第六節 啟幼兒心智的蒙學

1 蒙學的含義及發展

對于蒙學的含義，不同的學者有不同觀點。一種觀點認為蒙學是一種教育機構。另一種觀點是將蒙學看作一個特定層次的教育。還有一種觀點將蒙學區分為廣義和狹義：廣義的蒙學泛指所有啟蒙教育；狹義的蒙學專指啟蒙教材。

蒙學的產生并非一蹴而就，它有著顯著的脈絡。

2 蒙學的書籍

古代蒙學的教學方式主要是死記硬背，以背誦、講書、寫字等為主。其教材內容既注重倫理道德教育，也注重字詞句章。從內容上大體可分為五類。

第一類是綜合性的。這類書籍主要是當作兒童識字的工具，同時也穿插一般性的知識。這類書通常把同類事物的名詞組合在一起，用押韻的方式編成句式短齊諧韻，易誦易背。

第二類是進行思想品德教育的教材，是為培養兒童的封建道德觀念和倫理思想而編訂的。

第三類是歷史教材與歷史故事書，特點是“多是四言，參為對偶，聯以音韻”，這類教材在教學中占有很重要的位置。

第四類是以陶冶性情為主的蒙學詩歌教材。目的是陶冶兒童的性情，開闊其意境并進行美感教育。

第五類是傳授常識的。這類書籍涉及的知識面很廣，天文地理、草木魚蟲、衣食器物等都有所涉獵。

《千字文》

《千字文》相傳為南朝人周興嗣所作。它在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品，不僅是啟蒙和教育兒童的絕佳讀物，更是一部生動的小百科。《千字文》是四言長文，內容涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，大致可以分為四個部分。

《百家姓》

《百家姓》成文于北宋初期，是一篇關于中文姓氏的文章。《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用。

《三字經》

在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范圍極廣，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等。核心思想包括儒家的仁、義、誠、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，通俗、順口、易記。

其他蒙學經典

傳統蒙學讀物的特點

20世紀80年代中期以來，“蒙學熱”似乎持續不斷。最突出的表現是蒙學讀物大量出版，對此社會反應不一。支持、贊賞者有之，譴責者也有之，可謂“仁者見仁，智者見智”。中國傳統蒙學讀物獨具特色，編寫經驗極為豐富，認真地進行研究并科學地加以總結，對當今兒童讀物和社會普及通俗讀物的編寫有重要的意義。

3傳統蒙學的現代意義

傳統蒙學教育思想對于我們今天的未成年人教育特別是道德教育仍有一定的啟迪意義。

首先，蒙學教育是人生的最初教育，是培養品德的“雛形”階段，傳統蒙學“蒙以養正、德教為先”的教育理念啟示我們在未成年人德育中應注重早教固本。

其次，蒙學注重養成的思想啟迪我們在未成年人道德教育中始終堅持教化與踐行的統一。

再次，重視社會環境、人際交往對兒童品德形成影響的思想告誡我們，應充分注意環境對未成年人道德形成的作用，極力營造有利于他們品德塑造的社會環境。

最后，在對未成年子女的道德教育過程中，家長更要言傳身教，注重率先垂范，以自己的實際行動訓導、激勵孩子。