付品江微笑著道：“既然余工非常糾結(jié)于這個問題，那我就先回答一下吧！我給你打個比方，云夢山現(xiàn)在就像個從來不打扮的女孩，她的美被深深掩藏著，那么當(dāng)然不會君子好逑。但如果我們把她一番梳妝打扮，又會是什么效果了？事物都是變化發(fā)展的，而你現(xiàn)在的這種說法，無異于刻舟求劍。不知我的這個解釋你是否滿意？”

余茂沒有再說話，畢竟易紓剛才已經(jīng)斥責(zé)了，讓他不要打斷別人說話，他也意識到剛才自己確實有些沒教養(yǎng)。

付品江接著道：“再說收益的問題，我們應(yīng)該這么算賬，到云夢山來避暑度假的旺季是六七八九四個月，我們就按一百天計算，如果平均每天進(jìn)入云夢山的游客是五百人，每個人平均住五天，保守估計按平均每人每天在云夢山消費(fèi)二百元計算，年收入就是五千萬元。”

“而我們現(xiàn)在需要努力的事情是，如何讓游客心甘情愿把準(zhǔn)備好的錢花出去。如果游客計劃在云夢山花一萬，結(jié)果我們的供給只讓他花了一千，那無疑是我們最大的失敗。”

“再說投入的問題，我一直反對在云夢山大興土木，云夢山之所以珍貴，就在于她是一片處女地，大開發(fā)勢必讓她僅剩的優(yōu)勢蕩然無存。我們需要做的主要是全面改善基礎(chǔ)設(shè)施，包括路、供排水、網(wǎng)絡(luò)、房屋等。”

“路網(wǎng)50公里綽綽有余，我們按綠化、照明等配套設(shè)施齊全的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計，一公里50萬夠了吧，總共就是2500萬。”

“供排水主要是集中在劉家臺和周家大屋場，現(xiàn)階段住戶是134戶，按旅游開發(fā)后將整個云夢村的住戶都集中到劉家臺來計算，一共也不過379戶，只相當(dāng)于兩個小型居民小區(qū)，即便按照城市供排水標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，投入也不可能突破1000萬。”

“民居改造134戶，按戶平10萬元計算，不會超過1500萬元。征遷按極限245戶算，戶平30萬，不超過7500萬元。同時，如果是結(jié)合易地扶貧搬遷來推動征遷，企業(yè)的投入將更小。”

“網(wǎng)絡(luò)方面，按4G全覆蓋的標(biāo)準(zhǔn)，在實行集中安置后，我想投入不可能超過500萬元。游客中心和酒店都是小體量的，我想投入不會超過1億元。”

“另外就是景區(qū)的投入，可能主要是在漂流線路建設(shè)上，另外游步道、濕地公園、水上設(shè)施建設(shè)都是小體量的，整個投入不可能超過1億元。”

“那么，綜上所述，目前所有的投入加起來不超過3.4億元，其中基礎(chǔ)設(shè)施還可以爭取一些精準(zhǔn)扶貧資金，民居改造可以實行以獎代補(bǔ)，還有易地扶貧搬遷和危房改造資金，同時還有一部分精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金，最終的投資一定不可能超過3億元。”

“再說礦泉水廠，也可以是純凈水廠，或者山泉水廠，我的想法是，生產(chǎn)的水三分之一可以在景區(qū)銷售，三分之一在云鶴縣銷售，另外三分之一銷往云鶴縣外，最為重要的是，我們可以依托礦泉水廠打造一個工業(yè)觀光園，相當(dāng)于增加了一個景點。”

“再說文化的問題，圍繞云夢山的鬼谷子廟應(yīng)該是可以做很多文章的。還有我們的牛池，蝴蝶潭，三姊妹山，都是有一些神話傳說的。”

“還有我們的紅色文化，也是相當(dāng)深厚，紅三軍軍部舊址，馬頭巖三十二烈士，等等等等！我們的烈士陵園，征地四點七畝，昨天下午協(xié)議都已簽了。”

“另外，我們把守鬼谷子廟的吳國章，可以說是云夢山活的百科全書，我們可以向他了解一些情況，深入挖掘文化底蘊(yùn)，并進(jìn)行適度包裝的。”

“再說游客接待中心的問題，周家大屋場是否位于滑坡體的附近，是否適合建游客接待中心，需要專業(yè)地質(zhì)勘測。據(jù)我所知，你們先前所說的地質(zhì)滑坡體，其實不過是二十年前山洪爆發(fā)沖開的一道滑坡體，體量大約在一百多個立方，坡度并不大，這么多年來一直沒有再次位移。”

“即便有隱患，投入幾十萬資金進(jìn)行治理后，也是安全的。就我看，周家大屋場坡度較緩，地形開闊，離集鎮(zhèn)近，是適合建接待中心的。我就先說這么多。”

付品江說著，喝了一口水。

易紓頷首道:“一年四個月旺季，這一定位太過局限。你們有沒有想過，如果我們在云夢山建一座滑雪場會是什么概念？這將是整個施州市唯一的滑雪場。”

易紓與付品江有一次眼神交流，付品江頷首，二人均輕輕點頭。

易紓接著道：“還有，深入挖掘文化很重要。你剛才說了一些，但都不系統(tǒng)不具體。來之前，我在網(wǎng)上花四百塊買了套二手《云鶴縣志》，花三百塊買了套二手《云鶴地名志》。”

“這幾天，我查過《云鶴縣地名志》，牛池在之前原本不叫牛池，而叫女兒湖，因為其地形酷似女性，故而得名。我今天也實地看了，確實是很形象。那么為什么我們不用最初的名稱呢？這樣不是顯得更神秘更有吸引力嗎？”

“還有關(guān)于劉家臺的馬頭巖、三姊妹山、蝴蝶巖，關(guān)于窩坑子的三等巖、日天柱，也有很多版本的動人傳說，充滿了神秘色彩。諸如此類都很多，只是絕少有人去發(fā)掘去包裝，這就好比是一塊肉埋在了飯里。”

“關(guān)于云夢山的神話，見于云鶴縣志上的有不少。上世紀(jì)八十年代流行神話傳說創(chuàng)作，大量草根文人創(chuàng)作了很多神話傳說，收錄于《云鶴神話故事匯編》中，只是隨著時間的推移越來越少受關(guān)注。”

“有本地民歌唱的好，大山里的云鶴娃兒，神話里長來歌謠里耍。可惜啊，我們這些神話傳說早已被人遺忘。”

“還有，云夢山有豐厚的紅色革命文化，我查過縣志，當(dāng)年云夢山參加紅軍的有二十八人，在施州市的村來說也可以排在前三名。紅色文化，僅僅只是修一個烈士陵園恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！這些都是旅游開發(fā)過程中應(yīng)該挖掘和傳承的。”

付品江接過話茬道：“確實，文化一直是被我們所忽略的。這塊工作我們雖然做了一些，但不系統(tǒng)，確實做得比較滯后，但現(xiàn)在彌補(bǔ)也為時不晚。”

付品江心里頗為震驚，沒想到易紓做的功課這么深，不由得多了幾分佩服。