代序 傳統(tǒng)是我們的原創(chuàng)

在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化呢？這本不應(yīng)成為問題，但是由于我們割裂了自己的文化傳統(tǒng)，才會提出這樣的問題。歷史文化如果是一直延續(xù)的，那么無論在什么樣的經(jīng)濟環(huán)境下都不會被割斷。我們對傳統(tǒng)文化存在偏頗的看法，很多人在認(rèn)識傳統(tǒng)上有障礙，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)是以現(xiàn)實的對立面存在的。其實，傳統(tǒng)跟現(xiàn)實根本不應(yīng)該對立，現(xiàn)實就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

我們都是承襲傳統(tǒng)文化而來的，是要做傳統(tǒng)文化下的現(xiàn)代人，還是做割裂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代人呢？簡單地講，我們是要做現(xiàn)代化的中國人，還是現(xiàn)代化的西方人呢？不管在什么樣的經(jīng)濟條件下，我們都要堅持做發(fā)展傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國人，并致力于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

歷史不能被割斷，只有對歷史進行反思，或者跟更古老的文化銜接，社會才能進步。西方就走過這樣的道路，它在走向近代的過程中，就是學(xué)習(xí)更古老的希臘、羅馬文化。復(fù)古不是回到過去，而是把現(xiàn)代根植到傳統(tǒng)中，再繼續(xù)向前發(fā)展。能否成為發(fā)展傳統(tǒng)的現(xiàn)代人，這是觀念問題。如果我們要做繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是不應(yīng)該有問題的。

在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，什么都以市場經(jīng)濟的等價交換原則作為標(biāo)準(zhǔn)是錯誤的觀念。有些東西是無法用金錢來衡量的，等價交換的原則并不適用于所有領(lǐng)域。有些東西的文化價值與商品價值并不完全吻合，而且一些有文化內(nèi)涵的東西，不能也不應(yīng)該成為商品。道德也是不能用等價交換的原則來衡量的。道德里涉及到權(quán)利和義務(wù)，等價交換不應(yīng)該成為道德的準(zhǔn)則。道德應(yīng)遵循“不計功利”的傳統(tǒng)，正如董仲舒所說的“正其誼不謀其利，明其道不計其功”。

一個公正的社會必定是贊揚那些對社會做出貢獻的人，而不會贊揚爭權(quán)奪利的人。如果社會不給盡責(zé)任、義務(wù)的人相應(yīng)的回報，這個社會是不公正的。但社會公正與道德實踐是兩個問題，不能把兩者混為一談。你不給我回報，我就不盡義務(wù)、責(zé)任，是不對的。在社會生活中，什么都遵循等價交換的原則，我們就會喪失做人的道德底線。

社會是不是只靠經(jīng)濟發(fā)展就可以實現(xiàn)總體發(fā)展目標(biāo)呢？答案是否定的。經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，但是如果沒有相應(yīng)的文化發(fā)展，整個社會是得不到提升的。只有在經(jīng)濟發(fā)展的同時也發(fā)展了文化，社會才能進步。

我們要把中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會聯(lián)系起來。只有繼承了傳統(tǒng)文化，才能有本民族的特色。否則，我們雖然實現(xiàn)了現(xiàn)代化，卻喪失了自己的民族精神，沒有自己的民族特色，我們還能自稱是炎黃子孫嗎？

一個西班牙記者曾在文章中提到，中國的經(jīng)濟發(fā)展了，文化認(rèn)同感卻在消失。中國很快會成為世界大國，并正以某種形式，悄悄地進入西方世界。他就提出這樣一個問題：一個西方化的中國，對世界而言，是更富裕了，還是更貧困了？

現(xiàn)代中國如果沒有傳統(tǒng)文化的傳承，沒有文化的主體意識，我們就會被其他國家的文化所同化。不管世界怎么變化，不同的國家還是要傳播不同的文化傳統(tǒng)。如果連這個基本的理念都沒有，雖然世界化了，但中國文化就不存在了。如果還要有中國文化，我們就要從幾千年的文化傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)料，而不是割斷、拋棄傳統(tǒng)。文化自覺就是要把我們的文化根植到傳統(tǒng)中去。

不要以為世界化就是跟別人一樣，如果跟別人一樣，別人根本就看不起你，你永遠都會跟在別人的后面，因為那不是你原創(chuàng)的東西。只有自己的傳統(tǒng)文化才是原創(chuàng)的，越是傳承民族的，就越有世界意義。現(xiàn)在很多人認(rèn)為，只有拋棄了傳統(tǒng)，才是原創(chuàng)。原創(chuàng)不是拋棄傳統(tǒng)，而是繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)去發(fā)展。拋棄了傳統(tǒng)去跟西方接軌，沒有了自己傳統(tǒng)文化的烙印，還是什么原創(chuàng)呢？

傳統(tǒng)就是我們的原創(chuàng)。沒有傳統(tǒng)，哪來的原創(chuàng)？以醫(yī)學(xué)為例，究竟中醫(yī)是我們的原創(chuàng)，還是西醫(yī)是我們的原創(chuàng)呢？當(dāng)然中醫(yī)是我們的原創(chuàng)。很多人否定中醫(yī)，是因為對中醫(yī)不夠了解，沒有把握它的核心理念，總把它看作是落后的、迷信的。如果能把中醫(yī)發(fā)揚光大，使其成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，這才是真正的原創(chuàng)。

不管在什么樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該保護、繼承、弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。