五  多元文化在徐土的融合

徐州北接齊魯，西連中原，南接吳楚，東鄰淮夷，徐州古文化憑借東夷文化的基礎(chǔ)，廣泛融合了以楚文化為主的周邊地域文化因素，形成具有多元特征的亞區(qū)域文化。

商宋文化東漸 夏商時期，大彭國、徐國都是東部方國，保存了商文化的一些習(xí)俗和精神傳統(tǒng)。春秋中晚期，宋國控制了今徐州大部分地區(qū)，帶有商文化因素的宋文化對徐土影響較大。直到漢代，這里仍保存有中原商宋文化的君子之風(fēng)和重農(nóng)習(xí)俗。

楚文化北漸 從春秋中期開始，隨著楚國勢力的北上東進，楚文化風(fēng)靡于徐州一帶，與本土文化相互激蕩，徐地文化面貌逐漸向楚文化靠攏。至戰(zhàn)國末年，楚文化已成為江淮、淮北地區(qū)的主流文化，并傳播到今山東境內(nèi)。彭城雖然位于西楚邊緣，但由于項羽建都，一度成為全國的政治中心，所以就成為西楚的象征之地。經(jīng)過長達三個多世紀的北漸，徐土文化打上了鮮明的楚文化烙印。

楚文化因素對徐地的滲透有很多歷史線索。漢高祖劉邦起兵之后自稱“沛公”，便是沿襲楚國縣令稱“公”的舊制。由于深受楚文化的道家思想影響，西漢前期君臣采用黃老思想作為治國方針。劉邦自唱的《大風(fēng)歌》，帶有典型的楚辭文體痕跡。后來，劉邦集團將楚文化的許多因素傳播到關(guān)中，并且推向了全國。徐州漢畫像石中的神話人物和祥禽瑞獸題材豐富，這類浪漫主義的文化傾向，含有楚文化崇尚鬼神的巫風(fēng)因素。到戰(zhàn)國后期，這里成為楚國貨幣的流行區(qū)。漢代徐州的葬俗帶有明顯的楚俗痕跡，西漢早期墓的陪葬陶器，近似于中晚期楚墓里常見的仿銅禮器組合；徐州漢墓與楚墓都有用漆器隨葬的習(xí)俗。

多元文化的匯聚 除了楚文化外，其他周邊文化也影響到徐州區(qū)域。魯國是先秦儒家的故鄉(xiāng)，以儒學(xué)為核心的齊魯文化的南漸，塑造了徐州民風(fēng)好學(xué)、尚禮義和重廉恥的特色。徐州東部下邳、東南部的取慮等地，更接近于淮夷文化的習(xí)俗。

吳文化在徐土的傳播也有跡可尋，如膾炙人口的“季札掛劍”之事就頗有代表性。吳國公子季札出使時經(jīng)過徐國，在拜訪徐國國君時，徐君很喜歡季札的寶劍。雖然他沒明說，季札心中卻已明白，但因要去中原各國出使，所以未贈寶劍。出使回來又經(jīng)徐國，徐君已死，季札遂解下寶劍，掛在徐君墓前樹上才離開。季札恪守誠信的君子形象，對徐土重諾守信風(fēng)俗的形成產(chǎn)生了久遠的影響。

在西漢人的方言區(qū)表述中，提到“西楚”，還提到“青徐海岱之間”、“齊魯青徐”、“江淮青徐之間”等，可見徐州方言受到楚、齊魯和江淮方言的多元影響。來自不同地域的各種文化因素在本地區(qū)傳播、融合，造就了徐州地域文化的多元氣質(zhì)和博大氣象。