其中北冥道人第一幅繪制出來(lái)的水車建造圖紙，上面功德玄黃之氣最多，而且冥冥之中，仿佛陸陸續(xù)續(xù)有著功德玄黃之氣落下。

約有九成功德玄黃之氣，落入水車建造圖紙之上，剩余一成則落入北冥道人身上。

功德玄黃之氣，珍貴至極。

昔年那三十三外天之上，媧皇宮中的女媧娘娘就是以無(wú)量功德玄黃之氣證道，足見(jiàn)功德玄黃之氣對(duì)于混元大羅金仙而言，亦有用處。

可惜不管是水車圖紙上的功德玄黃之氣，還是北冥道人身上的功德玄黃之氣，二者皆是過(guò)于稀少，只怕沒(méi)有什么用處。

不然，或許可以凝聚出一件功德至寶，或者如同云中子的功德金輪護(hù)身。

“正是功德玄黃之氣！”

“萬(wàn)萬(wàn)想不到，道友制作出來(lái)的水車，對(duì)于人族而言，竟有如此作用，故而得來(lái)功德玄黃之氣衍生。”

姜子牙臉上羨慕神色一閃，同時(shí)又暗自震驚不已。

圖紙上的功德玄黃之氣，非是因天道賜予而來(lái)，而是來(lái)自人族一脈。

可想而知，水車對(duì)于人族何等重要，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)水車本身。

“可惜，這功德玄黃之氣過(guò)于稀少，怕是沒(méi)有什么用處。”

姜子牙露出一絲可惜神色。

水車圖紙本身就不是什么靈寶，除非有海量功德玄黃之氣溫養(yǎng)，不然玄妙還不如一件普通靈寶。

“不過(guò)，道友有著人族一脈氣運(yùn)功德垂青，將來(lái)或許會(huì)有一場(chǎng)機(jī)緣。”

不管怎么說(shuō)，功德玄黃之氣就是功德玄黃之氣，乃是極為珍貴之物。

當(dāng)下北冥道人微微一笑，說(shuō)道：“機(jī)緣造化？貧道可是不敢奢求。”

“倒是宋家主口中說(shuō)的，無(wú)緣無(wú)故失蹤的人，想來(lái)定與此水車制造圖紙有關(guān)無(wú)疑。”

下一刻，北冥道人將水車制造圖紙收入懷中，道：“它日若是有人，再來(lái)求取水車制造圖紙，宋家主可讓其前來(lái)尋找貧道。”

“至于宋家莊一事？”

“宋家主不妨在此歇息幾日，等貧道與子牙道兄處理完眼前事物，到時(shí)再與宋家主一同前往宋家莊一趟如何！”

聞言，宋異人心中一松，現(xiàn)在就是讓他會(huì)宋家莊，他也不敢回去，道：“如此，宋某就打擾道長(zhǎng)與兄長(zhǎng)幾日。”

至于水車制造圖紙與功德玄黃之氣，宋異人倒是沒(méi)有覺(jué)得什么。

見(jiàn)此，姜子牙忽然露出一絲沉吟，道：“不過(guò)，究竟何人在打水車制造圖紙的主意！”

功德玄黃之氣非同小可，對(duì)周天生靈皆有用處，便是邪魔修士對(duì)其亦有大用。

“若是兄長(zhǎng)得來(lái)一件，有著功德玄黃之氣加持的水車制造圖紙，會(huì)有什么用處！”

北冥道人心中一動(dòng)，對(duì)著姜子牙出言問(wèn)道。

水車制造圖紙！

功德玄黃之氣！

“若是普通的水車制造圖紙，上面即便沾染一點(diǎn)功德玄黃之氣，可是對(duì)于我等修士而言，幾乎沒(méi)有任何用處。”

“除非是道友親自繪制出來(lái)的第一幅水車制造圖紙，或許有些護(hù)身之用。”

“可以防止邪魔侵?jǐn)_，或者直接送往三十三外天火云洞中，想來(lái)三皇定有答謝。”姜子牙想了一下說(shuō)道。

說(shuō)白了，對(duì)于正宗玄門修士而言，宋異人復(fù)制出來(lái)的水車制造圖紙，沒(méi)有半點(diǎn)用處。

唯有北冥道人繪制出來(lái)的第一幅水車制造圖紙，有著源源不斷的功德玄黃之氣落下，可以防止邪魔侵襲。

甚至，隨著水車慢慢推廣開(kāi)來(lái)，到時(shí)玄黃功德之氣越來(lái)越多，將來(lái)或許會(huì)有著大用。

同時(shí)只要北冥道人掌握這幅水車制造圖紙，就能一直有著功德玄黃之氣加身，玄妙遠(yuǎn)勝一般靈寶。

特別是對(duì)于人族三皇而言，有著旁人無(wú)法想象的作用。

“要是換做妖族或者散修中人，以及一些旁門左道修士的話，或許能有一些用處也說(shuō)不定！”

旁門修士的修行法門與玄門不同，有著不少奇異法門存在。

一時(shí)間，北冥道人略微遲疑一下，道：“貧道偶然聞得，西方世界修士與我等修行的法門不同。”

“其中有些修士可以借助功德、氣運(yùn)、香火修行，想來(lái)此水車制造圖紙對(duì)其來(lái)說(shuō)，價(jià)值不凡。”

“而且，按照宋家主言語(yǔ)，好像不是什么邪魔修士行事，不然的話，早就直接搶奪而去，根本用不著那么麻煩。”

西方世界修士！

玄門四教之一佛教門下弟子！

玄門之下有著四個(gè)無(wú)上大教，人教、闡教、截教、佛教，四教門中皆有混元大羅金仙坐鎮(zhèn)。

其中佛教教主乃是西方二圣接引、準(zhǔn)提，教中足足有著兩位混元大羅金仙，并且準(zhǔn)提圣人一身證道神通法門，名曰：寂滅真經(jīng)或者寂滅大道，與玄門修行法門，可以說(shuō)是南轅北轍。

接引一身神通法門，則是還要玄奇三分。

說(shuō)白了，佛教一脈修行的不是三千大道，而且八百旁門。

正如北冥道人說(shuō)的一樣，可以借助功德、氣運(yùn)、香火修行，與東方世界神通法門截然不同。

只不過(guò)，佛教現(xiàn)在還叫西方教罷了。

“那西方教中的寂滅大道，倒是有此玄妙，不少門下弟子以功德、香火凝聚金身，亦有不凡之處。”

“倘若真是西方教門下弟子行事，貧道到要與其好好說(shuō)道說(shuō)道不可。”

“東方世界之物，豈容西方修士染指！”

“就是到了諸位圣人、教主面前，貧道也非得討要一個(gè)公道回來(lái)不可。”姜子牙臉色一變說(shuō)道。

要是邪魔修士或者旁門左道中人，姜子牙反倒有些不好處理。

可若是西方教門下弟子，反倒變得好處理起來(lái)。

這時(shí)不管人、闡、截三教關(guān)系如何，只要面對(duì)西方世界一事，都會(huì)立刻團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外。

甚至太清圣人、玉清圣人、上清圣人也是一致對(duì)外，才使得玄門一直興盛不衰。

再者，多日以來(lái)，宋異人對(duì)姜子牙可以說(shuō)是無(wú)微不至。

如今宋異人面臨兇險(xiǎn)，他自然不能置之不理。

對(duì)此，北冥道人眼中閃過(guò)一絲無(wú)奈，沒(méi)有繼續(xù)接著往下說(shuō)，道：“此事等回到宋家莊，你我二人一探究竟便知，道兄無(wú)需如此。”

他非常清楚，此時(shí)人、闡、截三教關(guān)系，只怕已經(jīng)不是姜子牙想象中的一樣，與西方教的關(guān)系，亦是變得大不一樣起來(lái)。

“也對(duì)，賢弟，今日就讓為兄好生招待一番。”

姜子牙轉(zhuǎn)念一想也是如此。

立刻將宋異人請(qǐng)入客房里面，而且口中還說(shuō)，今天晚上必須好好喝上一杯水酒不可。

以前在宋異人家中，姜子牙是身無(wú)長(zhǎng)物，同時(shí)也沒(méi)有機(jī)會(huì)招待宋異人。

如今隨著寒冰一直供不應(yīng)求，身上多少有了一些余錢。

此時(shí)又是身在朝歌城中，正好可以好生招待一番宋異人。