精忠說岳（片斷）

上場白

一塊醒木上下分，上至君王下至臣。

君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。

圣人一塊警儒教，天師一塊驚鬼神。

僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。

一塊傳在江湖手，流落八方勸世人。

江湖朋友要攜我，如若有藝論家門。

這十二句是我的上場白。這些話到了如今是無用了，若在早年，用處可太多了。不必說別的行當，就以我個人而論，我是北京講評書的一分子，從前我們這行兒規矩最大，是說書的藝人都有江湖門戶，沒認過師父，要想說書，絕對不行。有家門的同行，立刻就不叫吃這行兒。

早年有某人沒有門戶，在北京某處撂場子說書，說了幾天，很能掙錢。有天他正說書哪，由場外進來一個人，由桌上拿起手巾來，將醒木蓋上，又把小笸籮扣上，扇子往笸籮上一橫。說書的人見這種舉動，他不懂行，結果發怔，無有話說。這人見他這樣，說：“我是有家門說書的，你這沒有門戶的，不準你說書。你要想說書，吃這碗飯，你得先認師父，有了家門你再干這個吧。”說完了，將醒木、手巾、扇子和他所掙的錢，全都給拿了走。按著江湖的規矩，調侃兒叫“攜家伙”。被攜的人只有忍受，別無辦法。

這種要擱在如今，和他打官司，他準得個欺騙人的罪吧。如說書的藝人有家門，認過師父，見了這事，就不著慌，只說一套詞贊，一件件的，把扇子、手巾、笸籮拿開；臨完了，拍醒木，說書，任事沒有。那個來攜家伙的人，只好走開。那么那套詞贊都說什么呢？錄之如下：

醒木一塊成業，扇子一把成家，江湖道內守根芽。入在三臣門下，醒木上無有野草閑花，文武老合亦憑他。柳敬亭傳流后世，藝人學演教化。

憑這八句詞兒，就能沒人敢攜家伙。

早年我們評書界的老前輩，有個馬鳳云，他最煩人攜家伙。每逢上臺說書，他一拍醒木，先說：“左為搭，右為拉，合家問我哪一家。周莊王前為弟子，誰要攜我對不住他。”這幾句雖是罵人，亦是他看不慣那種惡習呀。有些個說書的藝人，每至面生的地方，為避免有人攜家伙的麻煩，上場時就說那“一塊醒木上下分……江湖朋友要攜我，如若有藝論家門”，是江湖人聽他上場的詞兒，就知他純粹立有門戶的，亦不敢來攜他的家伙。

這些事兒，是我們評書界早年的規律，到了如今，要那么辦可行不開了。國體改變，封建的思想打破了，江湖人的規律亦沒有人注意嘍。

鄙人是評書界的演員，在北京市各報登了幾部評書，在我的思想，是閱者不歡迎，不料竟有人捧場。現在本報又約我來寫評書，我情愿將評書道的道活秘本《精忠說岳》犧牲于本報。

這部書與坊間所售的大不相同，我由岳賢士日接雙旨開書，至朱仙鎮斷臂說書為止，其中熱鬧節目有牛皋智取臥牛山、岳飛黃河口練兵、八盤山首敗金兵、棲霞嶺再敗金兵、青龍山三敗金兵、害賢士假旨調岳、八將鬧鳳臺、牛皋攢御狀、孟太后棍打張邦昌、黃河口張所殉難、岳飛大敗愛華山、雙槐嶺收楊再興、岳帥兵伐鄱陽湖、恩收余化龍、火燒藤甲軍、大戰康郎山、牛皋跳油鍋、智激曹文亮、岳飛被困紅峰峪、曹文亮順說楊幺、金兀朮三進中原、刺死八賢王、兵敗金陵城、張邦昌復活、兵困牛頭山、荊門鎮牛皋調糧草、張鄭高寵追牛皋、遲軍糧馬踏番營、岳飛智服高寵、挑滑車勇將喪生、兵犯岳家莊、岳云學錘、岳元帥轅門斬子、岳云戴罪尋鳳駕、張憲買馬、大戰金蟬子、關鈴報號、岳飛踏金營、火燒駱駝陣、兵復金陵城、金兀朮兵敗黃天蕩、掘通老鸛河、擂鼓戰金山、岳飛大戰金兀朮、天良關雙斬子、金兀朮四進中原等等熱鬧節目，都是按著評書的穿插，枝葉搭得嚴密，火熾緊湊。我是書館怎么說，報上怎么寫。至于好壞還是由閱者評論，鄙人雖是才短，努力貢獻，閱報諸君茶余酒后，看著消遣解悶兒吧。