2006年5月19日上午11點，一架從北京起飛的CA1278航班降落在敦煌機場。玄奘之路戈壁挑戰賽的歷史帷幕由此拉開。在敦煌機場，王睿見到了傳說中的長江隊友。讓王睿印象最深刻的是黃小軍，這位長著一張娃娃臉的藝龍公司年輕副總裁竟然帶著沙灘鞋、沙灘椅來到戈壁，他原以為戈壁之旅可能是一次愜意的度假。

玄奘之路商學院戈壁挑戰賽緣起于2005年央視發起的玄奘之路文化考察活動，活動創始人曲向東認為，這是一次中國精神的追尋之旅。在他看來，1300多年前大唐高僧玄奘所表現出的“理想、行動、堅持”正是魯迅筆下的中國脊梁。西行還是東歸，這是一個生存問題，更是一個信仰問題。“玄奘之路是中華文明的無人區，現在這條路與1300年以前并無兩樣，唯一不同的是，現在這段路上有手機信號，當年26歲的玄奘法師是騎馬過隴，我們則是徒步。”曲向東笑談。

玄奘西行的轉折點就是莫賀延磧，這里正是后來戈壁賽事的常規路段，東南至甘肅瓜州境內的塔爾寺遺址，西北至新疆哈密小南湖遺址，又稱八百里流沙。1300多年前，玄奘法師在這里經歷了追殺、背棄、迷路、彷徨、生死……最終立下錚錚誓言：“寧可就西而死，豈能歸東而生”“不至天竺終不東歸一步”。盡管五天四夜滴水未進，幾將殞絕，但他依然心無所懼一往無前，最終實現了從堅持到超越的偉大升華。

駱駝刺，鹽堿地，黑戈壁

戈壁挑戰賽規定，各校的EMBA學員以團隊結組形式參賽，在規定時間內徒步穿越莫賀延磧112公里無人戈壁。從塔爾寺鎖陽城出發，走過雅丹地貌，途經茫茫沙灘，一路走到終點。駱駝刺、鹽堿地、黑戈壁……賽道艱險。

駱駝刺之粗利，甚于月季花之刺。有刺不怕，可怕的是駱駝刺生長的地方。這里的地貌如同遭遇了無數炸彈肆虐，到處是坑，一腳踩去，一不小心就會陷下去。所以，供戈友腳掌發力或觸地的地方唯有那小小一塊兒，差一點分寸就會崴腳掉到坑里，路況特別難跑。即使是體力一流的男戈友，穿越此地也感到特別吃力，女生面對的挑戰可想而知。

鹽堿地又稱白戈壁，土壤含有鹽分，經年累月受河水的沖刷。河水褪去后，鹽分沉淀下來，覆蓋在地表，堅硬程度直追花崗石，形狀又如波浪一般，層層疊疊。路過此地，戈友們需不停跳躍。又因為這里棱角比較尖銳，歷屆戈友經過此處，腳底往往起泡，甚者，左右腳掌盡爛，濕漉漉、潮乎乎的運動襪浸滿鮮血。

所有老戈友在講述這段經歷時，都會提到黑戈壁，這里是挑戰心理極限的賽道。5月份的正賽時，奔跑在十幾公里的黑戈壁上，太陽直射，地表溫度可以達到嚇人的60℃，人在上面奔跑，就像走在蒸籠中一般。與白戈壁的堅硬相反，黑戈壁的地表軟塌塌的，戈友們有勁也使不出。不少人在這里都會落淚。

一往無前，再無所懼

在長江戈友、戈壁公益大使宋明選的心里，老戈指的是前三屆的長江戈友。因為，前三屆的戈賽是種子期，也是拓荒期。他們就像玄奘當年走出瓜州時那樣，對西域一無所知，但仍一往無前。前三屆的老戈來到戈壁，靠的完全是一種冒險精神和一顆敏感之心。他們敏感又敏銳，在沒有選拔、沒有宣講，甚至根本不清楚戈壁為何物的情況下，單憑一顆敏感之心的召喚，沒有附加條件地去了戈壁。

敏感是一種能力，當戈賽出現時，敏感的同學會想：“為什么跑，我得參與，我得嘗試，我得學一學。”越早去戈壁的人，越是敏感的人。一些天賦敏感的同學，帶著幾分新鮮勁，帶著對戈壁風光的憧憬，懵懵懂懂地來到戈壁，這是一種對世界的好奇心。

從戈賽聯想到企業和生活，玄奘之路拓展了生命的深度和廣度。戈壁是一個與城市截然不同的環境，在這里，商學院的同學們離開四輪汽車，重新用腳丈量距離；離開舒適的室內，直面大風、沙塵暴、高溫這般惡劣的自然環境。也正因此，大家激發出自己對人生的思考和反省。戈壁用它粗獷的外表，送給遠來的同學一份厚禮：咸咸的淚水。

這些商界精英天生性格堅韌，但到了戈壁，卻是另外一番天地。一個人，不過是無垠戈壁上的一粒沙而已，平時不怎么鍛煉的人到了戈壁，落差更大，再加上天賦敏感，感懷多多，自然落淚。

“沉淀、敏感、改變是老戈的三要素。沉淀是企業家的閱歷和見識，敏感這個詞對人生很有意義。13年來，為什么長江商學院是戈賽的重要參與者和推動者，因為長江的戈友非常敏感。因為敏感，所以能感知到變化，捕捉到機會。在時代的浪潮中，他們擁有一顆敏感的心，善于發現商機，完成了從0到1的蛻變，紛紛攀登到各個領域的華山之巔。”宋明選說。

戈壁可以是一切

紅牛內部流傳著一句話：“沒有王睿，就沒有紅牛的今天。”1997年，紅牛總部由深圳遷往北京，王睿拖著行李箱，和春季沙塵暴一起來到北京。不久，她奉命就任財務總監，率隊拓展市場。她的敬業贏來職場三級跳，升任為紅牛總經理。

王睿做過十幾年的基層會計，但從沒帶過團隊，急需學習，由此報名了清華大學經濟管理學院。那時，商學院的入學名額是一種稀缺資源，清華、北大傾向于招收國企高管，王睿最終與清華擦肩而過。一次聚會，她遇到長江商學院EMBA三期的劉江濤，后者建議她入學長江，這樣王睿成了長江商學院EMBA四期的學生。以王睿為代表的長江校友大都來自民企或外企，他們富有冒險精神，勇于開拓、敢于打破常規，對未知世界充滿了好奇心。

2005年5月初，王睿收到一則手機短信，信息非常簡單：

玄奘之路商學院戈壁挑戰賽開賽在即，長江商學院EMBA同學均可報名，參賽費用幾何，名額有限，報滿為止。

看到“名額有限”4個字，王睿心頭一緊，感覺一旦錯過，悔之晚矣。她忐忑回復，很快得到了確認短信。過了幾分鐘后，來了一條新信息說，報名已經截止。簡直是秒殺！王睿好奇首屆報名參賽的校友的動機何在，“特想知道其他報名的是什么人，他們為什么要去戈壁”。

同一年，長江商學院組織了一次美國游學。在分享會上，從央視玄奘之路文化考察活動歸來的齊大慶教授暢談大漠風光，引得周航心生向往。半年后，得知賽事開鑼，周航馬上報名參加，初衷很簡單：好奇心驅動，還摻雜著一點炫耀的心態，想為人生增加與眾不同的體驗。

首屆參與戈壁挑戰賽的長江同學八男四女，共12人。領隊王睿，隊長周航。劉曉燕是EMBA二期的同學，是參加戈壁挑戰賽中入學最早的長江戈友。王睿、周航、周軍、李業民、黃小軍是EMBA四期的同學，汪璐、常寶是五期同學，張鵬飛、鄢軍、陳洪、李勁光是七期的同學。有趣的是，長江戈友的公司，正是中國經濟的一個縮影。2006年，劉曉燕、李業民經營實業地產，汪璐、鄢軍投身貿易物流，陳洪專注藥企，周軍闖蕩于投資領域，常寶致力于光電能源，王睿時任紅牛維他命公司的總經理、執行總裁，黃小軍、張鵬飛、李勁光是科技公司的引領者，周航當時主攻數碼音響。12位同學中，4位已經進軍互聯網經濟。

從敦煌坐大巴到瓜州，大家往往早晨出發，晚飯的時候才到營地。戈壁太遼闊、太荒蕪，從飛機上俯瞰敦煌，綿延不絕的山脈，一望無際的戈壁灘，你很難想象1300多年前，玄奘憑借何等的毅力才能孤身穿越戈壁。

首屆戈壁挑戰賽共有6家商學院參加，分別是長江商學院、北大光華管理學院、清華經管學院、上海交大安泰經濟與管理學院、復旦管理學院、北大國際BiMBA（現改名為北大國家發展研究院BiMBA）。2006年5月20日，6家商學院59名參賽者從瓜州出發，正式開始比賽。

人行戈壁，新鮮與興奮就像烈日下的水分一樣，迅速蒸發了。不到60人的隊伍于戈壁而言，實在是太渺小了。隊伍走散了，每個人面對的是蒼涼無盡的戈壁灘，沉重如鉛的步伐，粗重如牛的呼吸聲，胸腔里加速的心跳……短短一個下午，經歷了暴曬與暴雨的雙重虐待，走到營地，大家相邀到補給車取帳篷。這時，沙塵暴突襲，一個剛剛搭好的帳篷拔地而起，被刮到兩公里遠，組委會的后勤人員開著越野車才追了回來。那會兒廁所尚在搭建中，大風瞬間卷走了編織袋做成的圍欄，尷尬的是，里面還有位老兄正在方便。

夜宿戈壁，穹頂很低，仿佛伸手可觸。云層浮動，星星極亮。戈壁的晚上奇冷，李勁光半夜被凍醒，發現帳篷、睡袋上覆蓋著一層冰冷的露水。即使這樣，她也慶幸：如果不是來戈壁徒步，可能就不會有機會看到如此清亮閃爍的星空。

賽事第二天是最艱苦的一天。

經過第一天的探路，大家以為戈壁不過如此，但過了補給站，一行人發怵了，一望無際的鹽堿地橫在眼前，地形高低不平，中間還有密密麻麻的駱駝刺。駱駝刺極為耐旱，根系發達，在多雨季節，駱駝刺的根系飽吸水分，以供干旱季節之需。駱駝刺是駱駝在戈壁的獨享牧草，駱駝角質化的口腔不懼硬刺，它的舌頭可以順著刺的方向將葉子送到嘴里咀嚼吞食。

戈壁是駱駝的家園，萬物之靈的人類卻是外來客。在鹽堿地里穿行，高一腳，深一腳，體力迅速消耗，但駱駝刺無處不在，大家覓不到歇腳處。駱駝刺一米多高，遮擋了視線，戈友們很快被隔離開來。在荒涼的戈壁，沒有參照物，看不到同伴，絕對是一件令人恐懼的事。怦怦的心跳就像一個莽漢在不斷敲打心門，讓人慌亂。

戈壁是大自然的魔術師，天地荒漠間，這些商界精英摘下了久違的面具，釋放了人性，恢復了天真。攝影師曾抓拍到一張照片，幾位商界精英坐在戈壁灘上，孩子氣地露出腳丫子，臉上浮現調皮的笑，他們在比誰腳下的膿泡多。這一刻，財富多少都是浮云，誰走得快，誰提前到終點，誰才是真的牛人。

看著這種景致，周航忍不住想，遍布駱駝刺的鹽堿地仿佛是創業者的處境，縱使在所處行業已是領頭羊，但未來走向何方，創始人有時心里也沒譜。而創業又如同逆水行舟，市場瞬息萬變，對手虎視眈眈，公司上下指望著薪水養家糊口，公司創始人根本找不到休整的空隙，只有繼續負重前行。玄奘為什么能夠走出絕望的戈壁，因為他有堅定的目標，即西行求法，目標感夯實了他的信念，信念催生了力量。

戈壁是照妖鏡，照出大家內心的魔鬼；戈壁是試金石，一切都無所遁形；戈壁是靈丹妙藥，療愈深埋的憂傷；戈壁是最好的禪堂，行禪時可以觀呼吸、誦經、觀想。在戈壁體驗人與自然、人與人、人與自己的關系，在戈壁感悟四大皆空，在戈壁了解地火水風，在戈壁明白什么是理想、行動、堅持……戈壁可以是一切，也可能什么都不是。去了，才知道。

正如薛云奎教授（長江商學院會計學教授）所說：

戈壁是一本教科書。戈壁之路并不是普通之路。每個人每天的終點都沒有區別，可每個人到達終點的路徑卻完全不同，行程中的經歷和體驗當然更是千差萬別。茫茫戈壁，路只在每個人的心中。這很像人生的旅程，4天的行走其實超越一生。

確實，當一個人獨自走在戈壁上時，仿若進入一種近乎于禪修的空明境界。這時，便會想很多平時不會想的東西，發現很多自己的不同面，看自然的浩大、人類的渺小、世界的千奇百怪。這種與都市生活有極大反差的經歷，也令很多人完成了人生轉折期中的關鍵蛻變。曲向東曾跟別人開玩笑道：“走完戈壁之后，原來不想結婚的結婚了，不想離婚的離婚了。原來不敢創業的創業了，原來不敢跳槽的跳槽了。”

“戈壁可以是一切，也可能什么都不是。去了，才知道。”

玄奘之路，是一段堅韌與信念之旅。現代的商界驕子在1300多年前的古代商道上奔跑，他們出發的意義是什么？顧盼與眺望是一對反作用力，回首得越遠，你向前走得也會越遠。

尋找使命感

在戈友口中流傳著這樣一個故事：

在戈壁上，戈友們的行囊里大多放著西紅柿、黃瓜等解渴的補給瓜果，但有位戈友的包里藏著一堆鈔票，大家很詫異地看著他問，帶錢干什么？他說，走戈壁嘛，帶錢防身。眾人大笑道，在戈壁灘上，鈔票的作用就是生火。在這里，你能深刻地體會到財富是浮云。

程晨，長江EMBA七期校友，時任黃金搭檔生物科技公司的副總，后來任巨人集團的副總裁，是央視廣告標王的操盤手。1997年，巨人集團遇到危機。程晨隨老板史玉柱去了西藏，攀登珠穆朗瑪峰。為了節省導游費，他們沒有請向導，結果差點就迷失在茫茫雪山之中。

程晨喜歡戶外。進入長江后，參加過第一屆戈壁挑戰賽（以下簡稱戈一）的張鵬飛、李業民對大漠奇遇的分享點燃了她對西北敦煌的好奇心。第二屆戈壁挑戰賽開啟時，程晨馬上報名參加了。

初到戈壁，仿佛來到了火星，那里沒有參照物，所以沒有距離感，不辨南北，無問西東。正午的太陽烤在頭頂，抬眼望去，即是刺眼的光芒，戈友們有些茫然，仿佛這炙熱的太陽就在數里之外。組委會配備了午餐，有紅牛、西瓜、西紅柿、礦泉水、牛肉和餅，但在高溫下，大家都沒了胃口，只是不斷飲水，不過依然感到從里到外的干燥。每個人都嗓子干癢，嘴唇起皮，皮膚曬出了紅斑。離開鎖陽城后，不見一絲一毫的綠色，唯留風化成塊的焦熱黃土。程晨有些迷惑：我們為何要來？為何花錢買罪受？

第二天，距離渡河點一公里處，隊員高政中暑，幸好3位隊友正在一旁，大家緊急呼救。組委會馬上著手組織救援，但是隊員們不清楚周邊環境，一時無法告知具體位置，又兼鹽堿地上車輛難進，過了一個半小時，高政才被送上救護車，吸上氧氣。但令人焦急的是，他的心率降不下來。到縣醫院后，才檢測出他的體內缺鉀，旋即打點滴補給。

現在回首看，前幾屆戈賽的安全保障很差。在戈壁灘，手機沒有信號，一個學校只配4個對講機，2個GPS，裝備匱乏。那個時候，在戈壁是有生命危險的，茫茫戈壁如同火星，其中寥寥數人，稍稍疏忽就沒了蹤影，不像現在有提前探路的，全程還有領跑陪護。

第三天，遇到八級大風，逆行而走，眾人舉步維艱，每個人的腳印都帶著長長的拖痕。他們爬過一個又一個小坡，在離終點不遠處的山坳里，大家看到一群低空飛翔的大雁，風勁很猛，雁群飛得很低、很慢，但陣型不散，好似長江的隊伍。

3天下來，隊長張鵬飛腳部受傷腫大，暫時用繃帶把拖鞋綁在腳上；高政疲勞過度，先前已被送往醫院打點滴；石建輝連續3天發低燒，大小腿拉傷貼滿了膏藥。最慘的是唐長軍，大腳拇指的趾甲脫落，鮮血淋漓。4位男士一起邊喊著號子“1—2—3—4，1234，長江長江，戈壁之王……”，邊并肩走過第三天的18公里，到達了白墩子。

在戈壁的那幾天，程晨理解了史玉柱。商業巨子史玉柱進藏，為的是尋找一種力量、一種信念。同樣，長江戈友來到戈壁，重走玄奘之路，更是一段探尋信仰之旅。不經歷挫折、坎坷，不走過荊棘、歧途，不會領略戈壁的風光和堅持的快樂。

在戈壁，程晨有了許多人生的第一次：第一次連續走100公里，第一次領悟《心經》，第一次用睡袋，第一次戴著頭燈上廁所，第一次數著天上的星星睡覺……

追溯玄奘之路，有一個終極之問：玄奘杖策孤征的驅動力是什么？如果是信仰，那么怎么理解信仰兩個字？唐代法師玄奘的信仰觀和今天的企業家精神有何內在聯系？

程晨走了玄奘之路，才理解了玄奘法師的精神。在中國，四大名著之一的《西游記》婦孺皆知，婆婆媽媽、有些迂腐的唐僧形象深入人心，國人熟悉的是文學作品中的唐僧，而非歷史上真實的高僧玄奘。

《大唐西域記》記載，玄奘從長安出發后的路線是：

涼州（今甘肅武威）—安西（玉門關）—伊吾（今新疆哈密）—高昌（今新疆吐魯番）—阿耆尼國（今新疆焉耆）—屈支國（今新疆庫車）—跋祿迦國（今新疆阿克蘇），凌山（今天山穆素爾嶺）—碎葉城（今吉爾吉斯斯坦）—鐵門關（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）—大雪山（今興都庫什山）—白沙瓦城（今巴基斯坦），最后進入印度。

玄奘西行，分為兩次。貞觀二年，也就是公元628年，唐太宗李世民執政的第二年，26歲的玄奘決定一路西行。

唐開國未久，國基未定，禁止國民出境。玄奘無法取得過所，也就是今天的護照，大膽的和尚只好取巧混在難民中間，來到敦煌，想偷渡出境，后被發現遣回。

隔了一年，倔強的法師再次來到安西，這里是甘肅西北部與內蒙古西部的交界處，又稱河西走廊。玄奘是高僧，但不是神仙，他西行求法時是一個意氣風發的年輕人，這個充滿智慧的法師吸取上次的教訓，精心打造了一次自媒體傳播事件，他高調地在河西的重鎮涼州講法月余，聽者甚眾，圈了許多鐵粉，來往河西的西域胡商點贊玄奘的博學，紛紛打賞，玄奘如此湊齊了西行的費用。

信仰觀是一個精神體系，閻愛民教授（長江商學院管理學教授）曾說，企業家是一個高情商的群體，所謂高情商，就是熟悉自己和親友的情商結構，兼具悲憫情懷，有著超越名利的志趣追求。這種超越名利的追求，就接近信仰了。

有人問，孫悟空神通廣大，一個筋頭十萬八千里，為什么不背著師傅去取經，豈不省事？程晨的理解是，玄奘萬里求法，自當一步步親歷西行，無須托付他人，即使托付，其他人也擔不起這樣的使命宏愿。企業家莫不如此，所謂學習玄奘精神，就是找到自己和企業的使命感。

后來，程晨和老戈友一起組織了“戈二代”的徒步活動，召集戈一到戈三長江戈友的兒女，鼓勵他們去徒步，在大自然中感悟生活。她說：“我們長江的戈友相信，徒步是一種可以傳承的生活方式。”