六 蜀東金家功夫第五代傳人——高英老師小傳

高英敬源老師，蜀東墊江縣人，1913年農歷冬月初九日生。幼歲多病，到了十三四歲，身體猶未發育，輾轉經人介紹，得到了金家功夫第四代文煥章先生之真傳，獲得轉換形質、顱骨壘起之奇驗。曾任前民中央八十七師駐南京警備隊連長、四川省保安十團國術教官，新中國成立后左風影響，被管訓三年后判刑十年，流放新疆，刑滿后就地營職，至1977年方告老還鄉，時年已64歲。1991年四月患腦溢血，昏迷五晝夜之后，猶緩步自如，偶爾行拳，更有奔雷逐電之勢，令人驚嘆不已！

金家功夫是蜀東梁平稀有拳種，我此前已講過，原是姬家功夫，是由金道人到梁平播下的種子，姬家原出山西，不少人也說來自山東，考山東并無姬家拳種，而四川人往往把山東山西混淆不清，因此致誤，這是不足為奇的。我原學金家功夫于1928年，見其身手步法酷似形意，以為形意支派，近年來看了有關河南的心意六合報道，回憶金家老譜明明寫著“心意六合第一家，金家功夫”，并且梁平的兩派傳人，都說金道人與馬道人為師兄弟，都是向姬家學來的，可見源出姬家與河南首傳之馬學禮或不無關系。可以斷言，中國歷代統治階級，都重文輕武相習成風，所以就武術而言，除少數特殊人物如張三豐、張松溪等偶見于稗官野史外，關于武術派別傳承淵源，從無系統記載；目前一些人對于歷史問題往往爭論不休，結果總是一筆糊涂賬，這是自然的。好在我們現在的主要目的是挖掘武術的精華，去其糟粕，發揚光大，因此我在下面，都只就武術的本身內容為主作探討。

梁平第一代金一望道人；第二代李少侯是唯一傳人，沒有問題；第三代李少侯傳劉志強和麻貴廷二人，已形成了不同的風格；劉傳文煥章、麻傳萬玉成，也是大家公認的；萬傳周之德先生，實際上能繼承周之藝業者現已無人，文傳袁樹滋、高英老師二人，袁本身功夫實踐鍛煉不夠，也沒有大量傳人，唯有高英老師，學習認真，艱苦鍛煉，并于1932年入南京中央國術館，學習兩年畢業后，自感雖然學習了內外家多種拳術，都是套路花招，在技擊實戰上沒有把握，還不如他在梁平所學更為切實，因回川再度從文師爺學習，受文熏陶者前后達八年之久，因此功造大成，爐火純青。

梁平及其鄰縣都知道金家功夫的高妙，遠非外家拳術之所及，我初學金家功夫，周師也對我說：“外家拳在金家功夫面前，簡直是手足都失掉了作用（無所措手足），其內勁之猛，屋柱逢之即摧，以六、七人合力撞擊一點，不如金家功夫有成者臂肘或頭一擊之勁為清脆。”可惜我當時受師熏陶不夠，不久去上海求學，又改學太極拳，于金家未能深究。迨至一九八六年遇高師，師只略示一招，已令我大開眼界，方知內家功夫發勁，柔內藏剛，其沉實清脆、閃電崩雷之勢，如非爐火純青，任你怎樣也做不出來。可惜師藝方成，適值天翻地覆之改革，師因歷史關系五三年流放新疆，至七七年方返回故里，而墊邑又偏僻，未能如王薌齋在北京，大開以武會友之門，致師功夫雖高，屠龍無地，始終不能無遺憾耳！

據我所知，高師在南京中央國術館學習時，曾與日本武術訪華團員較量，僅用分草之式不出三合，打得日本人鼻血大出；又共其諸友游青城山，于六角亭休憩之際，以臂觸亭柱，全亭移位數寸，復反觸之，使回原位；又雙手抱圍之大樹，師以臂觸之，震顫不止，有人不自量力效之，臂受重傷，醫了兩年余，猶未痊愈；又在新疆時，與少數民族發生糾紛，為大漢二人擒扭其左右手，另二人抓其前后衣領，數十人擁之而行，師趁其不意，驟發冷勁，兩手脫出，左手前托，右肘倒殺，打開一條路脫身回營。近年來國家提倡挖掘整理民間武術瑰寶，不拘朝野公私之來訪者，一見師之行拳，無不佩服投地，認為稀有！師常嘆：“梁平金家功夫真傳，早已絕跡，社會上不少以金家自命者，多是冒充騙人，毫無實學。”言下感慨萬端。

形意、心意與金家，同系姬家之一脈，三者之中，金家最為原始，似最為接近本根，緊握綱要，需識“知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮”，越是上乘功夫越是簡要圓融，一般淺見薄識安知其妙乎？！原來從師習藝者，其初尚不知其技藝之珍貴，到目前大家方慶幸于極左時期，師命猶得保存，以致金家功夫未能中輟，如非師有深厚功底，在新疆難保生還，則金家功夫失傳必矣。只是該功自來授受慎重，不輕予人，能得其真傳藝業者，每代不過一二人；加以當今之世，真能熱愛武術，勤奮深鉆者乏人，一般學人雖多，大多淺嘗輒止；稍有所得者，因不識金家功夫在內家武術中的特殊價值和重要性，亦多中道停練不前，足可嘆哉！

義尚于1995年1月12日晨

（《武魂》雜志1995年第9期修改發表時改標題為

《蜀東金家功夫與高英》，整理者據之對本文有所增補）