案例評析

無產階級在奪取政權后，必須利用政權的力量去剝奪資本家的資產，把它轉變為社會主義公有，成為社會主義國家人民的財產，這是馬克思主義的基本原則，也是無產階級在過渡時期的重要任務。從同仁堂的案例可以看出，我國對資本主義工商業的改造中，遵循了“和平改造”方針，采取了利用、限制和改造相結合政策，創造了在工業中實行加工訂貨、統購包銷，在商業中經銷代銷等低級國家資本主義形式，再發展到公私合營、全行業公私合營等高級國家資本主義的過渡形式，運用和平贖買政策，成功建立了社會主義的全民所有制經濟，促進了社會生產力的發展。

中國通過國家資本主義道路改造資本主義經濟，成功地實現了馬克思、恩格斯、列寧的在一定條件下對資產階級實行和平贖買的設想，使得數以百萬計的私人企業有秩序地轉變為社會主義企業。在所有制的巨大變革中，沒有出現生產力的破壞和停滯現象，沒有發生大的社會動蕩和對立的階級斗爭，并隨著社會主義改造的深化，發展了生產力，提高了勞動生產率，這是一次極具中國特色的偉大實踐。

案例二 回歸：一個煥然一新的中國

我們從波蘭的格丁尼亞海港出發，航行了49天，才到達我曾在那里長大的中國港口城市——天津。我們停泊在天津外圍的大沽口沙洲。14年前，日本增援部隊在這里登陸時，我離開了天津。我當時就深信，日本人不可能征服一個為民族存亡而奮起戰斗的中國。但我做夢也沒有想到我有一天會重返故地，而且此時的中國，已不僅是一個擊敗了日本侵略者的中國，而且是一個在長期革命斗爭中贏得了勝利的中國。一位人民共和國的干部從天津乘汽艇前來迎接我們。他告訴我們，第二天我們將乘火車去北京。

上船來卸貨的碼頭工人，跟我記憶中的那種衣衫襤褸、形容枯槁、彎腰屈背的苦力大不相同。“去北京？”一位碼頭工人問道，“你可以看到毛主席啦！”我回答說希望能在明年國慶的慶祝活動上見到他，其他工人聽說，都向我圍了過來。我在國民黨統治中國的年代里，從沒聽到一個普通中國工人想知道或者關心我是否曾經見過或者將要見到蔣介石。顯然，這些工人認為毛澤東是他們自己人。

在過去的火車上，列車后部掛有專供外國人和有錢人享受的寬敞、豪華的頭等車廂，而接近濃煙滾滾的火車頭的，是窮人乘坐的擁擠骯臟的三等車廂。這次在我們去北京的火車上，這種強烈的對照已經不復存在。現在只有兩個等級的車廂，即“硬席”和“軟席”，都收拾得很干凈。同車有一位從朝鮮前線回國養傷的年輕的空軍飛行員，他吃飯用的是一雙白色的金屬筷子。據他說，這雙筷子是用一架被擊落的美國飛機的材料做的。這是大事件中的一個小插曲。在經過了一個多世紀大大小小外國入侵者對其主權恣意踐踏之后，中國終于在反對世界頭號超級大國的戰爭中，成功地捍衛了它剛剛取得的獨立。

我們沿途經過的農村，那些地方我是熟悉的，但面貌已經大為改觀。從前不長莊稼，連野草都長不好的白色鹽堿地，現在成了綠油油的水稻田，灌溉渠道縱橫交錯。我聽說土地已經用淡水沖洗干凈。土地已不再屬于地主，而是歸耕者所有，所以莊稼管理得井井有條。

在天津的一家大百貨公司里，我看到了一種新型的顧客——穿著工作服的工人和農民。在過去，像他們這樣穿著的人，店員非但不予理睬，而且還會把他們推出大門。從前外國租界的行政大樓——一座用來嚇唬中國人的龐然大物，現在已被中國政府收歸國有。以前法租界那座漂亮的玫瑰大理石市政局大樓將改成圖書館。我所熟悉的半殖民地時代天津的老式洋房（一群19世紀后期修建的具有英國、歐洲大陸和美國等不同風格的建筑物）依然存在，但已派做新的用場。過去，大著膽子進入這些住宅區的中國人，心里總會產生一種私入禁區的恐懼感?，F在這些街道的氣氛跟我1944年在延安看到的一樣，不是讓人想起屈辱的過去和畏懼眼前的困難，而是洋溢著對今天勝利的喜悅和對美好未來的憧憬。

在北京，我發現帝王們修建的雄偉壯麗的故宮和太廟，不是像過去那樣，僅向外國游客、本地的有錢人和有閑階層開放，而是第一次向勞動人民開放。這些建筑，本是用他們先輩的血汗錢、艱辛的勞動和高超的技術修建的。供奉帝王牌位的太廟已變成了勞動人民文化宮。

北京的街道雖然依舊多塵、露土，但打掃得非常干凈，看不到紙屑垃圾（在人民解放軍進城后做的第一批工作中，給市民印象最為深刻的，就是清除陳年垃圾堆及整治早已阻塞不通的古老的污水溝）。我剛到北京不久，有一天走在路上，隨手把一個空煙盒扔掉，就像我在紐約不假思索地所做的那樣。但我回頭一看，發現這是打掃得干干凈凈的路面上唯一的一件丟棄物，于是我馬上返身回去，把它撿起采。

隨地吐痰，是舊中國遺留下來的有害健康的不良習慣。為了跟這種惡習作斗爭，北京市民發起了一個巧妙而有效的運動：目光銳利，脖子上系著紅領巾，年齡不超過十歲的少年先鋒隊員們一旦發現有人吐痰，就用手里的粉筆在痰跡周圍畫個白圈，叫吐痰的人在旁邊站住，對他進行教育。在盛行家長制的中國，大人被孩子們當眾責備，是一件大失顏面的事，與被警察罰款或大聲呵斥相比，是一個更大的心理打擊。如果當時正好有警察在場，他們也會告誡這個人應該記取孩子們的話。

另一個明顯變化是，過去商店里常見的那種沒完沒了的欺詐和討價還價，如今已不復存在。在革命后的中國，我們發現商品都實行明碼標價和統一價格，不允許討價還價——誠實得令人咋舌。例如，在過去，對那些有購買能力的人來說，英國的“飛利浦”是最受歡迎的名牌自行車之一，結果假貨充斥市場，令粗心的顧客大上其當。現在我發現所有品牌都如實標明：如果是真品，就標明“真飛利浦”；如果是質量較好的仿制品，則標明“仿飛利浦”；如果是劣等冒牌貨，則標明“假飛利浦”。同樣檔次的商品，各商店的售價基本都一樣——跟人們的收入水平保持著穩定的關系。

當時，新中國不僅要醫治舊的戰爭創傷，還要應付朝鮮戰爭，然而它成功地制止了1949年前天文數字式的通貨膨脹。這是令人難以置信的，但確是事實。政府的經濟措施是經過縝密考慮的，包括國家掌握足以保證市場供應的糧食和棉布儲備來保持幣值。政府的指導思想是保障全體勞動人民的日常需要，因而它得到了群眾的擁護。如果不是這樣，那么無論經濟措施如何精密周到，都不可能取得這樣好的效果。

貨幣的面值仍有許多“零”。我的工資如果從數字上看，我是個“百萬富翁”。但實際的通貨膨脹已經停止，下一步是把那些“零”砍掉——以前發行的面值10000元的舊幣可到銀行調換1元新幣，除了失去那些“零”以外什么都沒有損失，貨幣的購買力是固定不變的。

在對待大小事務上，新中國似乎決心與令人厭惡的舊思想決裂。消極、壓抑讓位于積極、向上。普通老百姓不再聽憑“命運”的擺布，他們樂觀、認真地重新打造命運?！皼]有辦法”一度是中國人的口頭禪，現在正被“有辦法”所取代。

在樹立任何困難都能克服的新思想的同時，人們也冷靜地認識到，已經取得的顯著變化只是“萬里長征的第一步”。國家還很窮，城鄉生產雖已達到以前連做夢也想象不到的規模，但還需要為全體人民創造繁榮和文明的新生活。這個艱巨任務要求每一個人要更加努力地工作，并尊重他人的工作，不管他干哪一行。

“同志”這個稱呼就體現了這種覺醒，它取代了反映不同地位和不同階層的稱謂。你稱旅館服務員或人力車夫（當時還存在）“同志”，他們反過來也稱你“同志”。這跟過去形成了鮮明的對照，使人感到親切溫暖?！拔覀儭钡囊庾R取代了“我”的意識。

中國人民“站起來了”。

資料來源：伊斯雷爾·愛潑斯坦．見證中國：愛潑斯坦回憶錄 [M]．北京：新世界出版社，2004.