5 道德與法律

道德和法律同樣作為對人們行為和生活的一種規(guī)范和約束，它們的關(guān)系是很接近的。而且，我們要說，它們在現(xiàn)代社會的聯(lián)系比在傳統(tǒng)社會還要更為接近。

首先，道德規(guī)范與法律規(guī)范有相當(dāng)大的重合，許多規(guī)范不僅是道德規(guī)范還是法律規(guī)范。例如，“不可殺人”“不可盜竊”。但是，像“不可說謊”，卻要做出一些區(qū)分。法律只禁止那些造成了對他人較嚴(yán)重的傷害的說謊。而從原則上說，道德是反對所有的謊言的。這就顯示出道德與法律的差別。法律規(guī)范的范圍要比道德規(guī)范的范圍狹窄，它只把那些嚴(yán)重?fù)p害他人利益或人身、或者一般地?fù)p害到社會的行為納入自己的考慮范圍。

而這一差別也是和它們的不同制裁手段相適應(yīng)的。法律是使用了強(qiáng)制的手段來“令行禁止”——而尤其是禁止。法律很少有“賞”法，而道德則主要是通過內(nèi)心信念、社會輿論來起作用。你也由此可以說法律是一種“硬約束”，道德是一種“軟約束”。前一種約束是直接的、剛硬的，立竿見影的。后一種約束則看來是間接的，較溫和的，但也是長久的。

很難斷然地說對人的影響是道德的力量大還是法律的力量大，但這兩種力量顯然是可以互相支持的。法律要得到有效遵守除了有賴于制裁的機(jī)制和人們的法律觀念，也有賴于人們的道德意識。法律要從根本上得到人們的尊重而不只是畏懼，它就必須符合人們的道德信念，符合人們有關(guān)何為正當(dāng)?shù)睦砟睢６曳傻淖兏镆渤３Ｊ歉鶕?jù)人們調(diào)整了的道德觀念。在這些意義上，我們可以說法律的根基是道德或者說是一種“自然法”，而道德卻不以成文法為轉(zhuǎn)移。但對于那些不及時制止就可能迅速蔓延開來的惡行，僅使用道德力量顯然是不夠和遲緩的。所以，社會不僅要在道德和法律上分別用力，更要在一種道德與法律的結(jié)合上用力。一種旨在保護(hù)人和公民的基本權(quán)利的憲政和法治，本身就具有一種道德性。而一種恰當(dāng)?shù)臋?quán)利與正義觀念，它也不可遏止地要變?yōu)橐环N法治。

法律規(guī)范一般是否定性的，而道德規(guī)范則還有比較積極的一面。比如說，法律可以懲罰那在街頭打人殺人者，但對那種在旁圍觀而未采取積極營救措施的人群，法律卻不可能去懲罰他們，但這些人卻會受到道德的譴責(zé)。因為，一種人們承認(rèn)的道德義務(wù)還含有比法律更多的內(nèi)容——在同胞需要得到正義的援助時必須援助，至少在自己不會嚴(yán)重受損的情況下必須這樣做。另外，如前所述，許多重要性較低的行為，如公共場合的失禮，輕微的說謊，甚至較輕微的小偷小摸等等，不受法律的制裁，但卻要納入道德的調(diào)節(jié)范圍。最后，法律除了區(qū)分蓄意犯罪還是過失犯罪（如殺人）外，一般不會管犯罪動機(jī)，也不深究這種行為的社會背景和環(huán)境原因，它只專注于行為及其后果本身，而道德卻要考慮到這種內(nèi)在動機(jī)和社會背景。因此，對有的案件，會出現(xiàn)法律判決與社會輿論背離的情況。

（胡雯繪）

據(jù)《重慶商報》報道，重慶一位30多歲的婦女站在13層樓上欲跳樓，僵持了兩個小時后，被警察和消防人員救下。其間，樓下有圍觀市民面帶笑容調(diào)侃，“怎么還不跳？”這樣冷漠和無聊的看客心理背后是對生命價值和尊嚴(yán)的輕視，法律也許對他們無能為力，但代表道德風(fēng)向的社會輿論卻應(yīng)予以嚴(yán)厲地譴責(zé)。

總之，如果我們說“法律是最低限度的道德”，可能最容易同時顯示出法律與道德的重合與區(qū)分。從社會變遷的眼光來看，現(xiàn)代社會的道德幾乎可以說是一種“最低限度的道德”，亦即一種“底線倫理”，而法律則可以說是這種“底線倫理的底線”。

我們再略說一下道德與政治的關(guān)系。政治比法律的含義更廣泛。法律必定是政治的，而政治卻不必是法律的，更不一定是法治的。政治可能和一種人治，和一種意識形態(tài)結(jié)合在一起，這樣，作為個人的統(tǒng)治者可能更迭或自然死亡，而意識形態(tài)也會發(fā)生變化甚至出現(xiàn)危機(jī)。而道德的一個基本核心卻是超越時代和各種類型的社會的，它的一部分主要規(guī)范的內(nèi)容，也不會依個人或團(tuán)體意志為轉(zhuǎn)移的。所以，從內(nèi)容上說，道德比政治更普遍，更長久，把道德與政治加以區(qū)分也就很有必要。抱有宏偉的道德目標(biāo)的人們，有時能充分地利用政治這一最有力的杠桿，但也可能被其所累。當(dāng)政治上出現(xiàn)變化，遇到危機(jī)，本該不受影響的道德卻也可能因此受到破壞。因此，我們可能要在贊成一種道德與法治趨同的同時，卻主張道德與政治保持某種距離。