松贊干布也就是吐蕃世子回到，自己的國家。在大宋學到了許多的先進思想，想要搏一搏這吐蕃之位。但是今年沒人想去當王，所以松贊干布很容易就接替了自己父親的皇位。，遷都邏些（今西藏拉薩），平定吐蕃內亂，降服羊同，統一西藏，正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。他發展農牧業生產，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關系，創設行政制度和軍事制度，設置官職品階，頒布律令，統一度量衡和課稅制度，促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，并且從大理天竺引入佛教。吐蕃王廷官制，原來專設大論（宰相）一人，統領內政外交，權力極大。松贊干布在大論以外，增設宰相多人，其中有小論（副相）、兵馬都元帥宰相同平章事、副元帥同平章事，統領全國軍隊。此外，還有掌管民政的四個最高長官，都稱為“宰相同平章事”，他們與大論共掌國政，一切重大國事都由宰相會議研究決定，報請贊普批準后執行。在宰相之下設置各類官員，分掌各種政務。其中有曩論（內相），掌管官員升遷調補等內政，相當于吏部尚書。紕論（外相），相當于鴻臚寺卿，掌管外國使臣的接待等外政事務。“岸奔”（度支使），分掌財政。資悉波折逋（大會計官），掌管征收賦稅。喻塞波掣逋（斷事官長），又稱“整事大相”，掌管刑政，相當于刑部尚書。此外還有掌管宣發詔令的給事中等官員，合稱宰相僚屬。在上述諸官中，大論最尊，總攬政務，事無大小，必須由他批準。上述的官職都由貴族擔任，父死子代，世襲其職。這樣貴族就不能各行其是，而國家政治、軍事等各項政務由王廷統一管理，加強了王廷權力。松贊干布在官吏制度上還制定了官階品級制度，向各級官員頒發告身（一種章飾），分六種，各有大小二等，共十二等。最上等為瑟瑟，次為金、銀、鍍金、銅、鐵。在兵制方面，松贊干布把地方行政組織與軍事組織結合起來，把吐蕃全國分成四個如：伍如（中翼），轄以邏些為中心的雅魯藏布江以北地區；約如（右翼），轄以雅隆河谷為中心的江南地區；葉如（左翼），轄雅魯藏布江上游南北之地；拉如（后翼），轄雅魯藏布江中游南北之地。征服蘇毗后又設一孫波如。“如”有“翼”、“旗”的意思，是吐蕃的大軍事區和行政區。每如分為上下兩個分如，共八個分如，每個分如各有四個千戶所，每個如又各有一個下千戶所，四如共有三十二個千戶所和四個下千戶所。另外，還有四個禁軍千戶所分鎮四如。每個分如有元帥一人，副將一人，判官一人。分如在旗幟和馬匹上各有不同顏色，作為區別。軍隊編制以一百余人為單位，設一個百夫長。一個大五百統帥五個百夫長，一個千夫長統率兩個大五百，實際上每個千夫所有各約萬人左右，統率二十個大五百，以后稱為萬戶府或萬夫長。各千戶既是軍事組織單位，也是地方行政單位，同時也是原來的貴族領地。大將以下各級官員，都是由當地的大小貴族擔任，世襲其職，但須經王廷的任命。所有士兵都登記造冊，由朝廷掌管，全國軍隊由兵馬都元帥統率，調動以贊普的金箭為憑。

吐蕃的經濟以畜牧業為主。為有利于生產，繁榮經濟，他結合當地的社會實際，施行了一種比較特殊的均田制。根據自由民在吐蕃社會所處的重要地位，他下令，首先把王田和一部分國家財物(如牲畜)分給了貧苦的自由民，“開拓荒地，劃分良田牧場”，因地制宜地發展農業與畜牧業，并制定了“綠冊”，登記平民的戶口和耕地面積，隨土地而固定賦稅。土地分配之法還曾推行于奴隸中，耕種王田的每戶奴隸可按勞動力的多少分配一份土地，也立有專門的戶籍冊，并規定了所使用的土地及擔負的租賦與勞役。經過多年的休養生息與社會安定，吐蕃的經濟逐漸繁榮起來。畜牧業上，飼養的牲畜以牦牛、馬、羊為主，亦雜有豬、狗等家畜。春、夏季逐水草而居，秋、冬季節有固定的草場?！芭Ｑ蜣?，蹊徑皆滿，”吐蕃王朝征收的“牛腿稅”從側面也反映了牧業發達的程度；農業上，此時已有了較高的生產水平，培育和引進了新品種，農作物以青稞、小麥、蕎麥、豆類為主。在耕作技術上，一般采用“二牛抬扛”式的犁耕，農田相連，人民以“高地蓄水為池，低地于河中引水灌溉……開辟阡陌”并“廣開田畝，興修水利，溝渠縱橫?！边@些比以前都大大地進步了；商業、手工業得到了發展，淬火和磨礪技術的掌握，冶金業水平的提高，為干戈風云、馳騁疆場的千軍萬馬提供了足夠的鎧甲刀箭等。吐蕃商隊的足跡，踏遍了中亞細亞各國，創造了高原上前所未有的奇跡。

松贊干布在文化方面的建樹，最為人稱頌的是創制文字，派吐蕃子弟求學長安和崇奉佛教等項。