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避免墮入荒原

你能從所做的事中體會到一種生命的感覺,如果沒有這種感覺,你就是根據別人認定的應然概念而生活。


圣杯英雄——特別是指“大傻瓜”帕西法爾,便是坦率、單純、不同流合污而高尚的大自然之子,他毫不狡猾且內心強烈渴望凈化。德國詩人沃夫蘭·馮·艾森巴赫(Wolfram von Eschenbach)如此描述圣杯英雄在樹林中的幼年時代:“他不知道悲傷,聽到的只是他頭上鳥兒的歌聲,甜美的鳥鳴穿透他的心靈,使他小小的胸懷敞開來:他的天性及渴求在驅迫他。”帕西法爾那寡居、高貴的母親在他們樹林隱居的日子中,和他談到上帝與撒旦的不同,“并以黑暗與光明區別他們”。然而,他自己的行為中卻混合了光明與黑暗。他既非天使亦非圣人,而是一個活生生追求行動的人,天生具有勇氣與慈悲的美德,忠貞不二。由于他對這些美德堅定不移的信念,而不是憑借超自然的恩典,他終于贏得了圣杯。

摘自艾森巴赫《帕西法爾》及坎貝爾《西方神話》

Occidental Mythology


帕西法爾曾兩次造訪圣杯古堡。他第一次造訪時失敗了。圣杯之王當時受了傷,他因在戰場上遭去勢而雄風不再。帕西法爾很自然地想問他“哪里不對”,但他因為聽說一個騎士不應該隨便問問題,因此為了維持自己高貴騎士的形象,他壓抑了自己慈悲的自然本能,帕西法爾找尋圣杯的任務也因此失敗了。


……最后,正如帕西法爾的情況一樣,他唯一的內在指引便是他高貴的心,而那由和宇宙全體過程同質的愛摩兒,亦即他本性中最深刻的種子覺醒的外在指引,美的意象和神性的光輝等,“就這樣顯現了”。而在這趟生命創造的冒險旅程中,成功的要件在于……有勇氣放下過去,歸依真理、目標、具“意義”的信條和天賦潛能。也就是,在世界中死去,然后從內在新生。

摘自坎貝爾《創造性神話》

12世紀,

追尋內在真實喜悅的世紀。

圣杯象征的是人類生活中最高的精神實踐。每個生命都有其某種高超的實踐,每個生命也都各自有其得自圣杯的天賦。“慈悲”這個主題乃是如何達到此目標以及此目標所在的部分線索。它和克服佛陀曾克服的誘惑有關,亦即那些使你脫離正軌、對生活細節的執著。


是什么使你脫離精神的實踐呢?當我的生命失去重心時,我會知道。此時,我會極度熱衷于某些和我生命真正的重心毫無關聯的事件。當我又回到軌道上時,我也會知道——那時,每件事物都和我內在最佳的本性處于一種和諧的關系中。

在圣杯傳奇中,那些以“應該”的態度思考行動的人,居住的地方便叫“荒原”。你的荒原是什么?我很清楚地知道我的荒原是什么——就是用學院派的方法研究我的題材,或是與一位對我個人或我的工作毫無概念或感覺的人結婚。同這種人生活在一起,必定是荒原。

我發現,為金錢而工作也是荒原——也就是做別人要你做的事,而不是為自己下一步的發展而努力。長久以來,我一直對任何違背我內在直覺的行動感到反感,并依此而行。

擁有高貴心靈的人,

其行動是自然的,

并會避免墮入荒原,

那個“你應該”的世界即道德世界。——譯者注


我不會服膺那些我不再相信的事物,不論那是我的家、故土還是教堂……我不在乎犯下錯誤,甚至重大的錯誤、終身的錯誤,或是永恒的錯誤。

迪達勒斯(Stephen Dedalus)喬伊斯早期作品《一個青年藝術家的畫像》中的主人公。——編者注

生活的關鍵在于,你能從所做的事中體會到一種生命的感覺,如果沒有這種感覺,你就是根據別人認定的應然概念而生活。

與做你應該做的事相反的,便是慈悲。發現圣杯的人所象征的是達到這一境界的人,他的生命充滿了慈悲。能夠發現慈悲就是生命動力的人,便是發現圣杯的人,也就是自然地體認到我與你是一體的。這就是圣杯的中心。


要達成榮格所說的“個體化”(individuated),也就是活得像個解脫的人,你必須知道如何以及何時,戴上或脫下許多生活的面具……個體化的目標要求一個人發掘自己的生活重心,然后學習如何依此而活,掌握自己的好惡。而這是無法靠扮演固定角色,或對此虛偽外表回應所能達到的。

摘自《生活的神話》

帕西法爾到達了圣杯古堡,而加拉哈德(Galahad)得到了圣杯。這是兩個完全不同的人。帕西法爾是個有成就的世俗人,而加拉哈德爵士則是位出世的、圣潔的騎士,并將自己與世俗生活完全隔絕。

在加拉哈德爵士的故事中,諸位圓桌武士同意出發去尋找圣杯,但卻認為大家一起行動是不光彩的,因此分別“由不同入口進入森林中,在這些他們認為樹林最繁茂的地方,每個人都找不到正確的路徑”。凡是有路徑的地方,都是別人的道路。每位武士皆由自己認為最神秘不可捉摸的入口進入森林,并遵照自己的直覺而行。每個人找出來的,都是過去從未出現在這個世界上的事物,也就是實現自己和別人完全不同的獨特潛能。你在人生道路上得到的都是這些引導你的小線索。

在這美妙的故事中,當武士看到別人走過的小徑時,如果認為別人已經到達了目的地,從而開始遵循該道路而行,他就會完全走偏了。


歸根結底,每個生命都是整體或自我的實現,正因為這個緣故,這個實現可以被稱為“個體化”。所有的生命都與實現它的個人緊密相連。沒有了個人,生命就根本無法想象。然而,每個個體各有其命運與目的,只要能實現這一點,生命便有了意義。


榮格

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