三 與弟義敬談拳

你來信提了關(guān)于重輕的三個(gè)問題，我是這樣看的。

《太極拳譜》說，極柔軟然后極堅(jiān)剛，我認(rèn)為更進(jìn)一步也可以說，極沉重然后極輕靈。因?yàn)槌林嘏c輕靈，都是自身松凈過后的一種感覺。果能松凈了，則全身都有沉重的感覺（是自然的重，不是用力）。自身微微轉(zhuǎn)動(dòng)與空氣接觸，猶如水中動(dòng)作，逐處俱與水相爭(zhēng)而感到不易然。能夠如實(shí)知道自身的重量，說明心里有天平，自身之重量能知，外來增加之重則更能知。如自身之天然重量尚不能感覺，又怎么能知道外來之力量而走化呢？你說重了就麻木不靈，那就只能有意用力去壓迫對(duì)方了，在真正的太極功夫推手找勁中，是不存在這個(gè)問題的。你說隨著盤架子的功夫日久，內(nèi)勁（松沉勁）自然會(huì)日漸增加，但推手則總是該求輕靈的。松沉勁何故能增長(zhǎng)？我看只不過架子盤久，身愈松軟，就愈是感到身手沉重，也愈是感到空氣阻力增大，也就愈是增加了聽勁力，也就愈是能夠舍己從人，不頂復(fù)不丟。如自己一有做作，則感應(yīng)不靈，不能把舍己從人做好，故只有以清醒的神經(jīng)靈感相應(yīng)走化，才能恰到好處。因此求輕靈是必然的，倒不是該不該的問題。但此輕靈則恰是由沉重中得來。由于功夫有淺深，輕靈程度有高低，那倒是必然的。總之，輕靈與沉重是自然的感覺，不是做作，并且相反相成，譬之天平衡物，一端愈重，則另一端愈輕，是成正比例的。此與柔軟之于堅(jiān)剛相同。太極拳由緩致速，也是一理。吾弟之于輕重不能調(diào)和者，乃是被字面的矛盾所限制，而未求其實(shí)質(zhì)。若依我的看法，則可一以貫之矣。你本來提了三個(gè)問題，我看只此已可完全解決了吧！

以上皆是就個(gè)人的感覺而言的，也是就最后目的而說的。此外，重與輕的感覺，有敵我兩面，一般都沒有分開說，這也當(dāng)是你含混不清的原因之一。例如雅軒老師早年推手與某某之現(xiàn)在推手，令對(duì)方感到沉重難受，這只是初步推手階段。教者有意給對(duì)方以一定重量，可以鍛煉筋骨肌肉之柔扭力的。雅軒老師認(rèn)為這是必經(jīng)的階段。太極拳有形、氣、神之三階段，此是練形的初級(jí)，以后則向氣與神轉(zhuǎn)化了。噫！說時(shí)容易要做到則更難，除了有信心、有決心、有恒心而又有條件（有明師的指點(diǎn)、充分的時(shí)間、與多種性質(zhì)的推手伴侶）外，空想是不成的。我之不能大成，主要就是條件把我限制了。你現(xiàn)在的條件比我好得多，望你加倍努力。至于某某之始終推重手，不知向氣、神轉(zhuǎn)化，這當(dāng)然是和他的思想水平分不開的。話就說到這里吧。

（摘自1977年7月28日信）

（原載張義敬著《太極拳理傳真》，原題為《家兄義尚談拳》）