二人回到店鋪里面，商議修建冰窖一事。

其實(shí)修建冰窖也沒(méi)有什么技術(shù)含量，只需要經(jīng)過(guò)周密計(jì)算即可。

北冥道人花錢找來(lái)幾位能工巧匠，專門負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)冰窖，自己則與姜子牙一同出城，朝著宋家莊而去。

至于宋異人，則是繼續(xù)待在朝歌城中，免得其中生出變故。

朝歌一地，不管如何都是人族一脈都城，城中不乏仙神修士，連太乙金仙都不敢肆意妄為。

只要宋異人待在朝歌，自然可以安然無(wú)恙。

一經(jīng)來(lái)到宋家莊，北冥道人不禁眉頭一皺，仿佛冥冥之中有著一絲牽引，轉(zhuǎn)身往廟宇方向望了一眼。

姜子牙也是面露異色，覺(jué)得莊中有點(diǎn)奇怪，可又說(shuō)不出來(lái)哪里奇怪。

但凡仙神修士，都有冥冥之中的一絲靈覺(jué)，對(duì)于一些特殊事物有著感應(yīng)。

一時(shí)間，二人不由自主朝著廟宇走去。

整個(gè)宋家莊，除了北冥道人與姜子牙以外，只有廟宇中的鬼仙，或者說(shuō)是神靈，踏足修行一道，必然知道一些事情。

廟宇面積不是很大，樣式古樸陳舊，顯然已經(jīng)有了一些年月，香火也曾鼎盛一時(shí)，

奈何，隨著無(wú)數(shù)時(shí)間過(guò)去，如今香火早就衰落下來(lái)，多少有些殘破。

一來(lái)宋家莊人口不多，自然談不上什么香火可言。

二來(lái)紂王向來(lái)不信什么神靈廟宇，連前往女媧宮上香一事，都是朝中文武大臣提醒，而且還做出如此荒唐舉動(dòng)。

人族自古到今都是一樣，上有喜好，下面自然有人追捧起來(lái)。

紂王不喜廟宇上香祭祀，下面一眾百姓，自然亦是如此。

再說(shuō)，宋家莊距離朝歌一地不遠(yuǎn)，不是什么山野之處，神靈也不敢隨意行事，香火自然越發(fā)稀少起來(lái)。

二人剛剛來(lái)到廟宇門前，只見里面走出一位紅衣少女，容顏精致，樣貌不凡，手中持著一條絲帶，猶如九天仙子一般。

“小女子紅衣，見過(guò)二位仙長(zhǎng)！”

紅衣正是廟宇中的神靈。

她本體乃是上古人皇軒轅時(shí)期一位女官，陽(yáng)壽已盡，魂魄立下一尊神像，供人祭祀。

久而久之，也算是一方山水小神。

這些廟宇中的神靈，可以分為兩種，一種是天庭冊(cè)封而來(lái)的山神、土地。

還有一種則是人族立下的神像，經(jīng)過(guò)香火溫養(yǎng)，慢慢踏足神靈一道。

其中大多都是上古人皇軒轅時(shí)期人物。

昔年人皇軒轅與九黎蚩尤一戰(zhàn)，無(wú)數(shù)人族身死。

可想而知，立下的神像，數(shù)不勝數(shù)。

眼前的紅衣，僅是其中之一。

“二位仙長(zhǎng)，可是想要問(wèn)有關(guān)宋異人一事！”

聞言，北冥道人神色不動(dòng)，出言問(wèn)道：“正是此事，還請(qǐng)仙子指點(diǎn)一二！”

對(duì)此，紅衣沒(méi)有半點(diǎn)驚訝，僅是略微猶豫一下，說(shuō)道：“小女子僅是一位小神，不敢過(guò)問(wèn)諸位仙長(zhǎng)之事。”

“不過(guò)，二位仙長(zhǎng)可以前往云蕩山一行，或許能有一些收獲。”

言罷，不等北冥道人繼續(xù)出言，紅衣身上靈光一閃，已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

云蕩山！

“也好，貧道就前往云蕩山一行。”

北冥道人對(duì)著廟宇拱了拱手，略微表示感謝。

洪荒世界仙道獨(dú)大，特別是玄門一脈，而神道一脈則是式微，也從不過(guò)問(wèn)仙神修士爭(zhēng)斗。

而且，眼前的紅衣，僅是一位小神，甚至可以說(shuō)是野神，能說(shuō)出“云蕩山”來(lái)，已經(jīng)是難得可貴。

姜子牙點(diǎn)了點(diǎn)頭，也只能如此。

不管與何方仙神修士有關(guān)，他都想與其會(huì)上一會(huì)。

隨著二人轉(zhuǎn)身離開宋家莊。

紅衣再次現(xiàn)身出來(lái)，雙目望著遠(yuǎn)方，口中自言自語(yǔ)道：“闡教玉清圣人元始天尊坐下弟子！”

對(duì)于姜子牙出身跟腳，她早就清楚，不然也不會(huì)現(xiàn)身相見，而且還說(shuō)出云蕩山。

闡教一脈或許不如截教萬(wàn)仙來(lái)朝，卻亦是玄門三教之一。

有著玉清圣人元始天尊坐鎮(zhèn)，教中十二金仙，各個(gè)都有大羅金仙道行，無(wú)人膽敢輕視。

“或許，也只有諸位圣人門下弟子可以隨意行事，不問(wèn)其中因果。”

隨著話音響起，紅衣仿佛輕嘆一聲，再次消失不見。

云蕩山一地，距離宋家莊大約有著三十里路程，二人一路駕著雨霧而行。

正好趕上一場(chǎng)小雨過(guò)后，山中升起一層淡淡云霧，老樹枯藤，奇峰怪石，青竹隨風(fēng)而動(dòng)，昭顯出一幅美麗畫卷。

北冥道人站在雨霧之上，雙目望著云蕩山，距離姜子牙足有數(shù)丈遠(yuǎn)，生怕他沾染到天河弱水。

眼前山中云山霧罩，靈猿嬉鬧，仙鶴起舞，靈芝幽谷而生，不時(shí)有著一絲清脆鳥鳴響起。

山下一位位牧童放牧，好似一幅田園場(chǎng)景。

封神前的洪荒世界，大地尚未破碎。

雖然先天靈氣早就消失不見，云蕩山也非什么仙山福地，可其亦有絲絲靈脈衍生。

北冥道人忍不住深吸一口氣，自從踏足人族范圍，他好久沒(méi)有見到如此景色，不禁有些心曠神怡。

“只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時(shí)回；云蕩山里云霧生，不羨靈山羨仙山。

北冥道人一時(shí)有感而發(fā)，相比人族繁華，朝歌城中的熱鬧。

這青山竹林之間，才是修行之處。

一時(shí)間，他幾乎立刻踏足煉虛合道一境。

煉虛合道修士，已經(jīng)算是半個(gè)仙人，可與普通仙神爭(zhēng)鋒。

“想不到，道友還有如此才華。”姜子牙贊嘆一句。

對(duì)于詩(shī)詞一物，他僅是略懂一二，卻也知道方才的詩(shī)句不錯(cuò)。

北冥道人聞言，臉色略微一紅，前面半首是唐代詩(shī)人李商隱寫的，后面則是他自己隨口說(shuō)的，可算不上什么才華。

“僅是一些俗物而已，當(dāng)不得才華二字。”

商朝時(shí)期早就有詩(shī)詞存在，比如：紂王在媧皇宮寫的那首，只是沒(méi)有什么具體章法而已，不盛行而已。

再者，仙神修士一心整日苦心悟道，人族有才華者，則是習(xí)武，翻閱兵法。

對(duì)于詩(shī)詞歌賦一物，僅是與舞女享樂(lè)時(shí)的，一種玩物而已。

故而，十分少見。

至于普通人族百姓！

能認(rèn)識(shí)幾個(gè)文字，已經(jīng)算是難得可貴。

很多普通人族百姓家中，連一本書籍都沒(méi)有，哪怕是宋異人家中，也是僅有寥寥幾冊(cè)竹簡(jiǎn)而已。

足見詩(shī)詞一物，對(duì)大多數(shù)人族來(lái)說(shuō)，都是一種奢望。

姜子牙年輕時(shí)候也是如此，直到前往昆侖山修行，才有機(jī)緣翻閱一眾典籍。