第38章 靈衛(wèi)巫衛(wèi)
- 超級修佛系統(tǒng)
- 兩根羊肉串
- 2053字
- 2019-01-20 22:00:00
朱婉這邊,就是傳承的猩紅大巫一脈的力量,也就說,他們曾經(jīng)是侍奉猩紅大巫的仆從,力量的解構(gòu)、編制、釋放,都來自于猩紅大巫的傳承。
覺醒猩紅之血,是成為靈仆的門檻,這時,他們力量、敏捷、思考速度都將得到提升,可以模糊地控制體內(nèi)血液的流動。
比如止住傷口流血,加速區(qū)域內(nèi)血液循環(huán),從而對抗寒冷。
并且獲得,對神秘側(cè)相應(yīng)的抗性。比如火球術(shù),在周身三米范圍內(nèi),將被動削弱威力,減少施法者對火球的控制力。
如果一位神秘側(cè)的施法者釋放火球術(shù),如果他是對樹木釋放的,可以一直控制火球轉(zhuǎn)圈、加速、減速,花樣裝上樹木。
而如果對一位猩紅大巫一脈的靈仆釋放,他必須在三米之外將控制力轉(zhuǎn)換為火球本身的動能,讓火球依靠慣性,自己沖撞到目標(biāo)身上。
在三米之內(nèi),他將失去對火球的精神控制。
武力側(cè)武者大多都能獲得這種抗性,但猩紅大巫一脈的最為夸張,是三米的抗拒范圍,其他大多在一米左右,個人、流派之間都有差距,視情況而定。
在靈衛(wèi)階段,他們將獲得一個最為出名的技能,血氣兵刃。
或者說,只有習(xí)得了血氣兵刃這個技能,他們才能夠自稱為猩紅大巫一脈的靈衛(wèi)。
給常用的武器雕刻上特殊的紋路,控制血液灌注上去,一把靈性兵刃就出現(xiàn)了。
它將臨時具有超凡位階,能劃破虛像的防御,傷害靈界生物,反饋給持有者力量等諸多功能。
被血氣兵刃割傷以及殺死的敵人,可以反饋給持有者少量的氣力,讓其續(xù)航能力超過其他人,而且能輕微地彌補,因塑造和維持血氣兵刃而造成的持續(xù)性的精血損耗。
當(dāng)然,總體來講,彌補和損耗的速度差距較大,是入不敷出的。更何況,當(dāng)時在戰(zhàn)場上,朱婉還同時維持著另一項技能,血氣護罩。
血氣護罩算是一種升級版的抗性光環(huán),能抵擋神秘側(cè)的攻擊,例如當(dāng)時的日光術(shù)、火線術(shù),以及限制地刺術(shù)的發(fā)揮,讓施法者只能選擇在她前進的路線上升起石墻,而不是更簡單威力更強的地刺術(shù)。
血氣護罩加重了朱婉的負擔(dān),讓她在戰(zhàn)爭結(jié)束后的臉色看起來非常差,像是死去的尸體,肌肉脫力,全身冰涼。
盡管看上去很差,但她受的傷并不嚴(yán)重,甚至可以說,沒受傷。猩紅大巫一脈有獨特的技術(shù),可以從食物中迅速補充精血的損耗,有個兩三天的靜養(yǎng),差不多就可以了。
但激烈的造血運動,必然帶來自然壽命的損傷,這是誰都無法避免的。
而李樹白,別看他現(xiàn)在在椅子上,晃晃悠悠的,神色很安然。
其實他比朱婉的損失大。
這幾天晚上,都別想睡好覺,做好半夜驚悸的準(zhǔn)備。
李樹白是一名巫師,鷹部的巫師,為什么他留守后方,沒有隨著大部撤走呢?
很簡單,他不想走,和老婆在這里生活習(xí)慣了,不想動。
有些人遇到危難了想逃,有些人想抗?fàn)帲行┤四兀惶右膊坏挚梗吞稍诘厣希蛔龇磻?yīng)!
李樹白就是這樣一個人。
當(dāng)然,對外人,他會說,自己跟朱婉這么多年交情,不能把一個女人獨自扔下。
這些習(xí)性與常人不同的,一般都會做一些比較出格的事情,比如學(xué)習(xí)一個改進版的巫術(shù)。
“鷹擊長空”就是這樣一個巫術(shù),改進版的巫術(shù),又叫做新巫術(shù)。
新巫術(shù)走進明面的標(biāo)志時間,是“楊之盟”。
楊之盟,也叫樸波羅之盟,就是在遠南,樸波羅城,也就是楊樹之城,楊城,達成的盟約。
這次會盟,不僅讓九族達成了攻守同盟協(xié)議,還對其他事情做了表態(tài)。
其中就包括,不再禁止對巫術(shù)的改進研究,釋放從前被抓起來、囚禁起來的,從事禁忌研究的巫師。
原來的禁忌巫術(shù)獲得了新的名稱,新巫術(shù)。
新巫術(shù),為什么被稱為禁忌巫術(shù),因為,這項研究,想要竊取屬于大靈的權(quán)柄。
這種行為被保守派的巫師嚴(yán)厲譴責(zé)以及抵制。
本來就算是被抵制,被大多數(shù)反對,研究也沒有被官方明令禁止,因為高層激進派的代表暗中支持,甚至自己也做著相關(guān)的研究,并且讓相關(guān)禁止研究的議題進入擱置狀態(tài)。
保守派也沒有太多逼迫,大家低頭不見抬頭見,不至于因為這事情鬧得太僵,而且研究涉及到的核心,“大靈”,并沒有做表態(tài)。
歷次祭祀,以及平時的拜祭,太祝都沒有傳達出明確的靈喻。
直到,“鮮花之節(jié)”!
從事巫術(shù)研究的十余位巫覡,一位大巫師頭顱炸開,當(dāng)場死亡,事件震驚朝野,讓關(guān)于巫術(shù)改進研究的議題進入日程。
很不幸的是,那位身死的大巫師,就是高層一直為禁忌巫術(shù)研究提供庇護的人。
在議題無人阻止,以及鮮花節(jié)事件的惡劣影響,讓研究被官方明令禁止。
之后,從事禁忌巫術(shù)研究的團體,或者解散,或者進入更隱秘的地下。
從事隱秘研究的團體,一旦被官方發(fā)現(xiàn),就會被拘禁起來。
“那為什么‘楊之盟’之后,大家就不再禁止禁忌巫術(shù)的研究了呢?”
朱勝在旁邊睜大了眼睛,他聽得津津有味。
“其實這些知識,在教科書里面都有,你當(dāng)初要是去了學(xué)校,能省我很多口水。”
李樹白起來喝了口水,他說的有點口干。
“‘楊之盟’是歷史上非常重要的一次事件,當(dāng)時的巫史著墨很多。”
在“楊之盟”上,還有一個,算是在儀式上,非常重要的事情。
山部族改名!
他們申請不再叫做“山”,而要稱之為“堅”。
“為什么?”
“因為經(jīng)過多方印證,山部的大靈-‘仲’,消失了!”
消失是委婉的說法,很多野史,以及一些小團體,都私下里說這位大靈是死了,在馬文濟戰(zhàn)役上,被敵人殺死了。
馬文濟,是一座山,馬文濟山,山部的聚集地。
而大靈的消失,令山部保守派的巫師失去了力量,他們巫術(shù)都失效了。