地方小，閉塞，人就越迷信，傳說越離奇。

三機廠所在地的椅子坪，其銀石河上游十多里地有一個大水潭，本地人叫棲蛟潭。

那潭深不見底，曾經有人劃木筏到潭中間，放下墜線數十丈，墜砣乃未觸底。

這潭里干干凈凈，潭水終年冰冷刺骨，水中魚蟲不生，岸邊也難見獸蹄鳥跡。

由于進山出山，必須經那潭邊上過，人們經常在潭邊休息，本地人也把棲蛟潭叫歇腳潭。

由于那棲蛟潭可怕的古老傳說，人們也只是在潭邊駐足觀看，打尖歇腳后就趕忙離開，不敢在潭邊附近久留或安營過夜。

先賢說：積水成潭，蛟龍生焉。相傳，曾經有不知名的蛇蝎蟲魚之類以及雀鳥蛾蝶在此修煉，但都沒有成正果。

最了不起的就是潭里曾經有蛟生成，有神鳥助修，幾乎渡劫成仙。

有人說見過潭中蛟怪，那蛟怪有棺材那么粗，有三口棺材那么長。

這東西黑背肚白，長著牛頭蛇尾，眼大如車燈。

偶爾夜間顯現，眼睛放光，如兩道探照燈，直射天空，把天上的云照得通亮。

如果連出三天太陽，那家伙就會出來蹦達撒歡，漂在水面上曬肚皮。

太陽照得那肚皮白晃晃，離幾里地都能看得見。

這怪物是一公一母，只要這倆一折騰，地面就要震動。

本地人不認為那是輕微地震，以為是那倆仙怪公母雙修時折騰出來的動靜。

這妖仙兩者公母雙修的事被天庭巡查吏下界發現，上報天庭。

這事非同尋常，不但仙與人相愛相戀，即使仙與仙相戀這都犯了天條大法，何況這是仙和妖相戀！

自從盤古開天辟地都聞所未聞，這事怎么得了！

差點弄出驚天地泣鬼神，天帝都后悔莫及的事來。

不久這兩“奸夫淫婦”被捉拿，收了道法，蛟怪被貶到畜道輪回，修成仙的鳥被貶人道。

一個故事有好多版本。

還有說法是，有蛇虺和花蝶棲息在此棲蛟潭修煉。

此“兩物”一個妄想修煉成蛟，一個企圖修煉成鸞，伙同一起渡劫。

沒承想天雷滾滾，被劈成齏粉。

后來此山中多產螣紋石，據說就是當年那蛇虺在此天劫未度過，被天雷所滅，其軀體化為劫灰所生之石留有蟠虺之紋，故叫螣紋石。

現代人開采此石，作為生產鈣鎂磷肥的原料。

那修煉的花蝶卻不知去向。

從那時候這里就有了一種叫聲奇怪的鳥兒。

這鳥只聽得見叫聲，看不見那鳥兒的模樣，而且這鳥只在深溝老林里，不到有人居住的地方。

也就是說，看得見男人女人，聽得見小孩子的笑聲，聞得著炒菜做飯味道的地方那鳥絕對不來。

也沒有聽說這種鳥有過害人的事情。

這鳥的叫聲很獨特，仔細聽恰似這樣：

“黑娃到此，黑娃到此！我在等你，我在等你！”

叫聲音質優美，娓娓動聽，猶如未成年的女聲。

當地人把這鳥叫“格格鳥”，也叫格格鳥怪。

之所以叫它格格鳥，這因為這鳥時不時還要發出類似婦人狂笑的“咯咯咯”的叫聲。

身處深山老林，人跡罕至，萬般皆寂的時候，有個婦人在狂笑，那是什么感覺。

叫聲離得遠還能忍受，叫聲就在身邊，非得把人嚇壞不可。

格格鳥奇怪的叫聲，也只是古老的傳說，現在的人誰也沒聽見過這么離奇的鳥叫，也沒人親眼見過這種鳥。

傳說那“小黑龍”魂魄被囚在天神所造的水中活物之里面。

這活物樣子異常丑陋，非魚非獸，形同癩蛤蟆。

可能前世有屈，叫聲像小娃娃哭叫，本地人把它叫娃娃魚。

老街上的人、銅分廠和螣紋礦的人都抓到過這東西，雖然樣子極其丑陋，但肉卻異常鮮美。

當地農民不敢吃那東西，認為那是妖體所變，唯恐吃了傷害身體，生出什么怪病。這些都是后話。

離棲蛟潭幾十里下游，就是老街下面銀石河與玉水河交匯成鴨子江的地方，這里人口比上游密集多了。

小黑龍被貶成河中怪獸之后，每到夏季農歷六月，銀石河洪水經常泛濫。

夏天晴日里，艷陽高照，小孩子愛到河里游泳嬉戲，婦人在河邊浣紗洗衣。

沒有一點預兆，上游的洪水濁浪滔天，裹挾著泥沙石頭傾瀉而下，像一頭巨獸吞噬河邊的小孩和大人。

每年都要有人為此喪命。

都認為有水怪在作祟。

官府支持，老街上由一家大戶牽頭，集資在銀石河上游，棲蛟潭不遠的地方建造了一個小廟。

廟內供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、文殊和普賢菩薩五尊以及水神共工，取名叫“鎮河寺”，由八峰上的寺廟負責管理。

從建廟之后水患很少發生了，加之那廟名鎮河寺和“正合適”諧音，故而都認為那里是吉地。

果不其然，建廟的第二年就在鎮河寺上面的山溝里發現了新銀礦。

那花蝶渡劫成仙不成，徘徊于天界、冥界之外……

距離棲蛟潭八里地的銀石河下游，河邊有一處臺地，這小塊平地上住了十幾戶人家。

叫人稱奇的是，這臺地中間生長了一棵巨大的銀杏樹，當地人把銀杏樹叫白果樹。

這棵白果樹胸圍七八個人環抱不了，樹高幾十米，樹冠蔭庇十來畝地。樹齡起碼上千年了，但仍然枝葉繁茂，未見一點衰老的跡象。

從銀石河與玉石河交叉口上來，遠近十里八鄉，就這棵樹最大。

沿路上來，看見這棵樹就感覺它的別樣不同，此地山水怎么生養出如此茂盛茁壯的巨物，看之尤為壯觀。

好像窮鄉僻壤，本不該生出如此茁壯之物，不免叫人懷疑那物是有神力所為。

當地歲數最大的老人說，他小時候看這棵樹就這么大，這么多年了，這白果樹發芽落葉八十多次，也沒見這樹長大，長高一點點。

這銀杏樹周邊土地肥沃，十多家農戶相對比較富裕。

這銀杏樹本應該有白果老仙之類神奇的樹精、樹仙之類的故事和傳說。

奇怪的是，關于這棵巨樹，卻沒有任何傳說。

到了清朝光緒年間，這大白果樹邊上一家農戶出了一件離奇的事。

一個姓陰的人家的小兒媳婦生了個女孩。這孩生下來就是一頭濃密漂亮的黑發。

別的孩子剛生下來都哭，就她生下來笑。

笑得接生婆大驚失色，銀子也不要拔腿就走人。

天下沒有這樣的怪事，聞所未聞，想都想不到，那位遠近聞名的接生婆還說她這輩子打死再也不干接生婆這活了。

人說笑比哭好，可生下來就笑怎么就不行呢？

自己身上掉下來的肉，怎么不愛呢，父母也沒當怪物給扔了。

再說這孩子就生下來笑了幾天，后來改過來，逢冷遇熱，口渴肚子餓也要哭鬧。

這女孩生下來不久就自言自語嘀嘀咕咕，好像在夢里和人說著什么，可沒人聽懂她說的是什么。

時而自己咯咯笑，笑得大人好開心。長大了，話說得清楚了，時不時就冒癲話——說誰都沒有她的歲數大，她有五百多歲，都應該叫他婆婆。

奇怪的是這小姑娘不讀書卻能認識字，只要見到有字的紙，就要看上一陣子，然后展平了，疊好，像寶貝一樣收起來，閑了就翻出來看看。

由于她與眾不同，就不受人待見，周邊鄰里都叫自家的孩子不要和她一塊玩耍，叫離她遠點。

這陰姑娘從小就相貌出眾，成年后更美得好似西施現世，昭君復活，貂蟬再生。

連老人都驚嘆，這老山溝溝里面從來沒有人家的姑娘長得這么漂亮。

陰姑娘長大都民國了，也不會被招進皇宮做妃嬪了。

女大當婚，媒人趨之若鶩，十六歲就嫁了人。

可沒承想這陰家姑娘一連嫁了三個男人，都是婚后沒幾天男人就暴病而死。

都說這女人妖性太重給克死的。

本來第一個男人死后，陰姑娘被退回娘家，那些男人都應該避而遠之。

但由于陰姑娘太過于美貌，簡直美貌如仙，加之結了婚，沾了男人，愈發顯得騷氣蓬勃。

陰姑娘名叫陰素花，貌若罌粟花楚楚動人，男人見了心肺具癢。

明知山有虎，偏往虎山行，能在花下死做鬼也風流！

有些不本分的男人都想嘗嘗“仙人”的味道，上門求婚的仍然絡繹不絕。

女大不中留，加之也是寡婦人家，留著臉上無光。

爹娘收了人家錢財哪有不嫁女的。可過門沒幾天，嫁的那男人就死。

人們背后都叫她“索命女妖”，或叫“女無常”，都盡量避而遠之。

雖然嫁過三任夫君，但陰姑娘沒生下一男半女。

夫家不留，又不好意思回娘家，只好在那香火冷清，八峰山和尚也不愿管的鎮河寺住下。

雖然陰素花人霉得起冬瓜灰，不受待見，可畢竟是娘身上掉下的肉。

初一十五她娘也要給送些油鹽柴米，過路客也捐些“隨喜公德”，生活用度不成問題。

陰素花住進鎮河寺，怪事就接連不斷。

據說，有人看見陰姑娘蹲在樹枝上，像鳥兒一樣輕巧，樹枝都不會壓彎的，嬉笑著和樹下路過的人打招呼。

進山打獵，采藥，挖礦的人還流傳出這樣的說法：

聽到后面有人叫你的名字，如果是女人的聲音在叫你，雖然那聲音很甜美勾人，千萬不要回頭，也不要答應，裝作沒聽見，走你自己的路。

如果你回頭，就會看見一個異常美貌的女子，這就是陰姑娘或者是陰姑娘的化身，你就會被她吸引。

她不但相貌美，她還用半露不露的*子勾引你。

那時你如果被她控制了，忍不住就要和她親熱。

親熱的時候，她就從口里，先是把你的舌頭給嚼吃了。

嚼吃你舌頭的時候沒有一點疼痛，反而感覺無限舒服。

這時你的舌頭已經沒有了，必然叫不出聲，說不出話了。

接下來他就從你的嘴里，把你的心肝肺、腸子肚子都給吸掉吃了，最終后把血、骨頭、肉都吸掉吃光，只留下一張皮。

這張皮還會被掛在樹上，日曬雨淋，之后像一件破衣服一樣被蟲子蛀爛掉

有說這就是當地有十幾個進山采藥，打獵和尋寶采礦的男人一去不回的原因。

都估計發現的那些掛在樹上的人皮，就是從那些人身上而來的。

陰姑娘奇怪，從來不害女人，有進山采野菜，撿蘑菇，采藥的女人見到過她，還告訴哪里的蘑菇野菜多，哪里有藥可采。

按她指的地方去，一定大有收獲。

陰姑娘雖然有些妖法，但必定沒落仙道，也食五谷雜糧，難免生病染恙，更不可能和天地共存。

陰姑娘死后，陰姑娘的家人請好了下力氣的人，準備那天到鎮河寺去給陰姑娘下葬。

沒想到一幫男人拿著抬杠鋤頭，幾個女人背筐里放著香蠟錢紙，正走在到老銀礦的舊公路上，那幾個挖坑抬杠的漢子就被抓了丁，弄到擦耳巖守山口。

那年代軍閥混戰，匪患殃民，百姓沒有安生日子。

后來雖然混戰平熄，但都認為陰姑娘晦氣，誰沾誰倒霉，陰姑娘和她睡的那棺材，就放在鎮河寺正堂當中的兩個條凳上沒人過問了。

關于陰姑娘的傳說卻經久不衰，有傳陰姑娘是雞腳神轉世，并不是什么仙鳥投生。

說法五花八門，陰姑娘過世多年，居然人有說在老街上見到過陰姑娘，還沖他笑，回來就大病一場，這樣說的人還不止一兩個。

當地老人說，自從陰姑娘來到人世，就聽不到八峰山的那仙鳥的叫聲了，可陰姑娘死了不久，山里又可以聽見那鳥兒奇怪的叫聲。

民國時期，陰姑娘的事鬧得厲害的時候，有人將此事告到官府。

再說，官府只能對付那些匪啊，盜啊有實形實體的人，不外乎就是用兵，動槍動炮給其滅了，這也不是什么太難的事情。可妖啊怪的，來無影去無蹤，官府倒沒有了辦法。辦那些妖啊怪的，也只能是僧人和道士的事了。

一紙公文，把這事推給了八峰山的和尚，令其施法辟邪鎮煞，或設壇超度，或請來雷神天將，除卻邪精妖怪，祈福消災，確保一方平安，不得怠慢！

八峰山的和尚攤上大活了，攤上大事了！不敢輕舉妄動，怕鎮妖不成惹下大禍，還毀了寺廟的名聲。

廟里派人步行去回小半年，請來貢嘎高僧做法超度，選了椅子坪這吉地，做了紅漆大棺材重新入殮。

打開放在鎮河寺里條凳上的棺蓋，看見陰姑娘的臉色紅潤，猶如剛剛睡著一樣。

這么多年了，沒有一點腐爛的跡象，臉上還帶著對這個世界蔑視的微笑。

有人當年親自給她穿上的新做的千層底布鞋，開棺的時候那千層底已經磨得毛邊了，也就是說她出來走過，還走得時間不短！

當年入殮的時候，她大侄女親自給她剪的指甲，現在指甲有一寸長了。

做法事九九八十一天，貢嘎高僧叫來當地管事的說，按漢人的習俗這陰字不吉，應該改姓。

當地姓陰的也沒幾家人，都想和陰姑娘撇清關系，很快都改了姓。

不想改姓的迫于佛方和官方的壓力，也為避開陰姑娘的邪性，都搬離此地，從那以后這里沒有姓陰的了。