The Portable Enlightenment Reader）。這本書囊括了啟蒙運動時期多位偉大的作家、科學家和思想家的文章節選，可以使學生從一本書中就能找到自己所需要的內容。

因此，在我的這本書中，我也會就每個章節里論證的話題提供一些補充資料。每份資料只會出現一次，以免不必要的重復。但是這當中的許多資料廣泛適用于各種話題，值得進一步研讀。閱讀這其中的內容會是一種享受，我希望本書可以為讀者開啟快樂閱讀的大門。

尤為感謝戴維·史蒂文斯（David Stevens）、瑪莎·菲利翁（Marsha Filion）、唐·薩基特（Dawn Sackett）和一位不便透露姓名的審閱人，針對我前幾稿提出的意見和建議，他們極大地提升了這本書的質量。當然，書中如果出現錯誤或措辭不當之處，全權由作者一個人負責，這是毫無疑問的。