鳳山城

趙志偉坐在由紅木雕刻而成的軟塌上，在其懷里，則躺著一名身穿學(xué)生制服、扎著雙馬尾的少女。

這是手下前幾天才從城外找來(lái)的極品，不僅年輕貌美，而且乖巧懂事。

做了一段時(shí)間的城主以后，趙志偉的眼界也開(kāi)闊了不少，雖然還是難免好色的本性，但也不會(huì)饑不擇食了。

而這一切的根源，僅僅是因?yàn)樗_(kāi)啟了二階秘境，手底下匯集了十五名死忠的屬下。

其中有三名還是青銅初階的天理教圣徒，平均屬性高達(dá)14點(diǎn)。

依托這些打手，趙志偉隨后又將整個(gè)鳳山鎮(zhèn)的地痞流氓一網(wǎng)打盡，人數(shù)也有百人。

當(dāng)然，如果僅靠這些人，他還當(dāng)不了一城之主，關(guān)鍵他姓趙！

其直系家族在鳳山鎮(zhèn)頗有能量，各個(gè)領(lǐng)域都有涉獵，本身的勢(shì)力就很強(qiáng)。

在家族的幫助之下，一座嶄新的城池建立了起來(lái)。

此時(shí)的鳳山城雖然沒(méi)有完全建成，但僅從輪廓來(lái)看，規(guī)模還是不小的。

面對(duì)如此大好的局勢(shì)，趙志偉難免有些志得意滿。

伸手捏了一把懷中少女的柔軟，看著少女?huà)尚叩哪橗嫞滩蛔⌒念^一熱，正想一親芳澤之時(shí)，門(mén)外卻響起了一陣敲門(mén)聲。

“誰(shuí)？”

聽(tīng)到敲門(mén)聲，趙志偉的語(yǔ)氣也開(kāi)始不耐煩起來(lái)。

但好在理智尚存，也沒(méi)做出什么蠢事，揮手讓少女離開(kāi)，等到情緒完全穩(wěn)定下來(lái)，這才通知對(duì)方進(jìn)來(lái)。

看著被緩緩?fù)崎_(kāi)大門(mén)，以及隨后出現(xiàn)的人影，趙志偉的臉上便是一沉。

此人名叫趙虎，主要負(fù)責(zé)情報(bào)工作，平日里都是在鳳山鎮(zhèn)、臺(tái)縣一帶活動(dòng)，即便有情報(bào)也多是托人傳遞，很少親自匯報(bào)。

上一次匯報(bào)還是因?yàn)樵谂_(tái)縣發(fā)現(xiàn)了古人的蹤跡，也正是因?yàn)槿绱耍抛屗懒四显t國(guó)和大理國(guó)的存在。

帶著一絲凝重，趙志偉率先開(kāi)口道：“虎叔這次有什么消息？”

趙虎聽(tīng)聞沒(méi)有直接回答，先是深吸了一口氣，這才畏畏縮縮地回著：“我在鳳山鎮(zhèn)梓河旁發(fā)現(xiàn)了一頭怪物！”

“怪物？”

“對(duì)，我不知道該怎么形容，就是一頭長(zhǎng)著牛角、背部有羽毛的怪物，個(gè)頭很高，大約在兩米左右，我沒(méi)敢靠近，樣貌也沒(méi)看清楚。”也許是太過(guò)于震撼，趙虎在說(shuō)完之后，身體竟有些輕微的顫抖。

“消息準(zhǔn)確嗎？”如果不是清楚趙虎的為人，趙志偉都打算將他轟出去了，牛角？羽毛？這不扯淡嗎？

真以為這是神話世界？

“不會(huì)有假，我親眼看見(jiàn)的。”趙虎此時(shí)也急了，他掌握的可是情報(bào)系統(tǒng)，如果被懷疑說(shuō)謊，這個(gè)位子也就干到頭了。

另一邊，在聽(tīng)到確切的答案之后，端坐在木椅上的趙志偉還是不太相信，但牛角、羽毛這四個(gè)字，卻好像有種魔力，始終在他的腦海里回蕩。

身為秘境開(kāi)啟者，他能夠掌握的信息是普通人不可想象的，對(duì)于系統(tǒng)的權(quán)威性更是視若真理。

根據(jù)系統(tǒng)提示，只有那些真實(shí)存在的歷史事件亦或者根據(jù)歷史改編的小說(shuō)、電影、動(dòng)漫才有可能形成秘境。

從這個(gè)角度來(lái)看，那些降臨地球的秘境生物也都相對(duì)固定，處在一個(gè)大致的范圍之內(nèi)。

如果這頭怪物是真的，這背后肯定有什么秘密是自己沒(méi)有弄清楚的。

再次將有關(guān)秘境的介紹重新過(guò)了一遍之后，趙志偉突然靈光一閃。

在上古時(shí)期，可是有一個(gè)先祖是頭上生角的啊！

正是鼎鼎大名的蚩尤。

傳聞中，蚩尤是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)，面如牛首，背生雙翅。

不僅如此，他同時(shí)也是上古時(shí)代九黎部落的首領(lǐng)。

這么解釋好像有些神話了，和秘境的原則不符，但硬要解釋，也能行得通。

在災(zāi)變之前，趙志偉曾在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，看到過(guò)一種說(shuō)法。

說(shuō)在上古年間，人類對(duì)于大自然存在著很大的敬畏之心，很容易將自然界的風(fēng)雨雷電、四季變化與神祗的喜怒哀樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。

人們不僅崇拜自然，祭祀天地，同時(shí)也將自然界中的花草樹(shù)木、飛禽走獸，當(dāng)做是天地神祗的一種恩賜。

甚至認(rèn)為這些花草樹(shù)木、飛禽走獸都擁有著可怕的魔力，于是結(jié)合自身需求紛紛選擇合適的動(dòng)植物，開(kāi)始作為各自部落的保護(hù)神。

慢慢的，這種崇拜行為便形成了早期的圖騰崇拜。

而作為力大無(wú)窮的野牛，自然也成為了一種人人敬畏的圖騰象征，被先祖供奉。

當(dāng)時(shí)的先祖，長(zhǎng)期處于山野之中，靠打獵為生，而野牛便是最主要的獵物，同時(shí)也是最大的敵人之一。

由于生活和醫(yī)療水平的落后，一旦被野牛撞傷，結(jié)果就是死亡。

時(shí)間一長(zhǎng)，人類對(duì)于野牛的恐懼之心也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，并開(kāi)始將其神化，甚至將其放在了與天地神祗等同的地位之上。

而作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們，能夠與其結(jié)合，甚至成為它的主人，這絕對(duì)是一件高大上的事情。

特別是一些對(duì)于部落統(tǒng)治出現(xiàn)問(wèn)題的首領(lǐng)，可以成為自己部落圖騰的化身甚至主人，并以此形象現(xiàn)身，這絕對(duì)可以瞬間得到整個(gè)部落人民的擁護(hù)。

如果這個(gè)說(shuō)法是真的，那么此次出現(xiàn)的這頭怪物就會(huì)被合理化了。

由于系統(tǒng)將上古時(shí)期給排除掉了，甚至就連夏商周這三個(gè)朝代也都一并排除了，而他們又是真實(shí)存在的，出于補(bǔ)償心理，極有可能換一個(gè)方式出現(xiàn)，就如同古代的祥瑞一般。

想到這，趙志偉也興奮起來(lái)，這個(gè)牛首羽翼的怪物極有可能是上古時(shí)期某個(gè)部落的圖騰！

這可是一個(gè)巨大的寶藏啊！

“虎叔，這頭怪物的具體位置還能記清楚嗎？”來(lái)不及多想，趙志偉直接問(wèn)道。

“位置倒是能記清楚，但這怪物又不是死物，不可能待在原地不動(dòng)，此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)不在那里了。”

聽(tīng)到這話，趙虎有些奇怪，如果迷信一點(diǎn)，這東西根本就是一邪物，躲避都來(lái)不及了，哪還有往上湊的道理？