純粹的黑色中，存在一個(gè)圓圓的團(tuán)子，銀白如雪，團(tuán)子一分為二，二分為四，四分為八，八分十六，持續(xù)分裂下去，幾乎無窮無盡。
分裂過程中，一些團(tuán)子合在一起，變強(qiáng)變大，再合在一起，不斷壯大，最后變成一條手臂。
蘇子虞陡然驚醒，手臂還在，體內(nèi)的毒素也被排除一空，左右看了看，卻是在一座軍營中。
此時(shí)走進(jìn)來一個(gè)年輕的將士，眼見蘇子虞蘇醒了，就出去叫人，很快就進(jìn)來一個(gè)將領(lǐng)打扮的男子，叫魏書奇，是六道軍一位統(tǒng)領(lǐng)，五氣境界修為。
劍王朝軍銜與修為以及軍功有關(guān)，一般而言，四相境界能擔(dān)任副尉和校尉，五氣境界能擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)和大統(tǒng)領(lǐng)，六欲道境界才能擔(dān)任將軍和大將軍。
據(jù)說在大將軍之上還有一位總領(lǐng)全軍的元帥，但至今空缺。
一位統(tǒng)領(lǐng)親自過來看望，算是對蘇子虞的認(rèn)可了，而從魏書奇哪里，蘇子虞也知道是駐地中的軍醫(yī)給自己接續(xù)手臂和排除毒素的。
很快，蘇子虞就見到了這位軍醫(yī)，竟是一位年輕的女子，滿臉英氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來的時(shí)候，所有的將士都停下來行禮，看得出她在六道軍中地位挺高，也不知是什么來歷。
這位軍醫(yī)朝魏書奇魏統(tǒng)領(lǐng)行禮后，熟門熟路地檢查起蘇子虞的身體來，并在一個(gè)卷冊上寫寫畫畫，最后告訴蘇子虞，他身體并無大礙，稍作休息就能痊愈。
蘇子虞拜謝，詢問名字，喚作步言，倒像是個(gè)男子名字。
步言離開后，蘇子虞向魏書奇打聽兩個(gè)哥哥的消息，意外得知駐地與他們失去了聯(lián)系。
經(jīng)由魏書奇解釋，蘇子虞驗(yàn)證自己此前的猜測：
九麻山勾結(jié)兇夔妖族和東臨海族，先是將六道軍主力引出望輝城，然后伺機(jī)攻占六道軍駐地，好在雪靈劍主趕到，才保全六道軍駐地，但也死傷慘重。
但九麻山也不好過，消息傳回王城，各宗便派出門下弟子前往九麻山，想來過不了多久就能聽到九麻山覆滅的消息。
問清楚兩位兄長的去處后，蘇子虞就準(zhǔn)備離開了，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)灰袁不見了，一番詢問，在一個(gè)鎖妖籠里找到傷痕累累的灰袁，據(jù)守衛(wèi)鎖妖籠的將士講，因?yàn)橛腥苏J(rèn)得此妖是蘇子虞的寵物，才沒有被亂劍砍死。
蘇子虞帶上灰袁離開六道軍駐地后，北上前往雪墓山脈。妖禍爆發(fā)前，六道軍兩名將士在雪墓山脈發(fā)現(xiàn)一座遺跡，上報(bào)后引起高層重視，計(jì)劃著秘密開發(fā)，隨即就遇上妖禍，派了人去看守外就沒再過問，但在今年開春，看守遺跡的將士發(fā)現(xiàn)兇夔妖族的蹤跡，隨后得到消息，兇夔妖族準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻雪墓山脈。
六道大將軍親自確認(rèn)消息真實(shí)后，便率領(lǐng)六道軍主力前往雪墓山脈埋伏，準(zhǔn)備將前來的兇夔妖族一網(wǎng)打盡。
六道軍主力離開后，兇夔妖族就伙同東臨海族發(fā)起襲擊，從時(shí)間上看，六道軍主力是被人特意引開的。但奇怪的是，六道軍駐地失去了六道軍主力的消息，他們就像憑空消失了一樣。
路上，蘇子虞想起自己蘇醒前所看見的景象，有種莫名的感覺，自己的身體似乎發(fā)生了微妙的變化，但具體是什么變化，卻又尋不出來。
審查自身狀況時(shí)，蘇子虞意外發(fā)現(xiàn)腦海中的傳承經(jīng)畫有了新的變化，確切說，是展開了新的內(nèi)容。
原本殘缺的風(fēng)牙劍被補(bǔ)充完整，還多出一種雪魔劍的鑄造方法，此外，經(jīng)畫上還多出一個(gè)雪花狀的印記。
當(dāng)蘇子虞意識觸碰到這個(gè)印記，便有一股吸力從這個(gè)印記中傳來，將蘇子虞意識吸了進(jìn)去。
這是一個(gè)雪花的世界，大地是雪花，天空是雪花，山川河流也是雪花，除了蘇子虞之外的所有一切都是雪花。
與此同時(shí)，一道信息導(dǎo)入蘇子虞意識中，使他明白雪花印記是什么，有什么作用。
簡單而言，傳承經(jīng)畫上的這個(gè)雪花印記叫做雪靈劍道，蘊(yùn)涵雪靈劍意、雪靈劍心、雪靈劍域和雪靈世界，蘇子虞意識所看見的雪花世界，就是雪靈世界。
雪靈世界的存在，能幫助持有者更快地悟出雪靈劍道。
蘇子虞意識離開雪靈世界后，看見雪花印記下方多出來兩個(gè)字——雪靈。
將傳承經(jīng)畫反反復(fù)復(fù)探索了幾遍后，蘇子虞陷入沉思中，若無意外，雪靈劍道應(yīng)該是來自雪靈劍主。但據(jù)他所知，雪靈劍主僅掌控雪靈劍域，并未掌握雪靈世界。
現(xiàn)存且掌握雪靈世界的，貌似還是上一代雪靈劍主白湘云，一念及此，蘇子虞有了個(gè)大膽的猜測，那就是雪靈劍道并非來自雪靈劍主，而是雪靈劍。
雪靈劍承載雪靈劍道，極有可能，只是雪靈劍被兇夔妖皇搶走鎮(zhèn)壓，無法求證。
同時(shí)，蘇子虞也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，傳承經(jīng)畫中為何沒有他師父臨空劍主傳承的臨空劍道，按理說，他和臨空劍主接觸最多，也最熟悉。
難不成還需要其他條件不成？
看著紋絲不動(dòng)的傳承經(jīng)畫，蘇子虞越發(fā)感覺神秘，并不只是一份劍主傳承那么簡單。
現(xiàn)存已知的劍道傳承有三種，一是師徒傳承，這種傳承方式最常見，數(shù)量最多；二是神劍傳承，數(shù)量稀少，但承劍之人十有八九都能成為一方名宿；三是精神傳承，也叫經(jīng)畫傳承，這種傳承方式極為罕見，往往也真假難辨。
精神傳承，需要七情獄境以上的境界，且對劍道參悟頗深，才能將自己的劍道感悟凝練成經(jīng)畫。這種經(jīng)畫并不是實(shí)物，而是強(qiáng)悍的精神力，隨著傳承者不斷參悟經(jīng)畫中所蘊(yùn)藏的劍道，傳承經(jīng)畫也會(huì)還原成精神力壯大傳承者。
當(dāng)傳承者完全領(lǐng)悟經(jīng)畫所載的劍道后，傳承者就相當(dāng)于擁有了一尊七情獄境高手的精神力，戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝同境界劍修，這便是精神傳承的強(qiáng)悍之處。
又因?yàn)閭鞒薪?jīng)畫位于人的腦海內(nèi)，難以查看，自然就真假難辨了。這就導(dǎo)致某些投機(jī)取巧之輩假借傳承之名，拜入各大劍宗獲取資源。
當(dāng)然，這樣的機(jī)巧之計(jì)很難維持，往往三兩年就會(huì)露出馬腳，被人亂劍刺死。