庭間柏樹子 覺知自己正在做的事
有一僧問趙州禪師：“菩提達摩祖師為什么要到中國來？”答曰：“庭間柏樹子。”
■ 當下的法
我們修行的目的就是要把心從過去和未來的思慮中擺脫出來，安住于當下，回歸清凈的本性。我們要清楚地知道自己現在正在做的事，了解我們的內心狀態，對周遭發生的事物和環境有清醒的認識，這就是我們常說的活在當下。
怎樣才能活在當下，首先就是要有正念，換句話說，正念就是當下的法。觀照生活中的一舉一動、一言一行，讓我們每時每刻都保有正念，就是活在當下。比如當我們吃飯時，要這樣想：“食物通過我們的嘴巴進入我們的身體，我們要善用這些食物，這是大自然賜給我們的最好的禮物。”當我們在清晨散步時，我們要這樣想：“我們能夠看到初升的太陽，呼吸新鮮的空氣，感受露珠在綠草間滾動的韻律，這是一件多么美好的事啊！”這就是正念。
如果我們對正在經歷的事情麻木不仁，視而不見，或者對日常生活沒有清楚的覺照，那么我們只會讓生命的美好從身邊悄然溜走，而那些痛苦的折磨倒像是洪水猛獸般吞噬我們的身心。
■ 趙州禪師的啟示
有一名僧人這樣問趙州禪師：“菩提達摩祖師為什么要到中國來？”禪師回答說：“庭間柏樹子。”趙州禪師并沒有正面回答僧人提出的問題，而是給出一個看似毫無相關的答案。但仔細思量，禪師的答案正是給僧人的啟示，如果我們連眼前庭間的柏樹子都看不到，如何能夠看清自己的清凈本性，那么想其他的事有什么用呢？如果我們連當下正在經歷的事情都視而不見，聽若罔聞，還談什么修行呢？庭間柏樹子不是掉在庭間的某一棵樹子，而是代表著當下的事物，是我們的心所關注的當下。
同樣的故事講給不同的人聽，聽的人會得出許多不同的結論。粗略讀故事的人往往聽得一頭霧水，但若靜下心來，拋開所有的雜念，把心沉浸于現在所聽到的故事中，那么我們就會得到心靈的啟示。
當下的法
正念就是當下的法，觀照生活中的一舉一動、一言一行，讓我們每時每刻都保有正念，就是活在當下。
