太乙又稱(chēng)太乙數(shù)，太乙是術(shù)數(shù)的一種，為三式之首，（“三式”即中國(guó)古代術(shù)數(shù)中三大秘術(shù)太乙、奇門(mén)、六壬同稱(chēng)“三式”），是古代高層次預(yù)測(cè)學(xué)，為模擬大道運(yùn)行的工具，相傳太乙式產(chǎn)生于黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)。《奇門(mén)五總龜》曰；“昔黃帝命風(fēng)后作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書(shū)之?dāng)?shù)，”仿易理所作，屬易經(jīng)象數(shù)之學(xué)。其法大扺本于《易緯.乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀(jì)，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉(zhuǎn)一周，七十二年游三期。太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計(jì)神共八將。（與易經(jīng)太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關(guān)系定出格局。可占內(nèi)外祝福。又臨四時(shí)之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預(yù)測(cè)古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

方位

太乙式與遁甲式不同，遁甲式為后天方位數(shù)，乾卦為六宮，巽卦為四宮，太乙將宮位逆時(shí)針轉(zhuǎn)45度，以乾宮為一、離宮為二、艮宮為三、震宮為四、五為中宮、兌宮為六、坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。具體如圖所示；

太乙方位圖

巽九離二坤七

震四五兌六

艮三坎八乾一

陰遁陽(yáng)遁

太乙有陰陽(yáng)遁局，年、月、日用陽(yáng)遁；時(shí)則采用陰遁、陽(yáng)遁，冬至后陽(yáng)遁局，夏至后用陰遁局，陽(yáng)遁笫一局太乙始于一宮，順行九宮，不入中宮。陰遁笫一局太乙始于九宮。逆行九宮，不行中宮。這里與遁甲式的明顯區(qū)別，太乙陰陽(yáng)遁運(yùn)行八宮，俱不入中五宮。為什么不入中宮，古籍上解釋說(shuō)，太乙行宮是根據(jù)天文觀察來(lái)的，太乙取象北極星，北極為體，北斗為用，北斗圍繞北極而旋轉(zhuǎn)，北斗為北極帝星所乘之車(chē)，帝星乘車(chē)臨御八方（八宮方位），便能預(yù)知風(fēng)雨水旱，兵災(zāi)饑饉，治亂興亡，所以太乙考治八宮，而不入中五宮。

五元六紀(jì)

這屬于太乙術(shù)語(yǔ)，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六紀(jì)：六十甲子毎六十年一個(gè)輪回，為此甲子年至癸亥年六十年稱(chēng)為“一周紀(jì)”。一個(gè)甲子元為一紀(jì)，每紀(jì)六十年，六紀(jì)共三百六十年。三百六十年為五元六紀(jì)的周期數(shù)，七十二年為元之周紀(jì)數(shù)，六十年為紀(jì)之周期數(shù)。

九宮

一宮乾天門(mén)主冀州。為絕陽(yáng)。

太乙書(shū)籍

二宮離火門(mén)主荊州。為易氣

三宮艮鬼門(mén)主青州。為和。

四宮震日門(mén)主徐州。為絕氣。

五中宮，中天之樞紐，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宮兌月門(mén)主雍州。為絕氣。

七宮坤人門(mén)主益州。為和。

八宮坎水門(mén)主兗州。為易氣。

九宮巽風(fēng)門(mén)主揚(yáng)州。為絕陰。

積年

所謂“太乙積年”是指自上元甲子為始，至所要推求的年份總共累計(jì)的年數(shù)。至于起始的年均與天象有關(guān)，歷史上有三種解釋?zhuān)吧显煦缂鬃又畾q”、“日月合壁五星聯(lián)珠”、“七曜齊元”。不管那種解釋?zhuān)瑢?duì)今推算太乙數(shù)并沒(méi)有多大意義。可不必細(xì)究。

據(jù)《太乙金鏡式經(jīng)》載：上混沌甲子之歲至唐開(kāi)元十二年（公元724年）有1937281積年。

求太乙局?jǐn)?shù)（歲計(jì)）；

太乙年局（歲計(jì)）入局法須先求積年數(shù)，所求年積年數(shù)，累除三百六十五元六紀(jì)周期數(shù)，不滿余數(shù)（入紀(jì)元數(shù)）累除七十二，不滿余數(shù)即為入局?jǐn)?shù)。

天目求法

天目亦稱(chēng)“文昌”，因其照鑒萬(wàn)物，故稱(chēng)“天目”，居斗魁之前，為臺(tái)輔之象，在天為陽(yáng)，號(hào)“文昌”，屬主將之首，為螢惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；將太乙入局之?dāng)?shù)以十八累除之，不及十八者，陽(yáng)遁自“武徳”起，陰遁自“呂申”起，順行十六神，陽(yáng)遁數(shù)至乾、坤重留一次；陰遁數(shù)至艮、巽重留一次，數(shù)到盡處為天目所在。

客目求法

客目亦稱(chēng)“始擊”、“地目”，為填星之精，旺四季之月，可察主客勝負(fù)之機(jī)微，弈、計(jì)謀陰暗秘密之事等。

客目求法；

以計(jì)神加于和德艮上，順行十六神，為天目所乘即始擊（地目）。

計(jì)神

為歲星之使，用以籌度軍國(guó)動(dòng)靜，“主”和“客”的勝負(fù)，為二目之首，四將之源。

求法；陽(yáng)遁起呂申寅，逆行十二支；陰遁則起申，順行十二支。

十二神

子神；曰地主，建子之月陽(yáng)氣初發(fā)，萬(wàn)物陰生，故曰地主。主動(dòng)搖言語(yǔ)事。

丑神；曰陽(yáng)徳，建丑之月二陽(yáng)用事，布育萬(wàn)物，故曰陽(yáng)德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬將交陰陽(yáng)氣合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰呂申，建寅之月陽(yáng)育大申，草木甲拆，故曰呂申。主運(yùn)用主宰事。

卯神；曰高叢，建卯之月萬(wàn)物皆出，自地叢生，故曰高叢。主發(fā)揮事。

辰神；曰太陽(yáng)，建辰之月雷出震勢(shì)，陽(yáng)氣大盛，故曰太陽(yáng)。主危會(huì)兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏將交或暑方主，陽(yáng)氣炎皓，故曰大旲。主申命號(hào)令事。

巳神；曰大神，建巳之月少陰用事，陰陽(yáng)不測(cè)，故曰大神。主毀拆破廢事。

午神；曰大威，建午之月陽(yáng)附陰生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主陰私事。

坤神；曰大武，夏秋將交陰氣施令，殺傷萬(wàn)物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月萬(wàn)物欲死，薺麥將生，故曰武德。主傳送遷移事。

酉神；曰太簇，建酉之月萬(wàn)物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肅殺事。

戍神；曰陰主，建戍之月陽(yáng)氣不長(zhǎng)，陰氣用事，故曰陰主。主危期兵喪事。

乾神；曰陰徳，秋冬將交陰前生陽(yáng)，大有其情，故曰陰德。主命令事。

亥神；曰大義，建亥之月萬(wàn)物懷垢，群陽(yáng)欲盡，故曰大義。主計(jì)謀廢棄事。

主客算

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽為八正宮；寅申巳亥辰戍丑未為“間神”。

主算求法；天目若在八正宮則由其宮分?jǐn)?shù)起算，順數(shù)所算宮數(shù)，間神不用，至太乙前一宮

止，數(shù)之和即為主算；天目若在八間神，則初起為一，順數(shù)所過(guò)宮數(shù)，間神不用，至太乙前

一宮止，數(shù)之和即為主算；主算棄十不用，只用個(gè)位數(shù)；若為十、二十、三十整數(shù)，則以九

為除數(shù)，取其余數(shù)，此個(gè)位數(shù)或余數(shù)即為主大將之宮數(shù)。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得數(shù)為客大將之宮數(shù)。

主客大將

主大將屬金，為金神，為太白之精，受金徳之正氣，主兵戈戰(zhàn)爭(zhēng)，旺于秋三月。

主大將與太乙同宮為“囚”，若在絕陽(yáng)之地，君王有災(zāi)；若在四、九、一、七宮輔相有災(zāi)；若在死、杜、傷、驚門(mén)下，大將必死；若與始擊、客大小將關(guān)，更遇兇星、兇門(mén)，主大將必死。

主大將與太乙宮相對(duì)為“格”，君不禮臣，臣不擊忠君，君臣背離之象。

主大將在太乙左右為“廹”，主臣下廹于上。

客大將屬水，北方辰星之精，受水徳之正氣，旺于冬三月，主兵曵征戰(zhàn)。

客大將與太乙同宮為“囚”，若客大將同太乙在三、七宮，其地有震動(dòng)。其年大水。

客大將在太乙宮左右為“廹”，下*上，人君有災(zāi)，亦主外國(guó)入覘。

客大將與文昌同宮為“提”，主臣下外國(guó)有謀。

八門(mén)

太乙八門(mén)為開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚，八門(mén)的名稱(chēng)與宮位與《奇門(mén)遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八門(mén)的用法與意義卻不同。

《四庫(kù)全書(shū)》“太乙金鏡式經(jīng)”引“玄女經(jīng)”曰：“天有八門(mén)，以通八風(fēng)也。地有八方，以應(yīng)八卦之，綱紀(jì)四時(shí)主于萬(wàn)物者也。開(kāi)門(mén)直乾位，位在西北，主開(kāi)向通迏；休門(mén)值坎，位在正北，主休息安居；生門(mén)值艮，位在東北，主生育萬(wàn)物；傷門(mén)值震，位在正東，主疾病災(zāi)殃；杜門(mén)值巽，位在東南，主閉塞不通；景門(mén)值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門(mén)值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門(mén)值兌，位在正西，主驚恐奔走。開(kāi)、休、生三門(mén)大吉，景門(mén)小吉，驚門(mén)小兇，死、傷、杜三門(mén)大兇，八門(mén)應(yīng)八節(jié)，各主旺四十五日”。

八門(mén)值使

直使又稱(chēng)“值事”，八門(mén)輪流值事，以開(kāi)門(mén)為始，毎三十年一換，二百四十年輪流一周，周而復(fù)始。

值使求法，置積年，除以二百四十，余數(shù)再除三十，最后視得數(shù)和余數(shù)，可確定值事之門(mén)。

據(jù)此可推算公元1984年甲子年生門(mén)值事。

陰陽(yáng)數(shù)

數(shù)有奇偶，宮有陰陽(yáng)。（以八、三、四、九為陽(yáng)宮，二、一、六、一為陰宮，五宮除外）

1、重陽(yáng)數(shù)；三、九自臨為重陽(yáng)，三十三、三十九為重陽(yáng)數(shù)。

2、重陰數(shù)；二、六自臨為重陰，二十二、二十六為重陰數(shù)。

3、陰中重陽(yáng)數(shù)；一、七自臨為陰中重陽(yáng)數(shù)，若再與陽(yáng)奇之?dāng)?shù)并，為雜重陽(yáng)。

4、陽(yáng)中重陰數(shù)；四、八自臨為陽(yáng)中重陰數(shù)，若再與陰偶之?dāng)?shù)并，為雜重陰。

5、上和數(shù)；一配陰宮，四、八配陽(yáng)宮，奇偶陰陽(yáng)互用，是為上和之?dāng)?shù)。

6、次和數(shù)；二、六配陰宮；三、九配陽(yáng)宮；二者相配為次和數(shù)。

7、下和數(shù)；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八為下和之?dāng)?shù)。

8、三才數(shù)；天、地、人為三才，數(shù)中無(wú)十為無(wú)天，（從一至九）。數(shù)中無(wú)五為無(wú)地（由一至四、十一至十四等）。數(shù)中無(wú)一為無(wú)人（如十、二十、三十等）。

9、長(zhǎng)短數(shù)；主算、客算十一以上為長(zhǎng)，單九以下為短。

10、不和數(shù)；太乙在陽(yáng)宮，算得一、三、五、七、九奇數(shù)，或太乙在陰宮得偶數(shù)，皆為不和之?dāng)?shù)。

淘金歌

數(shù)命源流太乙入局法

黃帝元年上元頭，五元六紀(jì)除為則。

太乙三年一宮游，二十四年一周畢。

一天二火三為鬼，四木六金坤在七。

八水九巽中應(yīng)五，神宮定位天機(jī)秘。

太乙仍須甲子求，諸將皆當(dāng)依此識(shí)。

求天目

天目上元起于申，依數(shù)順行十六神。

陽(yáng)局天地重留算，陰局艮巽亦重輪。

子為地主丑陽(yáng)德，艮稱(chēng)和德呂申寅。

高叢卯位太陽(yáng)辰，大炅為巽巳大神。

大威是午天道未，大武為坤武德申。

酉宮太簇戌陰主，陰德大義乾亥神。

求計(jì)神

子歲計(jì)神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。

求客目

次求客目因何向，計(jì)神用加和德上。

下看天目所臨辰，其宮便為始擊將。

求主客算

二目投算復(fù)如何，只觀其中數(shù)幾多。

八宮起八七宮七，間神起一數(shù)不過(guò)。

順行數(shù)至太乙前，得算之?dāng)?shù)是其源。

滿十去之余零者，便為大將宮自然。

求大將宮

若也自一至于九，隨得便為諸將首。

十算仍將九去之，余零大將依宮究。

求參將宮

三因大將滿十去，余零參將契于天。

客將還叢客目數(shù)，主將由主法如前。

杜塞

有算無(wú)門(mén)又無(wú)將，名為杜塞不可向。

只因五算出無(wú)緣，為將記此是榜樣。

關(guān)囚

主客大小將既知，亟定關(guān)囚格對(duì)是。

主客忽然同一位，客關(guān)主人最可忌。

為將便須切記之，先起為良后災(zāi)至。

諸將若同太乙宮，名為囚兮有悲泣。

格

格在太乙望始擊，只此一名須秘密。

對(duì)

天目若沖太乙宮，號(hào)曰對(duì)兮必?zé)o忒。

掩

客目太乙同為掩，客非利兮定遭邅。

始擊掩主最為兇，算不利兮殃此年。

擊

若在左右鳴為擊，內(nèi)外仍分后與先。

迫

文昌主客大小將，太乙前后慎勿向。

此為宮迫太乙尊，間神之道更兇論。

遇此之時(shí)須守分，用將行兵去不存。

提挾

次論提挾災(zāi)難測(cè)，太乙天目挾于客。

客與太乙挾主兇，用兵遇此行多厄。

大忌挾持太乙宮，為將用之喪其躬。

四郭固

經(jīng)中更有四郭固，不離提挾在其中。

門(mén)發(fā)將具

仍看五將發(fā)不發(fā)，三門(mén)具時(shí)聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

客目擊將將有囚，主目發(fā)時(shí)君歡悅。

文昌之宿若無(wú)迫，始擊縱橫不對(duì)格。

謂之將發(fā)喜來(lái)迎，大利興師宜遠(yuǎn)征。

八門(mén)起例

常以開(kāi)門(mén)加太乙，各門(mén)臨處有兇吉。

杜死驚傷有災(zāi)沴，開(kāi)休生下喜盈溢。

數(shù)主陰陽(yáng)

一三七九屬單陽(yáng)，不宜出軍可自防。

二四六八十單陰，伏匿隱藏作主強(qiáng)。

十四十八為上和，將軍更有喜情多。

二十三逢禎祥見(jiàn)，經(jīng)中更有說(shuō)次和。

二十九并三六二，塞休兵靜偃干戈。

下和十二連十六，二十七兮有資福。

又占三十四為祥，三十八兮多天祿。

十一十三三十七，單孤之陽(yáng)主為災(zāi)。

二十四兮客算兇，兵家遇此號(hào)孤陰。

宮數(shù)易和

一是純陽(yáng)九絕陰，二方之氣最兇深。

次二與八為易氣，三七為和最須記。

四六為絕正旺鄉(xiāng)，若遇休關(guān)災(zāi)自至。

天變

歲計(jì)單一至于九，天有變兮生災(zāi)咎。

彗見(jiàn)從來(lái)災(zāi)沴生，雷電四時(shí)還總有。

地變

十一十二二十二，三十二兮號(hào)無(wú)地。

十三十四二十三，三旬之?dāng)?shù)盡合計(jì)。

二十一并二十四，二旬一二相連次。

三十一同三十三，三十四逢亦須記。

太乙經(jīng)中乃明載，算沒(méi)五兮號(hào)無(wú)地。

年憂地震預(yù)年知，蟲(chóng)虎山河為變異。

人變

單十二十三四十，口舌妖言交雜入。

謂之人變好修禳，莫待臨期有悲泣。

三才足

若得十六二十六，號(hào)為三才天地足。

十八十九二十九，國(guó)有禎祥天降福。

評(píng)十?dāng)?shù)

一二為宮占在君，陰陽(yáng)和合氣氤氳。

三四徵兮宗廟尊，和與不和細(xì)區(qū)分。

五六為羽后妃屬，吉兇便益依經(jīng)局。

七八商音應(yīng)子孫，數(shù)中得此細(xì)重論。

九十自來(lái)屬角音，歲計(jì)臨之算庶人。

算數(shù)氣和無(wú)囚迫，樂(lè)產(chǎn)經(jīng)中應(yīng)自神。

主客定計(jì)

為客最難詳定計(jì)，便以合神加太歲。

文昌臨處審根源，依數(shù)算來(lái)太乙前。

亦如主客推之法，是為定計(jì)各軍全。

得此故為偏助客，關(guān)囚格對(duì)類(lèi)前篇。

審主客

主客前后如何斷，備此歌中條條貫。

平安之歲八方寧，先起客兮合天算。

后起為主合古義，鷙鳥(niǎo)猛獸潛其跡。

掩人不備暗中窺，累歲用兵戰(zhàn)必克。

論深淺

算長(zhǎng)宜利于深入，為將行兵宜急速。

算短覰長(zhǎng)利短攻，誤用之時(shí)救無(wú)及。

定勝負(fù)

將相相關(guān)多恐懼，一泉二蛟林二虎。

為將先須細(xì)辨論，五行相克謹(jǐn)搜尋。

二目納音何以定，主來(lái)克客主軍贏。

客克主兮主不利，若也同音三陣平。

歲乙相格

太乙太歲如相格，舉動(dòng)兵戈有憂結(jié)。

太歲忽居未與坤，三宮太乙格為津。

彗星若見(jiàn)東北隔，助太歲兮喜復(fù)新。

若見(jiàn)西南為囚迫，疾病兵喪多兇厄。

太乙移來(lái)在四宮，酉年為格災(zāi)難測(cè)。

當(dāng)應(yīng)太白出西方，兵寧道秦強(qiáng)家國(guó)。

木星東北不為祥，歲月災(zāi)迍為兵革。

若也太歲居于午，太乙八宮相格苦。

南方或有熒惑星，助太歲兮為甘露。

辰星北現(xiàn)變?yōu)閮矗锉劳鰝涤辍?

歲次加臨戌亥年，太乙居九最迍邅。

五谷豐登何宿現(xiàn)，彗星為出巽方邊。

更兼挾迫厄疾疫，人民寥落為兵遷。

五福十神

五福太乙行次宮，乾艮巽坤末兼中。

四十五年移一位，上元甲子起一宮。

大游

大游太歲最為兇，入宮逆數(shù)見(jiàn)形蹤。

七六泗三二一九，數(shù)論原來(lái)八是終。

三十六年移一位，上元起七逆廻宮。

三基

三基太乙行宮別，君主三十為定則。

臣基三歲民基一，君臣午上為初說(shuō)。

民基起戌是根源，順行十二為真訣。

四神絳宮明堂玉堂

次第推求四太乙，水火金木為殃疾。

每常三歲移一宮，上元甲子起于一。

九宮盡后接絳宮，通共十二為原則。

天乙

天乙太乙乃金精，順次推排十二宮。

甲子上元從六起，三年一徙順行蹤。

地乙

地乙死喪最兇言，上元甲子九宮九。

順行十二宮中序，三年亦易亦如前。

直符

直符旱澇厄蟲(chóng)蝗，陰旺尤甚作災(zāi)殃。

上元甲子元從五，十二宮中順數(shù)詳。

陽(yáng)九

太乙陽(yáng)九災(zāi)要算，四千五百六十看。

一元為首災(zāi)甚明，天急斯時(shí)宜修善。

又有四百五十六，亦有災(zāi)兮小數(shù)足。

小元必定是饑荒，大數(shù)終時(shí)天下哭。

陰六

太乙在厄要參詳，二百八十八數(shù)當(dāng)。

大厄之末別有數(shù)，四千三百二十殃。

小厄盡時(shí)災(zāi)較可，大厄窮終都會(huì)亡。

附八方風(fēng)

乾坎艮上有風(fēng)至，利客先舉莫留停。

震巽離宮信風(fēng)至，后舉為主定成功。

坤風(fēng)謀敗兩不利，風(fēng)來(lái)兌上客伏兵。

主宜備設(shè)方獲吉，過(guò)此之時(shí)必見(jiàn)兇。

又

太乙不值文掩迫，將發(fā)門(mén)具順陰陽(yáng)。

更得算和中上下，百事逢之總吉昌。