伊阿宋在埃厄忒斯宮殿

清晨，勇士們正三三兩兩地聚在一起交談。伊阿宋起身說道：“我有個建議，我的尊貴的伙伴們，如果你們愿意聽從我的忠告，就請安靜地留在船上，不過手里要拿著武器，做好準備。因為我想帶著佛里克索斯的4個兒子，并從你們當中挑選兩位，一起到埃厄忒斯國王的宮殿。首先，我會客氣而得體地請求國王把金羊毛交給我們。當然毫無疑問，他會拒絕我們的請求，但這樣做所發生的一切后果，都必須由他負責。從另一方面講，無論如何我們應該先聽他講講我們必須做些什么。誰能完全肯定我們的勸說不會打動他呢？當年不就是有人說服了他，善待并保護了從繼母那兒無辜逃出來的佛里克索斯嗎？”

年輕的勇士們都贊成伊阿宋的意見，立刻都安靜下來。于是，伊阿宋手持赫耳墨斯的和平杖，帶著佛里克索斯的兒子們和他的伙伴忒拉蒙及奧革阿斯棄船上岸。不一會兒，他們走進了一片被稱作“洗心地”的柳樹林。他們看到許多成串地被掛在樹上的尸體，這些人既不是罪犯，也不是被殺的外鄉人。因為按照科爾喀斯的風俗習慣，人死后要用生牛皮裹起來掛在遠離城市的樹上，讓風吹干他們的尸骨，既不能火化，也不能土葬。因為火化或土葬被視作褻瀆神靈的行為，土地不會接受他們的靈魂，只有婦女死后才被埋葬入土。

科爾喀斯人口眾多。為了讓伊阿宋和他的同伴們不被當地人發現和傷害，又不引起埃厄忒斯國王的懷疑，阿耳戈勇士們的保護神赫拉在他們前往王宮的時候，用濃霧將這個城市遮掩起來，直到他們進入宮殿后霧才消散。勇士們站在宮殿的前院，不由停了下來，看著皇宮厚實的墻壁，巍峨的宮門，雄偉的立柱，感到驚嘆不已。整個宮殿建筑用巨石砌成的圍墻圍著，巨石與巨石之間由一個個規則的三角形隔開。他們靜悄悄地跨過前院的大門，看到了園子里有許多爬滿葡萄藤的寬敞的亭子和一個4股噴泉。這噴泉一股噴出的是牛奶，一股噴出的是葡萄酒，一股噴出的是香油，還有一股噴出的是冬暖夏涼的水。據說這些奇妙的東西都是技藝高超的赫淮斯托斯神的杰作。他還為這位國王制造了能從口中噴火的銅牛和硬鐵鑄成的犁。赫淮斯托斯之所以這樣做，是為了感謝埃厄忒斯的父親太陽神，感謝他們曾在他與巨人的戰斗中幫助他乘坐太陽車逃了出來。

傷悼俄耳甫斯

摩羅 油畫 1865年巴黎國立摩洛美術館藏

俄耳甫斯是希臘群雄中最具有浪漫氣息的音樂家英雄，他在阿耳戈之船上歌唱，傳說他的歌聲可以感動野獸和木石。因此，他作為象征，受到后世詩人和藝術家如里爾克等人的愛戴。不過法國象征主義畫家摩羅筆下的俄耳甫斯的結束實際上是由《圣經》故事中的莎樂美事件改編的，只不過將端著人頭的盤子換成了豎琴而已。這是美的混淆，神話的混淆，也是天才靈感的混淆。

許拉斯與水澤仙女們

沃特豪斯 油畫 1896年曼徹斯特市立美術館藏

許拉斯是美少年，參加了伊阿宋的“阿耳戈英雄”船隊，是英雄赫拉克勒斯的侍衛和仆人，一起去求取金羊毛。有一天經過密西亞岸，他去泉邊打水。當地的水妖看見他優美的風姿，就將他“拉下水”，永遠留在了那里。許拉斯的傳說感動過無數大文學家，從維吉爾，奧維德一直到歌德，都歌頌過他的美。1890年前后是沃特豪斯的創作高峰期，他的唯美意象已達到極致。

勇士們從前院走進中院，兩旁的柱廊向左右分開，柱廊兩邊有許多石頭砌成的便道通向一間間不同的宮室。正對著他們的是兩座主側殿，一座宮殿里住著國王埃厄忒斯，另一座住著他的兒子阿布緒耳托斯，其余的房子住著宮女仆人們和國王的兩個女兒——卡爾契俄珀和美狄亞。小女兒美狄亞平時很少露面，因為她是赫卡忒神廟的女祭司，她的全部時間幾乎都在赫卡忒神廟里度過。但這天早晨，希臘人的守護女神赫拉卻使她想要留在皇宮里。她離開自己的房間，準備到她姐姐那兒去，在途中忽然看見了這些希臘的勇士們。她發出了一聲尖叫?？柶醵礴曷牭矫妹玫募饨新暎s緊帶著她的女仆們跑了出來，但是，當她看到眼前的阿耳戈勇士們，禁不住高興地叫了起來。她舉起雙手感謝上天，因為站在眼前的4個勇士，正是她和佛里克索斯的兒子。他們撲入母親的懷抱，緊緊地與母親擁抱在一起，意外的重逢使他們悲喜交加。

伊阿宋和美狄亞

摩羅 油畫 1861年

伊阿宋如同孩子一樣驕傲地炫耀著他的戰利品，美狄亞注視他的眼光有愛慕也有預感不祥的憂郁。受傷的大鳥、羊頭、飛鳥，各種復雜的寶石和裝飾，在他們的故事中無關緊要，只不過是畫家的個人標志。