嶺南在咆哮，嶺南在沸騰，嶺南在前所未有的大膽憧憬未來。

就在整個嶺南，甚至整個大唐在為新華李立的驚天言論，而各執(zhí)一詞，爭論不休的時候，新華李立卻還在宣政殿侃侃而談。

新華李立似乎都不知道，自己在剛才，說出了多么大逆不道，違逆人倫的言論一般，他很鎮(zhèn)靜，很從容，很淡泊。

他微笑的對著龍椅下面的人，平淡的說道：“朕，不是在污蔑大禹，朕沒有否認(rèn)他的功績，朕也沒有說子承父業(yè)就一定不好。想必很多人都認(rèn)為，子承父業(yè)，其實也是一種很不錯的秩序。

一個社會，只要有了秩序，那它就能很好的傳承下去，一代代的，井然有序。讓底下人，也感覺到有規(guī)可循，有規(guī)可依，能夠自覺自愿的遵循著這一種秩序，很好的發(fā)展國家民族大業(yè)，讓國家慢慢的發(fā)展壯大，讓所有的文化傳承，都能很好地發(fā)揚光大。

但是，世界上的秩序，是不是只有一種呢？子承父業(yè)，是不是最佳的秩序呢？說得太過新穎了，或許很多人都不能很好地理解，那么我們就舉一個大家都能夠理解得了的例子。就好像一個小小的作坊，如果他們只是靠著子承父業(yè)，那么一半作坊能夠維持多長的時間呢？它們又將會發(fā)展壯大到何種地步呢？

這個世界上，作坊何其多？但是能夠發(fā)展到百年老店，千年老店的，有能有多少，大家可以好好的看看自己身邊的例子。其實單純地依靠著子承父業(yè)這一套，真的很難很難發(fā)展壯大起來。因為一個父親有才華、有能力、有擔(dān)當(dāng)、有格局，并不代表著，他的兒子們也都有這一切。

當(dāng)然，一定會有人說，一代更比一代強，子孫后代，永遠(yuǎn)都會比前人強。如果這句話，換成整個世界范圍來說，那可能是非常正確的。但是如果放到每一個家庭，那就未必了。

這里面不但是因為天生的因素，更多的是有非常非常之多的后天因素。一個人的成才，它包括著數(shù)不清的因素在起作用。一個走投無路，被逼無奈的父親，在一種非常艱難困苦的環(huán)境之下，創(chuàng)辦的了一個作坊。又加上當(dāng)時的某種特定環(huán)境因素作祟，他的父親成功了。成為一個非常成功的大商人，賺到了數(shù)不清的財富。

那么這個家財萬貫的父親，真的還會讓自己的兒子，再去經(jīng)歷他所經(jīng)歷過的種種艱難困苦嗎？就算是他真的忍心這樣做，那么他的兒子，真的還能真真正正的，經(jīng)歷他所經(jīng)歷過的一切嗎？很多的外部因素，它都帶有偶然性，就算父親愿意讓兒子去體會，去經(jīng)歷，真的還能體會得到嗎？

那么，我們再來看看一個國家。秦始皇，他厲害不？他希望自己的兒子也想自己一樣的強大不？他雖然一直都希望自己能長生不老，他曾經(jīng)派人出去尋找長生不老藥。但是可以肯定，他也想所有的父親一樣，希望自己的兒子，也能像自己一樣的強大，他也希望自己的兒子，能夠踩著自己的腳印，成為像他一樣的頂天立地男子漢。

但是就算是秦始皇，他有這份心思，他能讓自己的兒子經(jīng)歷自己一樣的人生經(jīng)歷嗎？

他是呂不韋的兒子，他的親生父親，只是一個商人。

一個野心勃勃的商人；一個寫出了一部《呂氏春秋》的商人；一個敢于經(jīng)營一個國家的商人；一個一手捧起一個落魄皇子當(dāng)皇帝的商人；一個敢于將自己懷孕的老婆送給落魄皇子當(dāng)老婆的商人；一個名譽上只是一個宰相，但是實際上卻是操縱著整個秦國命運的商人。

秦始皇，為了自己能夠當(dāng)一個真正的皇帝，在他坐上皇位的第一件事，便是賜一杯毒酒給自己親生父親呂不韋。

這一件件，一樁樁的，他能讓自己的兒子去經(jīng)歷嗎？他敢讓自己的兒子去經(jīng)歷嗎？他會讓自己的兒子去經(jīng)歷嗎？就算是他真的有心，這一切就能出現(xiàn)嗎？

答案是否定的，不可能！

秦始皇，可謂是一個前無古人有無來者的千古大帝，這是無數(shù)的因素造就的。所以他不可能讓自己的兒子變得像他一樣的強大，變得能像他一樣的頂天立地。

所以，強大無匹的，功蓋萬古的秦始皇，在他創(chuàng)立了大一統(tǒng)之后，這個讓他寄以厚望的大秦朝，二世而亡，歷史短暫的有點可笑。

秦始皇這個始皇，差不多都快能說是始皇末皇一肩挑了。

那么我們想一想，如果秦始皇在當(dāng)時，能夠想出一種更好的傳承新秩序的話，會不會好一點呢？”

新華李立的這種非常非常新鮮的話題，在這個蠻荒的年代，狠狠地刺激了一下，所有人的神經(jīng)末梢。所有站在宣政殿的大臣都能感覺到暴風(fēng)雨即將來臨的味道，因為今天，新華李立似乎都在一個勁的說什么秩序的問題。

但是外面很多老百姓，確實沒有這一份感覺。

他們只是覺得，皇帝陛下所說的一切，似乎真的有那么一點點的道理。

新秩序。

或許真的會帶來一點新的變化，新的希望。

但是一般老百姓更多的是，在猜測，皇帝陛下是不是打算退位了。怎么說來說去的，都是一些非議皇位的子承父業(yè)。

也就是因為這一點，所以有不少人，開始開啟了新模式的遐想空間。

有人很隨俗，跟風(fēng)想道，皇帝陛下肯能真的是有龍陽之好，所以他在為自己的子嗣問題，未雨綢繆。

很多皇帝，別的一切都很好，但是就是因為子嗣的問題，皇位無法坐穩(wěn)。

如果皇帝陛下這個時候?qū)⑺當(dāng)嚋喠耍瑏硪粋€渾水摸魚，這倒也不失為一個好辦法。

如果新華李立知道這些消息，估計會被氣得不輕，這個老百姓，腦洞大開，什么都能幻想的出來。

第二類老百姓，他們沒有那么邪惡，他們只是在想，皇帝陛下，估計不是打算更改祖制，動搖皇族的根基，只是打算敲山震虎。從自己的皇位說起，然后，想要很好地推行自己的整體改制的政策。

其實，新華李立的整體改制，已經(jīng)提過很多年了。

只是以前的新華李立說是大唐皇帝，但是撐破天樂，也只是一個長安皇帝，他的一切圣旨，出了長安，基本就是一張廢紙了。

所以他以前的任何設(shè)想，那也只是紙上談兵，畫餅充饑，癡人說夢，沒人當(dāng)回事。

但是，現(xiàn)在新華李立這個大唐皇帝，已經(jīng)是真真正正的大唐皇帝了。就算有的地方在偷偷地陽奉陰違，那也只是一些纖芥之疾，無關(guān)大事了。這些小事小情的，沒人敢說新華李立不是大唐皇帝了。

既然新華李立已經(jīng)坐穩(wěn)了帝位，那么他的改制，也就成了題中之義，是該早日提上日程了。

第三類百姓，他們的想法，無關(guān)朝廷，無關(guān)皇帝。他們只是很純粹的在談?wù)摚碌闹刃颍降资呛眠€是壞。

他們也都順著皇帝的思路，議論著身邊的那些比較強大的作坊，嗯，現(xiàn)在，似乎有一個比較時髦的叫法，就叫做工廠。

這些個工廠，如果只是依靠著子承父業(yè)，有多少個能夠經(jīng)歷時間的洗滌，年輪的碾磨，歲月風(fēng)云的拍打，依舊堅挺的。

如果更換一種新的秩序，實行能者上，庸者下，搗亂者滾蛋的體制，會不會變得更好一點。

是不是有這樣的例子，它們在歲月的碾磨之中，堅挺了最多又多長時間，它們發(fā)展壯大到何等地步？