第一節(jié) 責(zé)任倫理與神正論[710]

奧古斯丁奠定了傳統(tǒng)神正論的基石。然而，伴隨著基督教的世俗化和西方哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)神正論在近現(xiàn)代遭遇了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，乃至在啟蒙運(yùn)動(dòng)中被顛覆。在近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)型和啟蒙運(yùn)動(dòng)的雙重變奏中，中世紀(jì)傳統(tǒng)的自由概念逐漸褪去了消極的特征，為積極自由所取代，自由不再必然與信仰問(wèn)題相關(guān)，而與科學(xué)、理性、社會(huì)正義結(jié)盟。人的自由決斷和意志選擇不再是罪惡的根源，而是成就至善...