聞一多

君子為學(xué)，必先明氣質(zhì)。歧途百別，智巧日甚；而眾態(tài)憧于外，六鑿攘于內(nèi)，質(zhì)之不明，學(xué)將焉本？是以蛀蝕之木，雕鏤不加；糞土之墻，髹堊不施；君子質(zhì)有未明，則學(xué)莫成，即成亦適增天下之害耳！夫氣質(zhì)之病，未可勝窮，要之：毗于動(dòng)者為妄，毗于靜者為惰，而動(dòng)者不妄，靜者不惰；妄者惰之因，惰者妄之果；妄者必惰，惰者必妄。心無所主，時(shí)而氣溢于外故為妄，氣蘊(yùn)于內(nèi)故為惰，譬之感疾者，涼燠交作，靡有定象也。 ...