第十六章 宗教

（一）宗教之定義。從來學者對于宗教之定義不一，大抵宗教系人類對于宇宙間某種力量，承認其有支配人類命運之能力，遂因而信仰之，尊敬之，崇奉之，獻祭之，之一種行為或情感。

（二）宗教之起源。關于宗教之起源，主張者亦各有不同，如——法人都罕姆氏謂：“古時原人圍火跳舞，因跳時過久，逐漸覺疲倦；但其不知疲倦之道，以為暗中有神人指使，日后遁演而下，因成宗教。”

斯賓塞爾氏說：“茹毛飲血時代的原人，人人以打獵為生，所得的鳥獸無法保存，所以每有所獲，輒一次食罄，食完以后，因疲倦而臥；夢中見許多事物，醒后無以自解，遂以為人有兩體，一為肉體，一為靈魂，平時肉體與靈魂合一，睡時則分離，及至人死后，靈魂亦離開肉體而不復返；但生人常恐死人之靈魂或再來就食，故常設飲食以飼之，以安慰之，而使其不作惡。此種舉動相演成俗，遂成祭拜鬼神之事。宗教之起源或由于此。”

上邊兩種主張，未免過于臆造，此外尚有一種比較可靠的解釋如下：

原始時代，人類每日觀察風雷雨雪，森羈萬象，往往不能解釋；于是找出一種奧妙難測的東西，以作此神奇事物之支配者而尊崇之，其后遂成宗教。

（三）宗教之種類有下列數種

1．靈魂主義。此主義是人類最早的一種迷信，內中又分兩類：

（1）魔術。

（2）拜物教。

2．多神教。宗教乃人類情感之一種需要品，人至生活不適的時候，便拜神敬佛以求救濟之方，如中國之供奉土地，關公，城隍廟諸神等，皆其舉例。

3．一神教。此教推定一個人或物或上帝，為解決萬事之所在，如回耶諸教均是。

4．自安教主義或自安教。此種主義系一種似有神，似無神，可信，而不可信的宗教。

5．無神主義或無神教。此一派是根本不承認有神的存在。

（四）宗教與科學。科學與宗教之目的大概是相同——求解釋宇宙間不可明之真相，但其程序則各不相同；科學是要懷疑，觀察，實驗，及詳詳細細的研究；宗教則只有信仰，不容再有所謂疑惑，與研究之余地。

（五）宗教與社會學。無論何人都有信仰宗教之時，因為當其遇著非人力所可能解決的事時，就要祈禱鬼神，以求補救，在無意中就上了宗教的軌道：如遇旱魃為虐，就殺豬唱戲來祈雨；遇小兒有病，即請巫念佛以求方。所以宗教與人類之關系甚大。社會學是研究社會上一切演化，組織，情況之科學，所以與宗教亦有相當之關系也。

參考書籍

Jastrow, The Study of Religion

Ross, Social Control, Ch.XVI.

本章練習題

（一）何謂宗教？

（二）英人斯賓塞爾氏對于宗教有何見解？

（三）試述法人孔德氏對于宗教之主張。

（四）試述宗教有若干種。

（五）何謂靈魂主義？

（六）人類為何而有宗教？試述之？

（七）何謂自安主義？

（八）宇宙果無鬼神乎？試解釋之。

（九）試述宗教與科學有何關系？

（十）社會學對于人類宗教果有貢獻乎？試述之。