貴妃東渡

路北是長(zhǎng)滿綠樹(shù)的山坡，路南是個(gè)不算大的藍(lán)色海灣，路旁不時(shí)閃過(guò)“楊貴妃故里”的路標(biāo)，我驅(qū)車來(lái)到了“楊貴妃故里”。半圈桂花樹(shù)一區(qū)櫻花樹(shù)圍攏著個(gè)寬敞的院落，從紅漆柱子黃琉璃瓦的門進(jìn)去，就看到了一尊高高的潔白的楊貴妃的塑像。她面向西方而立，她的面孔當(dāng)然是美麗的，發(fā)髻梳得高高的，上面還頂著一株大牡丹花。塑像臺(tái)座上有題字說(shuō)明，它是選四川成都產(chǎn)大理石，經(jīng)西安國(guó)畫院院長(zhǎng)王西京設(shè)計(jì)，由西安美術(shù)學(xué)院劉藝杰制作于西安。這個(gè)院落叫“二尊院”，是座佛寺，本院就在楊貴妃塑像背后。寺旁有棟“寶物館”，花1000日元可以進(jìn)去參觀，我在那里看到了木雕的四天王像和釋迦如來(lái)立像、阿彌陀如來(lái)立像，釋迦如來(lái)和阿彌陀如來(lái)均高近1米，看似很有年頭了，這兩尊佛像即是“二尊院”寺名之來(lái)由，它們是唐玄宗送給楊貴妃的。

緊貼著“二尊院”之南，那一區(qū)櫻花樹(shù)之西，有片高臺(tái)，臺(tái)上有數(shù)座用石頭堆起的小塔，正中一座高1.5米，5層，叫作“五重塔”，這“五重塔”是“楊貴妃之墓”。我去之時(shí)，正見(jiàn)一位日本少婦和一位日本女學(xué)生，對(duì)著塔念念有詞地祈禱著什么，是聽(tīng)旁邊一位男士說(shuō)明：很靈的，她們希望自己變得更美麗，也希望生下的孩子漂亮可愛(ài)。

我來(lái)到的“楊貴妃故里”在日本國(guó)山口縣長(zhǎng)門市油谷町久津，是被一條長(zhǎng)長(zhǎng)的向津具半島從日本海圍抱出來(lái)的油谷灣北的一個(gè)小小的灣、小小的漁村。“二尊院”院落中的潔白的楊貴妃的塑像下的說(shuō)明中，寫明了它是仿陜西興平縣馬嵬坡之楊貴妃像而制。“二尊院”第55代主持惠學(xué)寫的“二尊院由來(lái)書”中說(shuō)“唐天寶拾五年，玄宗皇帝之愛(ài)妃楊貴妃，乘空艫舟漂流到當(dāng)村唐渡口，不久去世，由鄉(xiāng)里之人寄托，埋葬于本寺境內(nèi)。”

關(guān)于這“由來(lái)書”中的這一段，我在當(dāng)?shù)芈?tīng)到更有鼻子有眼的口頭傳說(shuō)：日本奈良時(shí)代、唐國(guó)天寶末年的一日，向津具半島西側(cè)的唐渡口，漂流來(lái)一艘空艫船。船中有位經(jīng)風(fēng)浪顛簸而奄奄一息的美人，她身旁的侍女說(shuō)她是唐朝天子玄宗愛(ài)妃楊貴妃，因安祿山叛亂而被處刑，又被近衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)偷偷放了，最終乘這艘船漂流到了這里。鄉(xiāng)里之人精心照料了楊貴妃，但不久她還是死了。鄉(xiāng)里之人就將其埋葬在了能看到西面大海的久津小山坡上，墳?zāi)咕褪墙袢铡岸鹪骸本硟?nèi)的“五重塔”。不知從何時(shí)流傳說(shuō)拜楊貴妃墓，會(huì)心想事成，因此來(lái)參拜的人絡(luò)繹不絕。

楊貴妃死于中國(guó)陜西興平縣馬嵬坡，她的墓（衣冠冢）也在那里，灰磚砌，高5米，我是見(jiàn)過(guò)的。她怎么活著東渡日本，埋葬在這里了？這些傳說(shuō)出自何處？

出自白居易的《長(zhǎng)恨歌》，你讀讀：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)峨眉馬前死”，說(shuō)的是唐玄宗的愛(ài)妃楊貴妃死于逃避安史之亂的路途中，“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”說(shuō)的是唐玄宗從避難的四川回長(zhǎng)安時(shí)，要將草草埋葬的楊貴妃重新厚葬，卻在原葬地找不到她的遺體了。唐玄宗派道士去尋找楊貴妃的魂魄，經(jīng)“上窮碧落下黃泉”，終在“忽聞海上有仙山”的“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”的“蓬萊宮”中遇到了她。“海上仙山”“蓬萊宮”，自然就讓人聯(lián)想到了日本，想到楊貴妃當(dāng)年在馬嵬坡沒(méi)有死，后來(lái)逃到了日本。其實(shí)有許多唐詩(shī)寫到了楊貴妃之死，如杜甫句：“明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去往彼此無(wú)消息。”說(shuō)的是玄宗貴妃已生離死別。但日本人最認(rèn)白居易，尤愛(ài)《長(zhǎng)恨歌》，就這么領(lǐng)會(huì)下來(lái)了。

關(guān)于楊貴妃的遺體，翻閱《舊唐書》，記載有“上皇自蜀歸”“上皇密命中使改葬于它所。初瘞時(shí)以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在”。而翻閱《新唐書》，則記載有“密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞。故香囊猶在，中人以獻(xiàn)，帝視之，凄感流涕，命工貌妃于別殿，朝夕往，必為鯁欷”。這“肌膚已壞，而香囊仍在”變?yōu)椤肮氏隳要q在”，令后世研究家也生疑，就怪不得在中國(guó)甚至日本出現(xiàn)了當(dāng)年楊貴妃并未死，替她死的是一名侍女，她后來(lái)到了日本的種種傳說(shuō)和書著。

我曾在名古屋市工作，去過(guò)熱田區(qū)的熱田神宮。熱田神宮以前叫熱田神社，相傳有一千九百余年歷史，供奉著日本神道三神器之一的“草薙劍”。熱田神宮占地寬廣，境內(nèi)外有本宮、別宮及下屬“末社”四十余處，境內(nèi)千年古樹(shù)遮天，自古有“蓬萊島”之稱。其“本殿”東側(cè)有座“神樂(lè)殿”，殿里保存著原來(lái)神宮東門上的一塊匾額，黑漆金字，上書“春敲門”，“神樂(lè)殿”不開(kāi)放時(shí)可在殿側(cè)草叢中看到一塊刻有“春敲門”三字的石碑。順“神樂(lè)殿”旁的幽幽林道向北去，會(huì)看到一座“清水社”，那里有方方石塊圍攏的淺淺一池自宮后涌來(lái)的清水，人們都說(shuō)用此水洗眼眼明，洗手洗臉而肌膚柔潤(rùn)。此清水為什么會(huì)那么靈？原來(lái)是因?yàn)樗型钩鲆粔K長(zhǎng)滿青苔的三角巖石，人們說(shuō)它是楊貴妃墓。日本鐮倉(cāng)末期到江戶末期成書成作的《湲嵐拾葉集》《樋河上天浦記》《曉風(fēng)集》《本朝神社考》《一話一言》中，均明確地或聽(tīng)傳言地說(shuō)熱田神宮即是蓬萊宮，熱田明神即是楊貴妃，宮內(nèi)有楊貴妃，宮內(nèi)林間的五輪塔是楊貴妃墓，后因故而毀，春敲門是楊貴妃別宮的門名。

關(guān)于熱田神宮與楊貴妃的關(guān)系，更有近似荒唐無(wú)稽之說(shuō)，說(shuō)當(dāng)年大唐強(qiáng)盛，唐玄宗曾計(jì)劃攻打日本將其收入大唐版圖，那可急壞了日本的神們，于是“八百萬(wàn)神”開(kāi)會(huì)討論，選出熱田明神化作美女楊貴妃，去迷惑唐玄宗，讓他樂(lè)不思蜀，忘卻遠(yuǎn)征日本的計(jì)劃。直到馬嵬坡兵變后，楊貴妃魂歸日本，仍做他的熱田明神。今日熱田神宮正門——南門西側(cè)，有座“上知我麻神社”，別稱“玄太輔舍”，有古代文書記載說(shuō)它是唐玄宗之墓，這可編的離譜了，是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”鬧騰得楊貴妃和唐玄宗都跑到熱天神宮來(lái)了。

在京都東山泉涌寺內(nèi)，有一尊與真人等身大的木造楊貴妃的雕像，色彩鮮艷，頭戴寶相華唐草紋的寶冠，手中握著一束花，唇上長(zhǎng)了兩根彎彎的胡須。傳說(shuō)是唐玄宗為祈禱楊貴妃的冥福命人用香木雕制，由泉涌寺留學(xué)大明的日本僧人湛海，于1579年帶回來(lái)的。望著那栩栩如生的雕像，我曾想起《新唐書》中“命工貌妃于別殿”之句，意思是唐玄宗命工匠塑造了一座和楊貴妃真人一模一樣的塑像安置在了別殿里，使其能“朝夕往，必為鯁欷”。

歷史記載，公元806年，時(shí)任盩庢（今陜西周至縣）縣令的白居易與進(jìn)士陳鴻、王質(zhì)夫同游縣內(nèi)仙游寺，談起五十年前唐玄宗與楊貴妃的故事，引發(fā)了白居易作《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻寫《長(zhǎng)恨歌傳》。周至縣內(nèi)還有座涌泉寺，曾是仙游寺下寺，從隋唐時(shí)到今日都是尼姑庵，中國(guó)傳說(shuō)楊貴妃從馬嵬坡跑出來(lái)時(shí)先在那里躲避過(guò)一陣子。日本的動(dòng)詞名詞與中國(guó)比，是倒置的，京都的泉涌寺，和周至的涌泉寺實(shí)際是同名，而且我打聽(tīng)出京都泉涌寺在以前是叫作游仙寺的。這些同名的寺廟，都與楊貴妃傳說(shuō)有關(guān)，實(shí)在是個(gè)耐人尋味的事。

也是在京都，我們中國(guó)人都知道的嵐山之北，有一座與山口縣長(zhǎng)門市油谷町“二尊院”同名的寺院，是個(gè)看紅葉、紫陽(yáng)花的好去處，那里的本堂里也供著釋迦如來(lái)和阿彌陀如來(lái)兩尊立像，和油谷町“二尊院”的兩尊立像一模一樣！怎么回事？還得回到油谷町“二尊院”的“由來(lái)書”來(lái)，它說(shuō)當(dāng)年楊貴妃托夢(mèng)給唐玄宗說(shuō)她已魂歸日本，唐玄宗就派白馬將軍陳安帶著兩尊如來(lái)雕像和一座十三層寶塔來(lái)送她，白馬將軍沒(méi)找到楊貴妃，就把雕像放在了京都的嵯峨天皇的離宮中的清涼寺里了，是后來(lái)知道楊貴妃葬于二尊院，由日本朝廷令有名的工匠天照春日再造了兩尊，新舊各一地分別判給了兩處的寺院。于是出現(xiàn)了兩處“二尊院”，保存著一模一樣的釋迦如來(lái)立像和阿彌陀如來(lái)立像。

曾想仔細(xì)研究楊貴妃東渡日本的真實(shí)性或推翻它，但都罷手了，或真或假，傳說(shuō)是優(yōu)美的，讓它流傳下去吧。再次去過(guò)山口縣油谷町灣，灣內(nèi)有江之島、女郎島、手長(zhǎng)島、竹島等美麗的小島，把灣內(nèi)點(diǎn)綴得風(fēng)光明媚，想找找楊貴妃當(dāng)年登岸的“向津具半島西側(cè)的唐渡口”，今日半島西只有一地名“泊崎”，倒是海灣對(duì)面有笠瀨崎、觀音崎、唐崎。看到唐崎，眼前一亮，因?yàn)椤疤破椤焙汀疤贫煽凇钡囊馑家粯樱怯兄袊?guó)人登陸或離陸去中國(guó)之地。