克服“理論哲學(xué)”思維范式的抽象性，推動(dòng)哲學(xué)走向“實(shí)踐哲學(xué)”，無論在國(guó)內(nèi)哲學(xué)界還是現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)中，都已成為人們十分關(guān)注的重大課題。人們普遍承認(rèn)，在“實(shí)踐哲學(xué)”的思維范式中，哲學(xué)與生活實(shí)踐的關(guān)系發(fā)生了一個(gè)根本性的顛倒，它意味著生活實(shí)踐成為哲學(xué)理論的最基本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而不是相反。依此理路，需要提出并思考的更為深層的問題是：隨著哲學(xué)與生活實(shí)踐關(guān)系的顛倒，哲學(xué)的精神品性將發(fā)生什么重大的變化？

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