三  次濁入的舒化

3.1  舒化類型

古次濁入在豫北晉語中的歸派情況可以分為兩種類型：鶴壁淇濱型和安陽文峰型。

鶴壁淇濱型：指古次濁入聲字舒化后多歸入陰平的類型。具體如鶴壁淇濱、新鄉(xiāng)平原等方言。鶴壁淇濱古次濁入聲字舒化后大部分歸入陰平，其次歸入去聲；新鄉(xiāng)平原也是歸入陰平的最多，但僅比歸入其他三聲的總和略多。鶴壁淇濱、新鄉(xiāng)平原古次濁入舒化后歸入陰平（‖前）和去聲（‖后）的字和數(shù)目（見括號中）如下：

鶴壁淇濱：納拉臘蠟镴聶鑷躡獵葉頁業(yè)立笠粒入辣抹滅列烈裂熱孽捏末沫捋劣悅閱襪密蜜栗沒律率莫寞摸諾落烙駱洛絡樂略掠若弱虐瘧墨默力陌麥脈歷農(nóng)～木鹿祿陸綠錄（67）‖捺日杌物勿幕酪亦易液腋溺歷經(jīng)～目穆牧六肉育玉欲慾浴（23）

新鄉(xiāng)平原：拉聶鑷躡獵葉頁業(yè)粒辣捏末沫捋襪杌律率物勿莫寞諾駱絡略掠若默額腋獄（32）‖捺栗日幕域易液溺歷經(jīng)～歷農(nóng)～目牧肉育玉欲慾浴（18）

鶴壁淇濱型次濁入舒化后多數(shù)歸入陰平，其發(fā)展方向與周邊中原官話相同。

安陽文峰型：指古次濁入聲字舒化后大部分歸入去聲。具體如安陽文峰、林州城郊、衛(wèi)輝城郊、輝縣城關、獲嘉城關、修武城關、焦作王褚、武陟木城、溫縣溫泉、沁陽沁園、濟源玉泉及獲嘉亢村等方言。各方言古次濁入舒化后歸入去聲（‖前）和陰平（‖后）的字和數(shù)目（見括號中）如下：

安陽文峰：捺日逸杌物勿幕諾酪躍墨翼域逆亦譯易液腋覓役目穆牧六肉玉獄欲慾（30）‖拉莫寞摸（4）

林州城郊：逸杌物勿幕匿翼逆譯易液腋溺疫役目牧肉玉獄浴（21）‖日（1）

衛(wèi)輝城郊：物勿捺瘌幕匿域易液腋歷經(jīng)～歷農(nóng)～目牧肉育玉欲～望欲食～浴（20）‖拉頁孽沫杌摸墨獄（8）

輝縣城關：日逸莫幕鄂躍匿翼域逆亦易液腋溺疫役穆牧六肉育玉欲慾浴（26）‖拉捺栗杌褥獄（6）

獲嘉城關：栗幕酪躍域易液腋溺牧六肉玉欲慾浴（16）‖葉頁襪杌諾獄（6）

獲嘉亢村：捺栗日幕寞諾酪躍匿域液覓溺目穆牧六肉育玉欲慾浴（23）‖葉頁襪杌墨拍獄（7）

修武城關：捺日幕諾酪鄂躍匿域亦譯易液腋溺疫役六肉育玉獄欲慾浴（25）‖栗襪褥（3）

焦作王褚：捺劣栗幕躍匿域逆易液覓溺牧育玉獄（16）‖褥（1）

武陟木城：捺瘌栗日逸勿幕酪躍域亦易液腋溺牧六肉育玉獄欲慾浴（24）‖頁襪褥（3）

沁陽沁園：捺瘌栗逸幕躍翼域亦譯易液溺疫役穆牧肉育玉獄欲慾浴（24）‖拉葉頁覓（4）

溫縣溫泉：捺瘌幕躍匿域易液腋穆牧肉育褥玉獄欲慾浴（19）‖拉頁沫篗麥（5）

濟源玉泉：捺逸幕諾躍匿域易液溺牧育玉獄（14）‖拉（1）

安陽文峰型與周邊中原官話的情形大不相同，其舒化方向與冀魯、膠遼、北京等官話一致。

3.2  舒化方式

次濁入的舒化有兩種類型，它們代表著不同的舒化方式。

鶴壁淇濱型的次濁入舒化后多數(shù)歸入陰平，同時該類型方言的清入舒化后也是多數(shù)歸入陰平，說明次濁入與清入走的是先調類合并然后共同舒化的路子。

安陽文峰型可細分為兩種情況：其一，林州城郊、輝縣城關的次濁入舒化后多歸入去聲，而它們的清入舒化后也以歸入去聲的最多，說明它們走的是調類合并共同舒化的路子。前文已經(jīng)討論。其二，安陽文峰、衛(wèi)輝城郊、獲嘉城關、修武城關、焦作王褚、武陟木城、溫縣溫泉、沁陽沁園、濟源玉泉及獲嘉亢村等方言的次濁入舒化后多歸入去聲，但它們的清入舒化后以歸入陰平的最多，說明次濁入與清入的舒化路徑不同。我們認為，這些方言次濁入舒化后多歸入去聲仍然是冀魯官話影響的結果，這可以從歷史和語言兩方面得到解釋。從歷史上看，明以前豫北地區(qū)屬于河北管轄；而明以后河南彰德府亦包括今河北的臨漳、涉縣、武安乃至磁縣等地。這種歷史和行政上的因素使得豫北與冀西南地區(qū)的文化、民俗及語言保持著密切的聯(lián)系。從語言上看，距離臨漳等地不遠的館陶、邱縣、平鄉(xiāng)等冀魯官話，次濁入舒化后歸入去聲的比例分別為55%、65%、77%，而歸入陰平的比例分別為33%、27%、12%。“再往北的石家莊市（北郊）、獻縣、順平縣……次濁聲母入聲字讀去聲的比例都高達90%左右。”（劉淑學，2000：29）因此，周邊冀魯官話次濁入舒化歸入去聲的高比例足以對豫北晉語形成影響，使其受“調類影響”而“被動舒化”。