仲夏紀第五

仲夏

【說明】

見《孟夏》。

 

一曰：

仲夏之月，日在東井[1]，昏亢中[2]，旦危中[3]。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓[4]。其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鳴[5]，反舌無聲[6]。天子居明堂太廟[7]，乘朱輅，駕赤騮，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以觕，養壯狡[8]。

是月也，命樂師修鞀鞞鼓[9]，均琴瑟管簫[10]，執干戚戈羽[11]，調竽笙塤篪[12]，飭鐘磬柷敔[13]。命有司為民祈祀山川百原[14]，大雩帝[15]，用盛樂[16]。乃命百縣雩祭祀百辟卿士有益于民者[17]，以祈谷實。農乃登黍[18]。

是月也，天子以雛嘗黍[19]，羞以含桃[20]，先薦寢廟。令民無刈藍以染[21]，無燒炭，無暴布[22]，門閭無閉[23]，關市無索[24]；挺重囚[25]，益其食，游牝別其群[26]，則縶騰駒[27]，班馬正[28]。

是月也，日長至[一][29]，陰陽爭[30]，死生分[31]。君子齋戒，處必掩[32]，身欲靜[二]，止聲色[33]，無或進[34]，薄滋味[35]，無致和[36]，退嗜欲[37]，定心氣，百官靜[38]，事無徑[三][39]，以定晏陰之所成[40]。鹿角解[41]，蟬始鳴，半夏生[42]，木堇榮[四][43]。

是月也，無用火南方[44]，可以居高明[45]，可以遠眺望[46]，可以登山陵，可以處臺榭[47]。

仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至[48]；行春令，則五谷晚熟，百螣時起[49]，其國乃饑[50]；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃于疫[51]。

 

【校勘】

[一]日長至，舊本皆誤作“長日至”。

[二]各本“靜”下有“無躁”二字，今據畢沅說刪。

[三]各本“徑”作“刑”，今據王念孫說改。

[四]堇，張本作“槿”。

 

【注釋】

[1]東井：星宿名，二十八宿之一，又簡稱“井”，在今雙子座。

[2]亢：星宿名，二十八宿之一，在今室女座。中：指中星。

[3]危：星宿名，二十八宿之一，在今寶瓶座及飛馬座。

[4]蕤（ruí）賓：十二律之一，屬陽律。

[5]（jué）：伯勞鳥，夏至開始鳴叫，冬至而止，鳴叫的聲音很難聽。

[6]反舌：百舌鳥，立春開始鳴叫，夏至而止。叫聲婉轉，如百鳥之音。

[7]明堂太廟：南向明堂的中央正室。

[8]壯狡：力大強健的人。狡，健。

[9]鞀鞞（táopí）：樂曲演奏時，用來指揮的鼓。

[10]均：調節。

[11]干：盾。戚：斧。羽：古時舞者所執的頂端插有羽毛的用來指揮的旗子，因為上邊有羽毛，所以稱作羽。干戚戈羽都是舞具。

[12]竽笙：管樂器，竽大于笙，竽三十六簧，笙大者十九簧，小者十三簧。塤（xūn）：古代陶制的吹奏樂器。篪（chí）：竹制的吹奏樂器。

[13]飭：整飭。磬（qìng）：石或玉制成的打擊樂器。柷（zhù）：打擊樂器，狀如漆桶，中間有木椎，可以左右敲擊，樂曲開始時擊柷。敔（yǔ）：打擊樂器，形狀像伏虎，背上有鉏鋙，用杖刷擊，樂曲結束時擊敔。準備以上這些樂器和舞具，是為即將到來的雩祭天帝時使用。

[14]百原：眾水的發源地。原，水源。這個意義后來寫作“源”。

[15]雩（yú）：旱時求雨的祭祀。帝：天帝。

[16]盛樂：指眾樂齊奏，即上文自鞀鞞至柷敔各種樂器齊奏。

[17]百縣：天子領地內的百縣大夫。百辟卿士：指前世的百君公卿。辟，君。這句意思是命令百縣大夫祭祀對人民有功的前世百君公卿，祈求谷物籽實豐滿。

[18]登：獻。

[19]以雛嘗黍：就著雛雞品嘗黍。雛：小雞。

[20]羞：進獻。含桃：櫻桃。

[21]刈（yì）：割。藍：草名，即蓼藍，可以提煉青色。仲夏月因藍草尚未長成，所以禁止刈割。

[22]暴（pù）布：曬布。暴，曬。這個意義后來寫作“曝”。此月炎熱，曬布容易變脆而損壞。

[23]門：指城門。閭：指里巷的門。門閭不閉是為順陽氣，便利人民出入。

[24]關：要塞。市：集。無索：指不征稅。

[25]挺：緩。

[26]游：這里指放牧。牝：母獸，這里指母馬。因母馬已懷孕，所以放牧時要使它們與其他馬群分開。

[27]縶（zhí）：束縛馬足。騰駒：公馬。

[28]班：頒布。馬正：即馬政，有關養馬的政令教化。正，通“政”。

[29]日長至：即夏至，一年中這一天白天最長，夜晚最短。漏刻晝六十五，夜三十五。

[30]陰陽爭：仲夏之月，陽氣覆蓋在上，陰氣升起在下，所以說陰陽相遇而爭。

[31]死生分：陰陽相爭，使物各有死生。分，別。

[32]處：居處。掩：深。為避暑氣，居處必深。

[33]止：禁止。

[34]進：進御，指嬪妃進御。

[35]薄：用作動詞，減少。滋味：美味。

[36]無致和：不要希望各種滋味都調和在一起。致，盡。和，調。

[37]退：止。

[38]百官：指身體各種器官。

[39]徑：急速。

[40]晏陰：陽陰。晏，陽（依王念孫說）。這句大意是陰陽相爭，未知所定，所以君子要安靜無為，以待陰陽成敗的確定。

[41]解：脫落，這里指生新角而脫去舊角。

[42]半夏：藥草名，夏歷五月而生。

[43]木堇（jǐn）：落葉灌木，花早晨開晚上閉。堇也寫作槿。榮：花，這里用作動詞。

[44]無用火南方：五行說認為南方屬火，仲夏火氣旺盛，如果再于南方用火，則火氣傷陰，所以說“無用火南方”。

[45]高明：指樓觀等高而明之處。

[46]遠：用作動詞。

[47]臺：高而上平的建筑物。榭：臺上的高屋。以上四句都是順陽避暑之意。

[48]暴兵：指不義之兵。暴，害。五行說認為冬季天寒，主閉藏，仲夏行冬令，就會雹霰傷五谷，道路不通暢，暴兵來侵犯。

[49]百螣（tè）：指各種類似蝗蟲的害蟲。螣，蟲名，類似蝗蟲，吃莊稼的葉子。

[50]饑：荒年。五行說認為春主生育，仲夏行春令，就會使五谷晚熟，害蟲成災，遭遇荒年。

[51]疫：疾疫。五行說認為秋氣寒涼，仲夏行秋令，就會使草木枯落，果實過早成熟，人民因時氣不合而遭受病害。

 

【譯文】

仲夏五月，太陽的位置在井宿。初昏時刻，亢宿出現在南方中天，拂曉時刻，危宿出現在南方中天。仲夏于天干屬丙丁，它的主宰之帝是炎帝，佐帝之神是祝融，應時的動物是鳳鳥一類的羽族，相配的聲音是徵音，音律與蕤賓相應。這個月的數字是七，味道是苦味，氣味是焦氣，要舉行的祭祀是灶祭，祭祀時祭品以肺臟為尊。這個月，小暑來到了，螳螂出現了，伯勞鳥開始鳴囀，百舌鳥寂然無聲。天子住在南向明堂的中間正室，乘坐朱紅色的車子，車前駕著赤紅色的馬，車上插著赤色的繪有龍紋的旗幟，天子穿著赤色的衣服，佩戴著赤色的飾玉，吃的食物是豆子和雞，用的器物高而且大，供養力大勇猛的人。

這個月，命令樂師修整鞀鼓鞞鼓，調節琴瑟管簫，營造干戚戈羽，調和竽笙塤篪，整飭鐘磬柷敔。命令主管官吏為百姓祈求雨水，祭祀名山大川及眾水之源，并且舉行盛大的雩祭，使用眾多的舞樂，演奏隆重的樂曲，向天帝祈求風調雨順。命令天子領地內的各縣大夫同時舉行雩祭，祭祀前世有功于百姓的君主公卿，向他們祈求五谷豐登。農民在這個月要進獻黍子。

這個月，天子就著雛雞品嘗黍子，連同櫻桃一起，先敬獻于祖廟。命令百姓不要割刈藍草來染東西，不要燒木炭，不要曬布匹，城門和閭門不要關閉，關口和集市不要征稅，寬緩重刑的囚犯，增加他們的飲食。放牧時，把懷孕的母馬與其他馬群分開，要拴住公馬，免得他們踢傷母馬，要頒布有關養馬的政令。

這個月，夏至到來，陰陽相爭，死生相別。君子整潔身心，居處必深邃，身體要安靜；禁止女色，不許嬪妃進御；減少美味，不要使它齊和；去掉一切嗜欲，安定心氣，各種器官安靜無為，做事不要盲動，以待確定陰陽的成敗。這個月，鹿角脫落了，知了開始鳴叫，半夏長出苗，木槿開了花。

這個月，不要在南方用火，可以住在樓閣，可以眺望遠方，可以登上山陵，可以呆在臺榭。

仲夏如果實行應在冬天實行的政令，那么，雹霰就會傷害五谷，道路就會毀壞不通，賊兵就會到來；如果實行應在春天實行的政令，那么，五谷就會晚熟，蟲害就會時時發生，國家就會遇到饑荒；如果實行應在秋天實行的政令，那么，草木就會零落，果實就會過早成熟，百姓就會因疫病流行而遭受災禍。