自從這本書(shū)的第一版出版之后，到處都產(chǎn)生了對(duì)與建筑有關(guān)的事情的興趣。以前在《新精神》上發(fā)表過(guò)的某些篇章的主要內(nèi)容造成了一種突發(fā)的情況：談?wù)摻ㄖ矚g談?wù)摻ㄖＭ心芰φ務(wù)摻ㄖ＿@是一場(chǎng)深刻的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的后果。18世紀(jì)也曾產(chǎn)生過(guò)對(duì)建筑的普遍熱情：資產(chǎn)階級(jí)設(shè)計(jì)建筑，大官僚們也設(shè)計(jì)；布隆代爾(Blondel)、拜豪(Claude Perrault)，前者設(shè)計(jì)了圣德尼門(mén)，后者設(shè)計(jì)了盧浮宮東廊。整個(gè)國(guó)家蓋滿了表現(xiàn)這種精神的作品。

目前這本書(shū)所設(shè)想的起作用的方式是，不企圖說(shuō)服專業(yè)人員，而是說(shuō)服大眾，要他們相信一個(gè)建筑時(shí)期來(lái)臨了。大眾對(duì)設(shè)計(jì)室里的那些問(wèn)題沒(méi)有興趣，僅僅關(guān)心一個(gè)能給他們帶來(lái)已在別處顯出端倪的享受(汽車旅游、海上巡游，等等)的新建筑，這新建筑首先能滿足新的情感。怎么，這新情感是什么?這是我們時(shí)代的建筑意識(shí)，在深刻的孕蕾時(shí)期之后，像花朵一樣開(kāi)放了。新的時(shí)代，——荒蕪的精神土地，——建造住宅的迫切需要。一幢住宅是這樣的一種人道的域界，它圍護(hù)我們，把我們跟有害的自然現(xiàn)象隔開(kāi)，給我們以人文的環(huán)境，為我們這些人。需要滿足一個(gè)本能的愿望，需要實(shí)現(xiàn)一種自然的功能。建筑!這不僅僅是職業(yè)的技術(shù)工作。一場(chǎng)沖動(dòng)的公共思想運(yùn)動(dòng)，在一些特征性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，表明了建筑以什么方式聽(tīng)從對(duì)它的行動(dòng)的命令。

因此建筑成了時(shí)代的鏡子。

現(xiàn)代的建筑關(guān)心住宅，為普通而平常的人關(guān)心普通而平常的住宅。它任憑宮殿倒塌。這是時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。

為普通人，“所有的人”，研究住宅，這就是恢復(fù)人道的基礎(chǔ)，人的尺度，需要的標(biāo)準(zhǔn)、功能的標(biāo)準(zhǔn)、情感的標(biāo)準(zhǔn)。就是這些!這是最重要的，這就是一切。這是個(gè)高尚的時(shí)代，人們拋棄了豪華壯麗。

 

這本書(shū)寫(xiě)得很辛辣。當(dāng)時(shí)代精神還被包裹在垂死的時(shí)代的令人厭惡的破衣服里的時(shí)候，怎么用超脫的高雅風(fēng)度來(lái)談?wù)撟鳛闀r(shí)代精神的成果的建筑呢?

因而，理所當(dāng)然，為了擺脫沉重得壓死人的鉛質(zhì)的外套，就要拋出標(biāo)槍去刺穿它，用各種各樣的打擊去突破那沉重的外套。突破。在這里穿一個(gè)孔，在那里穿一個(gè)孔。那就是窗子!我們見(jiàn)到了悶死人的鉛質(zhì)外套外面的遠(yuǎn)景。穿孔看遠(yuǎn)景。有效的、靈驗(yàn)的策略。我支持這個(gè)策略，何況幾乎是非如此不可。

這本書(shū)要印第二次了，仍然應(yīng)該進(jìn)一步完善它，應(yīng)該把已經(jīng)打穿的孔擴(kuò)大。在這次新版里這么做的話，無(wú)異于寫(xiě)另外一本書(shū)。因此我不改動(dòng)它而寫(xiě)了另外兩本書(shū)，它們好像左右兩只翅膀。它們將和《走向新建筑》的再版本同時(shí)由同一個(gè)出版社出版，它們是：《城市規(guī)劃》和《今日裝飾藝術(shù)》。過(guò)去一年里，我在《新精神》雜志上討論過(guò)這兩個(gè)思想領(lǐng)域，這本關(guān)于當(dāng)今行為的雜志把現(xiàn)代各種事件的許多方面并列地放在一起，用它們?cè)炝藗€(gè)清晰的、協(xié)調(diào)的、令人信服的模擬像。這尊像，面目剛強(qiáng)堅(jiān)定，引起我們的同情，引起我們的競(jìng)賽，引起我們的手和心的有效的工作。

《走向新建筑》出版只有一年，這一年里它走過(guò)的路兩側(cè)都有強(qiáng)大的支持，一側(cè)是城市的建筑現(xiàn)象，建筑在那里找到了位置，另一側(cè)我們同意用那個(gè)討厭的詞——“裝飾藝術(shù)”來(lái)稱呼。靠它們，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在我們手邊經(jīng)常存在著一種建筑精神，伴隨著我們的一切行動(dòng)，使我們既陶醉于感覺(jué)的魅力，又保持男性的尊嚴(yán)。

1924年11月