四十一

談者至不一矣。約而言之，凡三端：曰“學”，曰“政”，曰“教”。學不一，精格致乃為實際；政不一，興民權乃為實際；至于教則最難言，中外各有所囿，莫能折衷，殆非佛無能統一之矣。言進學之次第，則以格致為下學之始基，次及政務，次始可窺見教務之精微。以言其衰也，則教不行而政敝，政敝而學亡。故言政言學，茍不言教，則等于無用，其政術學術亦或反為殺人之具。然而求保國之急效，又莫捷于學矣。法之敗于普...