原本自然

在街道上常常可以見(jiàn)到兩種人：一類是年老患病之人，他們多是病病歪歪，一臉痛苦，或依仗而行，或被老伴或兒女?dāng)v扶而行，其情狀讓人心生憐憫，很是同情；一類是青年小伙，年輕姑娘，他們無(wú)疼無(wú)癢，無(wú)憂無(wú)慮，朝氣蓬勃，活力四射，鮮亮艷麗，讓人羨慕。

猛然看去，似乎造物對(duì)人不公，甚至殘酷。為什么在同一時(shí)間卻將人分為苦樂(lè)不同的兩類，而且讓他們共處于一個(gè)空間。但靜下心來(lái)思考，原來(lái)并非如此。事實(shí)上，前者是由后者而來(lái)，而后者必然會(huì)變?yōu)榍罢摺?shí)為正常，也為自然。前者無(wú)須感嘆自己，更不得眼紅后者，因?yàn)樽约阂呀?jīng)年輕過(guò)了，自己的人生之旅已經(jīng)走到了這一步，這是生命的自然過(guò)程，是必然的規(guī)律，誰(shuí)也難免。所以，不當(dāng)自卑，也不得抱怨。至于眼下的時(shí)代美好，年輕一代正在享受著自己不曾享受過(guò)的幸福與快樂(lè)，而自己當(dāng)初的條件是那么的差，生活是多么的艱辛等等，也是不必不平和埋怨的。因?yàn)橐粋€(gè)人生在什么時(shí)代，是不可以選擇的。而且一般的情形是，越早的時(shí)代其條件越差，越往后社會(huì)會(huì)越先進(jìn)、文明和美好。以后的人，包括現(xiàn)今的年輕人，他們年老之時(shí)也會(huì)有現(xiàn)在老年人的感受。世界就是這樣，人類也是這樣，一切都會(huì)越來(lái)越好。作為尚正年輕的后者，也當(dāng)明白事物的這種自然規(guī)律，既要慶幸自己的年輕，又不該對(duì)前者漠不關(guān)心，更不該把自己不與前者不做聯(lián)系，不可不知前者的今天一定會(huì)是自己的明天，不可不利用大好年華去盡力多做有益的事，以免到得老來(lái)遺憾太多。

上蒼對(duì)人的這種設(shè)計(jì)，生命的這種軌跡，法力無(wú)邊，也很公平，真的無(wú)可非議。要說(shuō)其中有什么不公的話，也僅在局部，如有的人壽長(zhǎng)，有的人命短；有的人身體健康，有的人疾病纏身；有的人病苦少，有的人疼痛多；有的人去的安樂(lè)，有的人死的痛苦等等。單就凡人都得死這基本的一條，卻是絕對(duì)公平的。我們不妨站在一個(gè)較高的位置俯瞰整個(gè)人世，看看身邊的那些人們，有誰(shuí)不是這個(gè)世界的過(guò)客呢？即便是那些讓人羨慕的年輕人，又有誰(shuí)可免成為老態(tài)龍鐘的老頭老太太，而且最終也將棄世而去呢？這個(gè)世界屬于誰(shuí)呢？其狀態(tài)還不是如江河之水后浪推前浪，如湖泊漣漪一圈推一圈，都得消失呢。所有的人都得逐步退出人世，只是未來(lái)的人會(huì)不間斷地來(lái)到人間。這個(gè)世界上不會(huì)缺乏人，也無(wú)法留住任何一個(gè)人。這就是世界，也是我們?nèi)祟悺?/p>

以上說(shuō)的這些現(xiàn)象，實(shí)際上也就是些人生老病死的自然之事。以我的認(rèn)識(shí)，但凡自然之事，多是非人力可阻的。人需要做的事應(yīng)當(dāng)是明確認(rèn)識(shí)，積極地隨其自然，是盡人事隨天意。比如衰老、疾病和死亡，人所能做的到無(wú)非兩件事，一是盡力的去鍛煉、去保健、去養(yǎng)生、去治療已經(jīng)上身的疾病，以減緩衰老的速度，希望少生病，遲生病，盡快治愈可治之病，延緩不治之癥的致命時(shí)間，爭(zhēng)取長(zhǎng)壽。二是祈愿自己幸運(yùn)，即便到了晚年，也依然無(wú)須靠杖而行，直至生命終結(jié)之時(shí)都呈健康狀態(tài)，至少是身體各零部件能好好工作渴望自己若但疾病上身，也不會(huì)是那些生活不能自理，痛苦萬(wàn)分，病程過(guò)長(zhǎng)的病患。希望自己的死亡不那么痛苦而能安樂(lè)或者叫善終。除此而外，人還能做什么呢？還不是攤上什么就得承受什么。在這些問(wèn)題上人是沒(méi)得選擇而無(wú)法自主的，一切皆在是否幸運(yùn)。有些事情的結(jié)局可以由于人們的認(rèn)識(shí)和行為有所改變，而另有一些事情仍然會(huì)是它固有的結(jié)果。但即便是后者，人也是應(yīng)該以正確的心態(tài)去對(duì)待，因?yàn)橹辽倏梢愿淖內(nèi)藢?duì)這種結(jié)局的感受。也就是說(shuō)，能夠增加積極的成分，減少消極的東西。比如雖然無(wú)論怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待死亡，走到歲月終點(diǎn)時(shí)的每一個(gè)人其結(jié)局是一樣的。但盡管如此，我還是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡力做到寧?kù)o、瀟灑，帶著安詳、快樂(lè)的笑臉離開(kāi)這個(gè)世界，以使自己的死亡能夠有一定的姿態(tài)，成為一種美麗。我們的生命或許不能燦爛的綻放，但卻一定能夠壯麗的凋零。秋葉落地，不是秋風(fēng)的無(wú)情，也不是樹枝的無(wú)義，只是自然規(guī)律的必然。生命就是一盞點(diǎn)亮的燈，存在著隨時(shí)被風(fēng)吹息的可能。無(wú)論蠟燭是多么的粗，亮光是多么的強(qiáng)。生命的獲得是偶然，失去是必然。對(duì)其的態(tài)度最好是順其自然。事實(shí)上也只能如此，因?yàn)樯菦](méi)有選擇的，死是不可抗拒的。生命即便多么美好，但總有一天要棄人而去，無(wú)論人是多么的留戀不舍。死亡不會(huì)停下來(lái)等候任何一個(gè)人，時(shí)間更不會(huì)為無(wú)論什么人而折回，誰(shuí)也不會(huì)青春永葆和生命無(wú)疆。人所能做的只能是盡量充分地利用生命去做事。再說(shuō)，抱住無(wú)法不撒手且必須放手的東西，是不是不如明智的撒手好些，至少可以不被人們感到可憐。事實(shí)上，死亡于有些人也是有積極意義的。比如，對(duì)一個(gè)辛勞了一輩子的人而言，死亡使其得到了休息；對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期處在痛苦之中的人來(lái)說(shuō)，死亡讓其得到了解脫。總之，我們無(wú)法不走向生命的盡頭，但卻可以使它完美。

以我的觀察，今天提到的這兩類人是很普遍的，只要稍稍留意，眼里全是。我之所以說(shuō)它，是有些人卻不曾看到或熟視無(wú)睹并不去思想。當(dāng)然，也不乏有對(duì)前者持有同情心理并有所流露和表示的人。但這種人中卻少有將他人眼下的情形與自己有所聯(lián)系者。這種情形自然是無(wú)可非議，因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)的東西，別人有所認(rèn)識(shí)固然很好，但他們卻有著不認(rèn)識(shí)的自由，況且自己也無(wú)干涉他人這些的權(quán)利。再說(shuō)，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，不將他人的這種情形與自己有所聯(lián)系，或者在認(rèn)識(shí)里只覺(jué)得是遙遠(yuǎn)渺茫的事情，或許也不算壞事。因?yàn)椋@樣倒有利于他們雄心勃勃干事業(yè)，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)日子。如果執(zhí)意如此，是不是會(huì)有點(diǎn)杞人憂天之嫌。在我的觀察里，這個(gè)世界上的一些事情，哪怕其間很是相悖，也會(huì)是各有其道理的，甚至可能都會(huì)是正確的，尤其是站在不同的角度，用不同的眼光去看的話。錯(cuò)誤與正確是相對(duì)的，正確與正確也是相對(duì)的，即便是被認(rèn)為絕對(duì)的東西，也是相對(duì)的絕對(duì)。

但是，盡管世間的事情復(fù)雜多樣，情形各有不同，有許多無(wú)法一致，可仍然會(huì)有些相對(duì)更好一點(diǎn)的東西可供選擇。比如，對(duì)生命、生活、人生等重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就得盡早明確，盡管有時(shí)清醒者可能更多痛苦與煩惱，而糊涂者可能更多輕松與快樂(lè)。但我還是認(rèn)為，清醒是糊涂所無(wú)法相比且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。人寧可是前者而非后者。因?yàn)榍罢叨嗍钱a(chǎn)生聰明與正確，而后者則容易導(dǎo)致愚蠢與錯(cuò)誤。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，人最好是能堅(jiān)持對(duì)生活中的人和事多留意，多觀察，多思考，哪怕它并無(wú)多大意義。只要有時(shí)間，最好能如此，因?yàn)檫@樣做有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和生活的幸福快樂(lè)。

總之，在我們這個(gè)世界上，個(gè)人的主觀愿望在幸運(yùn)和積極努力的情況下可以實(shí)現(xiàn)，而在許多情況下是不能如意的，尤其是對(duì)未來(lái)的事，對(duì)無(wú)法預(yù)測(cè)的事，對(duì)原本自然的事。我有時(shí)瞎想，我們這個(gè)天宇間是不是存在著一種巨大無(wú)比的神秘力量，它的意志和力量是人類尚無(wú)法得知和無(wú)力抗拒的。人類在這些通常被表現(xiàn)為自然和偶然的力量面前是無(wú)奈的，個(gè)人更是渺小的。所以，我覺(jué)得對(duì)這些找不到答案的事情還是順其自然的好。實(shí)際上，我們也只能如此。對(duì)不少人而言，徹底戰(zhàn)勝命運(yùn)是缺乏可能的，可以做到的只是對(duì)命運(yùn)的改善。這應(yīng)當(dāng)是一種普遍現(xiàn)象。要真正弄清這個(gè)問(wèn)題的原因，大概要等到這種神秘力量被人類智慧所揭示的時(shí)候。我們的世界目前還是這么一種狀況，我們應(yīng)當(dāng)把它看得明白一些，以便在自己存在于這個(gè)世界上的這段時(shí)間里，多做有益于世界和人類的事情，并將此作為生命的目的、價(jià)值和意義。