周國(guó)平說，“交往是空間性的，獨(dú)處是時(shí)間性的。”人在社交活動(dòng)以外，保留獨(dú)處的時(shí)間是必要的。唯有獨(dú)處之時(shí)，才可嗅到心靈土地上幽蘭的馨香。

獨(dú)處，是一個(gè)審視自己，打磨心境的過程。先賢教導(dǎo)我們，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”很多在人前不曾顯現(xiàn)的缺點(diǎn)，往往在人后彰顯得淋漓盡致。雖說人非圣賢，孰能無過，當(dāng)有知錯(cuò)能改，善莫大焉。如果我們能在獨(dú)處時(shí)拂去心靈的塵埃，修己修心，那就再好不過了。獨(dú)處之必要性，不言而喻。

文人雅士，獨(dú)守東籬而操琴，應(yīng)是思己；高僧大德，終日默坐且閱經(jīng)，當(dāng)為修心。無數(shù)先人的經(jīng)歷無不在告訴我們，獨(dú)處是守護(hù)心靈凈土所必須的。

魯迅曾有言，“猛獸總是獨(dú)行的，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。”不懂獨(dú)處的人，一生都不明己心，跟隨眾人，渾渾噩噩，不知所往；懂得獨(dú)處的人，一生都心存高遠(yuǎn)，打造自己，披荊斬棘，一往無前。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”現(xiàn)代社會(huì)中，人們多有為利所困，深陷“無用社交”的漩渦。疲于應(yīng)付一場(chǎng)場(chǎng)飯局、酒會(huì)，獨(dú)處時(shí)間被無限侵占，精神需求更是被拋棄在微末塵土里。誠然，為生計(jì)奔波無可厚非，但創(chuàng)造獨(dú)處空間，及時(shí)“充電”也是不可或缺的。靜坐常思己過，閑游可論詩書。獨(dú)坐窗前，品一杯香茗，讀一本好書，心自然會(huì)慢慢沉淀下來，浮華已逝，素心且存。

“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”獨(dú)處，在晨光熹微之時(shí)也好，在燈火闌珊之際也罷，需得勤拂拭，方可還心靈一方凈土。

非獨(dú)處無以凈心，非凈心無以致遠(yuǎn)。