第二天一早，秦子戈早早起床。見天色還早，就摘下墻上的短劍，按著那張布帛上記載的劍招練了起來。

“你這劍法到時精妙，只是這原本是輕靈飄逸的一套劍法，在你手中失去了神韻。”一時沉迷練劍的秦子戈沒有察覺到來人，聞言看去，只見赤松手持一卷竹筒站在蓮池邊上笑著說道。

“師叔是來傳授道法的嗎？”秦子戈看著赤松手里的竹筒一臉希翼的問道。

“不錯，把你手中的長劍放回去，順便把曉夢叫到這里來。”

片刻之后，秦子戈將短劍放好，帶著曉夢來到赤松身前。

“靈妙潛通乘風起，太極玄虛若鏡清。今日我便傳授你們太極玄清功。”

赤松正要說話，秦子戈就心急的問道：“赤松師叔，這太極玄清功是什么水平的道法，威力怎么樣？”

看著上躥下跳的秦子戈，赤松笑瞇瞇的說道：“若論出手對敵，這太極玄清道毫無作用。怎么，你不愿學？”

“不是，不是。”秦子戈連忙擺手說道。

“太極玄清功共有人清、地清、天清三個境界，《易經·說卦》有言：是以立天之道，曰陰曰陽；立地之道，曰柔曰剛；立人之道，曰仁曰義；我道家天宗一派的修行便是如此，其中地清是道家立世之根本，而人清和天清被天人兩宗各自看重，如今已是涇渭分明。道家許多先輩，終其一生，也突破不了地清境，不過饒是如此，只是地清境頂層的修為，便可行走天下，少有敵手。太極玄清功修習過程從易而難，地清境第一層柔境大多數人在第一年即可修成，但往后開始，艱深困難處便顯現出來，第二層剛境一般人便要修習三年，第三層剛柔并濟更是個分水嶺，資質稍差的便一生都停滯于此，好一些的修習個五六十年也不稀奇。而把太極玄清道修煉到天清境的，便是有了萬法根本，可以開始同時修習其他奇術妙法。”赤松子娓娓道來。

“那師叔和師父如今是什么境界？”秦子戈好奇道。

“師兄入天清境已有三十載，陰陽兩境早年便已修成，只是一直卡在天清第三層陰陽合一。至于我，前不久剛剛步入陽境。這輩子怕是摸不到陰陽合一境了。”

“赤松師叔，那日師父施展了一種道法，看起來萬物失色，就連時光也好似靜止了。不知是何種道法？”秦子戈會想起當日的情景，不由出言問道。

“那是天宗絕技之一，名曰天地失色。此法一旦施展，會將一定空間范圍內的萬物變得十分緩慢，近乎靜止。而此法波及的范圍和施法之人體內陰陽二氣的融合成度有關，看來，師兄離那陰陽合一境又近了一步。你們二人不要好高騖遠，不過你們能被師兄看中，想來天資聰穎。若能秉持道心，潛心修道，他日成就必不在我等之下。”赤松正色道。

站在池邊，赤松子展開手中的書筒，嚴肅說道：“本門妙法，若無應允，不可輕授他人。你二人需謹記。”

聽到這里，秦子戈心下一動，抬手起誓道：“青天在上，當作見證。弟子秦子戈日后若無應允輕傳道法，必遭五雷轟頂。”說完還用肩膀靠了靠立在一旁的曉夢。

看著作怪的秦子戈，赤松心中釋然，不愧是師兄看中的弟子，心性悟性皆非尋常。只是如此弟子師兄為何語焉不詳，反倒是那個木納的孩子被師兄選為衣缽傳人。

片刻后，赤松曬笑，自己何必杞人憂天。看著身前二人，赤松傳授了他們道門的基礎道法，眼見二人將心法背下，赤松粗略的講述了一下人體經脈和內氣運行，等二人有了氣感后，更是親自運氣帶他們走了一個周天。隨后正色道：“地清境分三層，第一層剛境，第二層柔境，第三層剛柔并濟。剛而不柔，脆也。柔而不剛，弱也。然剛不可久，柔不可守。水無常勢，法無常形。……”

就這樣，秦子戈的修行生涯開始了。

在此期間，秦子戈曾向赤松打探，能不能跳過地清境，直接修習天清境。卻被赤松一口回絕了，為了早日習得威力更大的道法，秦子戈挖空心思的想著怎么才能地清境大成。

在秦子戈想來，若想實現剛柔并濟，太極是最好的選擇。可惜后世中太極失傳，流傳民間的不過是養生鍛煉的招式。或許名山大川中的修士還有傳承，可前世的秦子戈哪里有福緣見的高人。

苦思冥想下，秦子戈想起了一代大師金庸。張三豐的太極便是出自他的筆下，既然如此，別的書中一定有什么關聯之處。回憶了一番金庸大師的作品，秦子戈找到了一個不是辦法的辦法。

在金庸的武俠世界里，關于剛柔兼備有很多記載。最具施行意義的便是劍魔獨孤求敗的四重劍道。在秦子戈看來，若是能達到舉重若輕，舉輕若重的境界，也離地清境的剛柔并濟不遠了。

下定決心后，秦子戈每日除了按照赤松的要求打坐修行一刻鐘，剩下的時間都在按照自己的想法修煉，原本秦子戈想剛柔同修，但嘗試過之后無奈的放棄了。看來金庸先生寫書也是經過考證的，重劍不是自己現在能玩的。

尋遍整個鶴鳴山，秦子戈沒有見到有人使用軟劍，無奈之下找了一條馬鞭代替。秦子戈的種種行為，赤松都看在眼里，本著打磨他們二人心境的赤松并沒有出言阻止。

春去秋來，秦子戈也從一開始的抽自己進步到了鞭如臂指的境界。而秦子戈的進境赤松看在眼里，起初赤松還當秦子戈胡鬧，可看著秦子戈手中回轉隨心的馬鞭，赤松驚了。這地清境修煉，自古以來都是先入剛境，再入柔境，最后剛柔并濟。這是因為剛境易入難成，而柔境難入易成。

“子戈，你的柔境已成，可以練剛境了。”赤松提醒道。

“這就成了？”秦子戈一臉不相信的疑問道。

“不然？”

“那就好。”秦子戈暗自慶幸，原本還以為要柔到極致生出剛意才算，沒想到只要能控制柔勁就可以了。

接下來的日子里，秦子戈弄了把死沉死沉的石劍，當然這是對秦子戈來說，換成成年人還是勉強能舉起來的。秦子戈起初也想仿照楊過的玄鐵重劍，可惜一來沒有那么多的鐵料，二來秦子戈還在長身體的階段，不想傷及根本。

起初，秦子戈只能扛著石劍，漸漸的，秦子戈在不斷的鍛煉之下有了舉劍的力量。之后便是一遍又一遍的練習短劍的基本技巧擊、刺、格、洗、劈、砍、撩、提、抽、帶、崩、點。每日一式十練，一練百變。

春去秋來，寒來暑往。秦子戈來到鶴鳴山已經有兩載歲月了。

這天，閣樓前的蓮池中，秦子戈光著膀子站在其中，池水漫過他的胸膛，只有頭顱露出水面。在秦子戈能完全揮動石劍后，在剛境的修煉便停滯不前了。苦思冥想下，便在這蓮池中效仿楊過的海中練劍。

在狀似太極兩儀的水池中，原本都種著荷花，可自從秦子戈來此處練劍后，一邊水池中的荷花被他的石劍所傷，絕種了。

就在此時，一陣清風吹過，滿池春水皺起。秦子戈揮劍而起，卻沒有帶起一滴水珠。

驚見此幕的赤松急行幾步，趕至秦子戈身前，不確定的問道：“剛柔并濟？”

秦子戈不語，點了點頭。

“也好，那我今日便可傳授給你道法了。

“不等曉夢師妹一起嗎？”

“曉夢如今卡在地清境第三層，不得其法。你若是有閑，可以和她交流一下。”

“好。”

聽得如此，赤松面露微笑，此子倒是不吝賜教。

“那好，我今日便傳你天清境的道法。何為道，《易》日“一陰一陽之謂道”。道，是一切事物陰陽變化的規律，陰陽乃萬法之宗也。

所謂稱圣、稱道、稱仙者，無不是通過常期的學習、修練，悟出了宇宙萬物發展變化的規律，能夠適應規律，駕馭規律，見微而知著，善于掌握陰陽平衡的高人。

陰陽平衡乃修身之道，健身之法，治國濟家之策。虛實也是陰陽，虛實得當，在技擊中乃能得機得勢。故陰陽虛實乃克敵致勝之要道。健身平陰陽，技擊察虛實，見入則開為虛，遷入則合為實。

虛為內意在于引進落空，剛是外現，在于合力發人．與人交手迂虛則入是為以實對虛。以剛制柔之法，但入時要實中有虛，以防其虛中有實，接手過招，避實就虛，借力發人，是為以虛對實，以柔克剛之法。但避實時要防其實中有虛。

虛實之變化全在心意，而不在外形，陰陽虛實之法，以太極為最高。太極功夫高深者，陰陽虛實變化莫測，純任自然。毫無免強之意。彼動我隨，如影隨形，如己照鏡。無所謂招法，無所謂疾緩，無所謂剛柔，彼剛我柔，彼柔我剛，彼來我往。

剛在先兮柔后藏，柔在先兮剛后張，剛柔相濟是所長”，行功、比手只求自己中正安舒、平衡、穩定。使自已對待無病，身如九曲之珠，八方來力均可旋轉自如。“

“這不就是剛柔并濟嗎？”秦子戈疑惑不解的問道。

“天清境的功法不是獨立功法，習者在學練本功法之前，先要經過嚴格的規范的武術套路，或基本功或樁功的訓練，達到樁基穩定、舉動合度、發力得法、層層松透，氣充神足，勁圓意滿的高深境界。在此基礎上，再進行本功法的修練，則是由博返約，由繁到簡，由尋規蹈矩，而脫矩返純。最終達到“陰陽合一法自然，萬法歸宗道仙全”的更高境界。

陰陽之法，法更奇，奇中之奇意無意，后天苦練，先天返，反反復復得真諦。天清境的功法集武術、內力之精要，使武術、內勁高度結合，是“陰陽合一，后天返先天”的功法。進了天清境，便不再強調任何姿式和意念。只強調練功時，陰陽合一，著意丹田，順其自然。這一層：一神貫六合，一氣支百體，一意生百家。一動化乾坤。

一神貫六合，其含意是太極拳、八卦掌等拳法要求的肩與胯合，肘與膝合，手與足合的外三合和心與意合，意與氣合，氣與力合的內三合，不再用意念要求，而是全以精神貫穿，做到神行體隨，無處不合。

一氣支百體，其含意是四肢百骸的一切外形動作，全系內氣自然流動之表現，心意也不再起主要的支配作用．

一意生百家。其含意是功法熟練后，信息反饋極其靈敏，凡是練過的拳術、散手、功法、器械、舞蹈甚至自己根本沒有學練過，只要看到別人演練，放松入靜，稍一著意，便能施展出來。

一動化乾坤，其含意是每一舉動都能產生陰陽相合，三才（天、地、人）相系，形松氣充，神充天地，勢滿環宇的感覺，一舉一動之間都能體現出無我無他，忘其有己，天人合一，氣魄無比的精神氣質。也就是傳說中的太上忘情。“

聽罷，秦子戈心中詫異，雖然赤松師叔說的自己都有所了解，但自己是站在歷史的肩膀上才有這番見解，沒想到兩千年前的先秦時期就有這番見解了。難不成真的是焚書坑儒讓文化出現了斷層？