藏歷中的傳法吉日 在吉日受法，修行功效極為殊勝

上師，是藏傳佛教徒對自己導師的尊稱，藏文為“喇嘛”。在藏傳佛教中，特別看重上師，認為他們是佛法僧三寶的具體體現。

藏傳佛教的尊師傳統

重視上師的作用并非藏傳佛教所獨創，而是佛教共通的優良傳統，只不過這種優良傳統，由于各種原因，在漢傳佛教中已經式微，甚至湮沒，而在藏傳佛教中，得到了很好的發揚和繼承罷了。在金剛乘密法中，上師的地位尤為突出，因為密法認為，上師是加持的源頭，是成就者的根本，如果輕視上師，無論如何刻苦修煉本尊密法，都將毫無成就。

上師大體上分為兩種：傳承上師與根本上師。傳承上師，是相繼傳承專有的法教，并且自己如實修持圓滿的歷代上師，他們是偉大的佛法成就者。如釋迦牟尼佛、文殊菩薩、龍樹菩薩、提婆菩薩等。根本上師，則是將歷代傳承上師的法教，圓滿無缺地傳授給修行者的上師。根本上師是諸多傳承上師的延續者，也是修行者最親近的上師。

上師的傳法與弟子的受法

對修行者來說，如果在修行過程中，沒有師父傳法不可能得到任何加持和成就；沒有傳承，修佛法簡直是盲人摸象。所以一定要拜一個智慧極高、修證功德極大、三藏經典學問理論水準極高的人為師，才能把自己引導到具有至高無上的智慧、慈悲境界，即獲得最殊勝的佛教真理知識，才能使自己真正有長進。所以上師傳法與弟子受法是極為重要的修行過程，由此選擇傳法日也顯得極為重要。

許多藏密無上瑜伽部的本尊法門中，都載有“傳法必值逢吉日，未逢吉日不傳法”的上師傳法律儀。于是傳法日期的吉兇，影響了法會日程的排定。依據藏密習俗，各單位或各佛學中心在安排各種法會之前，必須先向上師請法，無論是欲請上師灌頂、口傳、講經教學，都必須事先經過其首肯，所以上師對于傳法與否的取舍，除了觀察弟子的受法因緣之外，多半會依據藏歷上的日期吉兇，來擇定傳法首日的日期。所以不論舉行法會的天數多寡，法會的第一天應為吉祥日，至少不會選擇兇日傳法。

上師擇吉日傳法

上師傳法是藏傳佛教中一個很重要的活動，通常會舉行大型的法會，修行者可以在法會上聆聽上師的教諭，并且獲得加持。而上師選擇傳法或者為弟子加持的時間都會根據藏歷來選擇。

上師在為弟子傳法的時候，會選擇這些比較吉利的日子進行，對于修行者來說，也會得到更多的精進資糧。