視之不見名曰夷[1]，聽之不聞名曰希[2]，搏[3]之不得名曰微[4]。此三者，不可致詰[5]，故混而為一。其上不皎[6]，其下不昧[7]。繩繩不可名[8]，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍[9]。迎之不見其首，隨之不見其后。執古之道，以御[10]今之有。能知古始，是謂“道”紀[11]。

【注釋】

[1]夷：河上公注：“無色曰夷，言一無色彩，不可得而視之。”

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